Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446
23 December 2024
İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Detaylı Arama

Ahirette Sorgu ve Sual

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

6 Safer 1414 / 25.07.1993
İskenderpaşa Camii / İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Kardeşini Affedenlerin Mükâfâtı, Ancak Allah İçin Olan Ameller Kabul Edilecek, Mevki ve Makamdan da Sorgu Olacak! | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Ahirette Sorgu ve Sual

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

6 Safer 1414 / 25.07.1993
İskenderpaşa Camii / İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Kardeşini Affedenlerin Mükâfâtı, Ancak Allah İçin Olan Ameller Kabul Edilecek, Mevki ve Makamdan da Sorgu Olacak! | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm. Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

El-hamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn. Hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh. Alâ külli hâlin ve fî külli hîn.El-hamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn. Hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh. Alâ külli hâlin ve fî külli hîn. Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîn.Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîn. Senedinâ ve mededinâ ve üsvetün el haseneti Muhammedini'l-MustafâSenedinâ ve mededinâ ve üsvetün el haseneti Muhammedini'l-Mustafâ ve âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi ihsânin zevi's-sıdkı ve'l-vefâ'. ve âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi ihsânin zevi's-sıdkı ve'l-vefâ'.

Emmâ ba'd. Fa'lemû eyyühe'l-ihvân, fe-inne efdale'l-hadîsi kitâbullahEmmâ ba'd.

Fa'lemû eyyühe'l-ihvân, fe-inne efdale'l-hadîsi kitâbullah
ve efdale'l-hedyi hedyü seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellemve efdale'l-hedyi hedyü seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem ve şerre'l-ümûri muhdesâtühâ ve külle muhdesetin bid'atünve şerre'l-ümûri muhdesâtühâ ve külle muhdesetin bid'atün ve külle bid'atin dalâletün ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr. ve külle bid'atin dalâletün ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr. Ve bi's-senedi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl: Ve bi's-senedi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl:

İzâ kâne yevmü'l-kiyâmeti nâdâ münâdin min butnâni'l-arşiİzâ kâne yevmü'l-kiyâmeti nâdâ münâdin min butnâni'l-arşi elâ li-yekûmenne'l-âfûne mine'l-hulefâi ilâ ekremi'l-cezâ' fe lâ yekûmü illâ men afâ. elâ li-yekûmenne'l-âfûne mine'l-hulefâi ilâ ekremi'l-cezâ' fe lâ yekûmü illâ men afâ. Sadaka Resûlullah fîmâ kâl ev kemâ kâl. Aziz ve muhterem kardeşlerim! Sadaka Resûlullah fîmâ kâl ev kemâ kâl.

Aziz ve muhterem kardeşlerim!

Allahu Teâlâ hazretlerinin selâmı, rahmeti, bereketi, ihsanâtı, ikramâtı dünyada âhirette üzerinize olsun. Allahu Teâlâ hazretlerinin selâmı, rahmeti, bereketi, ihsanâtı, ikramâtı dünyada âhirette üzerinize olsun. Allah, iki cihan saadetine ve gönüllerinizin muratlarına cümlenizi nâil eylesin.Allah, iki cihan saadetine ve gönüllerinizin muratlarına cümlenizi nâil eylesin. Firdevs-i Âlâ'ya bi-gayri hisâb dâhil eyleyip Rıdvân-ı Ekber'ine vâsıl eylesin. Firdevs-i Âlâ'ya bi-gayri hisâb dâhil eyleyip Rıdvân-ı Ekber'ine vâsıl eylesin.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretlerinin mübarek sözlerini okumak, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretlerinin mübarek sözlerini okumak, bu sûretle dinimizin inceliklerini öğrenmek, taallüm etmek, tefeyyüz eylemek üzere toplandık. bu sûretle dinimizin inceliklerini öğrenmek, taallüm etmek, tefeyyüz eylemek üzere toplandık. Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamadan önce, Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamadan önce, en başta Peygamber Efendimiz Muhammed-i Mustafâ sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerininen başta Peygamber Efendimiz Muhammed-i Mustafâ sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin rûh-ı pâkine hediye olsun diye, sonra onun mübarek âlinin, ashâbının, etbâının,rûh-ı pâkine hediye olsun diye, sonra onun mübarek âlinin, ashâbının, etbâının, ve hâsseten hulefâ-ı sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizin ruhlarına hediye olsun diye,ve hâsseten hulefâ-ı sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizin ruhlarına hediye olsun diye, şu beldelerde medfun bulunan enbiyâullah, evliyâullah ve salihlerin,şu beldelerde medfun bulunan enbiyâullah, evliyâullah ve salihlerin, Allah'ın sevgili, sâdık, âşık kullarının ruhlarına hediye olsun diye,Allah'ın sevgili, sâdık, âşık kullarının ruhlarına hediye olsun diye, hâsseten beldemizin medâr-ı iftihârı Yûşâ aleyhisselam'ın, Ebû Eyyûb el-Ensarî hazretlerininhâsseten beldemizin medâr-ı iftihârı Yûşâ aleyhisselam'ın, Ebû Eyyûb el-Ensarî hazretlerinin ruhlarına hediye olsun diye, sâir sahabe-i kirâm ve evliyâ-i izâmın ruhlarına hediye olsun diye, ruhlarına hediye olsun diye, sâir sahabe-i kirâm ve evliyâ-i izâmın ruhlarına hediye olsun diye, buraları fethedip bize emanet ve yadigâr bırakmış olan fatihlerin,buraları fethedip bize emanet ve yadigâr bırakmış olan fatihlerin, başta Fatih Sultan Muhammed Han cennetmekân olmak üzere, başta Fatih Sultan Muhammed Han cennetmekân olmak üzere, şehitlerin, gazilerin ruhlarına hediye olsun diye,şehitlerin, gazilerin ruhlarına hediye olsun diye, bu okuduğumuz eseri cem ve telif eylemiş olan Gümüşhaneli Ahmed Ziyâeddîn Efendi hazretlerinin, bu okuduğumuz eseri cem ve telif eylemiş olan Gümüşhaneli Ahmed Ziyâeddîn Efendi hazretlerinin, ve Hocamız Muhammed Zahid-i Bursevî hazretlerinin ruhuna hâsseten hediye olsun diye,ve Hocamız Muhammed Zahid-i Bursevî hazretlerinin ruhuna hâsseten hediye olsun diye, caminin banisi İskender Paşa'nın ve cümle hayrât-u hasenât sahiplerinin ruhlarına hediye olsun diye, caminin banisi İskender Paşa'nın ve cümle hayrât-u hasenât sahiplerinin ruhlarına hediye olsun diye, ve uzaktan yakından şu dersi takip etmek üzere, buraya teşrif etmiş olan siz kıymetli kardeşlerimizinve uzaktan yakından şu dersi takip etmek üzere, buraya teşrif etmiş olan siz kıymetli kardeşlerimizin âhirete göçmüş bütün yakınlarının, sevdiklerinin ruhlarına hediye olsun, âhirete göçmüş bütün yakınlarının, sevdiklerinin ruhlarına hediye olsun, ruhları şad olsun, kabirleri nur dolsun, makamları âlâ olsun,ruhları şad olsun, kabirleri nur dolsun, makamları âlâ olsun, bizler de Rabbimiz'in rızasına vâsıl olalım, huzuruna sevdiği, razı olduğu kullar olarak varalım, bizler de Rabbimiz'in rızasına vâsıl olalım, huzuruna sevdiği, razı olduğu kullar olarak varalım, Habîb-i Edîb'ine komşu olalım, Rabbimiz bizi cennetiyle cemaliyle taltif eylesin diye,Habîb-i Edîb'ine komşu olalım, Rabbimiz bizi cennetiyle cemaliyle taltif eylesin diye, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyup öyle başlayalım. bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyup öyle başlayalım.

Okuduğumuz ilk hadîs-i şerîf;Okuduğumuz ilk hadîs-i şerîf; Râmûzü'l-ehâdîs'in 59. sayfasının birinci hadîs-i şerîfidir.Râmûzü'l-ehâdîs'in 59. sayfasının birinci hadîs-i şerîfidir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz,Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, bu hadîs-i şerîfinde affetmenin kıymeti üzerinde bizim bilgi kazanmamız için bir malûmat veriyor. bu hadîs-i şerîfinde affetmenin kıymeti üzerinde bizim bilgi kazanmamız için bir malûmat veriyor.

İzâ kâne yevmü'l-kiyâmeh. "Kıyamet günü olduğu zaman." İzâ kâne yevmü'l-kiyâmeh. "Kıyamet günü olduğu zaman."

Kıyamet koptu, dünya bozuldu, herkes kabirden kalktı, mahşer yerinde toplandılar, hesabı bekliyorlar. Kıyamet koptu, dünya bozuldu, herkes kabirden kalktı, mahşer yerinde toplandılar, hesabı bekliyorlar.

Nâdâ münâdin min butnâni'l-arş. "Arş'ın ortasından bir münâdî nida eder." Nâdâ münâdin min butnâni'l-arş. "Arş'ın ortasından bir münâdî nida eder."

Mahşer halkına, kalabalıklara seslenir. Bu münâdî, Allah'ın vazifelendirdiği bir melek olmalı. Mahşer halkına, kalabalıklara seslenir. Bu münâdî, Allah'ın vazifelendirdiği bir melek olmalı.

Elâ. "Âgâh olun, mütenebbih olun, dikkat edin!"Elâ. "Âgâh olun, mütenebbih olun, dikkat edin!" Li yekûmenne'l-âfûne mine'l-hulefâ. "Halifelerden affedici olanlar kalksın." Li yekûmenne'l-âfûne mine'l-hulefâ. "Halifelerden affedici olanlar kalksın."

"Dikkat edin, halifelerden affedici olanlar kalksın!" diye seslenir. Nereye kalksınlar? "Dikkat edin, halifelerden affedici olanlar kalksın!" diye seslenir.

Nereye kalksınlar?

İlâ ekremi'l-cezâ'. "Mükâfâtların en cömertlerini gelip almak üzere kalksınlar,İlâ ekremi'l-cezâ'. "Mükâfâtların en cömertlerini gelip almak üzere kalksınlar, kalabalığın içinden çıksınlar, gelsinler." diye seslenilir. Bir münâdî öyle bir ses seslenir. kalabalığın içinden çıksınlar, gelsinler." diye seslenilir.

Bir münâdî öyle bir ses seslenir.

Fe lâ yekûmü illâ men afâ.Fe lâ yekûmü illâ men afâ. "Ancak dünyada affetmiş olanlar, affedici olanlar, affetmiş olanlar kalkarlar." "Ancak dünyada affetmiş olanlar, affedici olanlar, affetmiş olanlar kalkarlar."

Ortada bir suç olacak, siz ondan zarar görmüş olacaksınız ortada, sıkıntısı olacakOrtada bir suç olacak, siz ondan zarar görmüş olacaksınız ortada, sıkıntısı olacak ama affedeceksiniz, bağışlayacaksınız. Bu, çok asil bir duygudur. ama affedeceksiniz, bağışlayacaksınız. Bu, çok asil bir duygudur.

Kur'ân-ı Kerîm'de âyet-i kerîmelerinde Allahu Teâlâ hazretleri bizi affedici olmaya teşvik buyuruyor. Kur'ân-ı Kerîm'de âyet-i kerîmelerinde Allahu Teâlâ hazretleri bizi affedici olmaya teşvik buyuruyor.

Ellezîne yünfikûne fi's-serrâi ve'd-darrâi ve'l-kâzimîne'l-ğayza ve'l-âfîne âni'n-nâs. Ellezîne yünfikûne fi's-serrâi ve'd-darrâi ve'l-kâzimîne'l-ğayza ve'l-âfîne âni'n-nâs.

Takvâ ehli kulların sıfatlarını sayarken, âyet-i kerîmede buyuruluyor ki; Takvâ ehli kulların sıfatlarını sayarken, âyet-i kerîmede buyuruluyor ki;

Ellezîne yünfikûne fi's-serrâi ve'd-darrâ'.Ellezîne yünfikûne fi's-serrâi ve'd-darrâ'. "Sevinçli zamanlarında, zararlı, sıkıntılı zamanlarında, bolluk ve darlık zamanlarında infak edenler." "Sevinçli zamanlarında, zararlı, sıkıntılı zamanlarında, bolluk ve darlık zamanlarında infak edenler."

Takvâ ehli kullar sadece eli geniş olduğu zaman cömert olmaz.Takvâ ehli kullar sadece eli geniş olduğu zaman cömert olmaz. Olsa da olmasa da, darda olsa bile cömert olur. Hatta; Olsa da olmasa da, darda olsa bile cömert olur.

Hatta;

Ve yü'sirûne alâ enfüsihim velev kâne bihim hasâsah.Ve yü'sirûne alâ enfüsihim velev kâne bihim hasâsah. "Kendisinin ihtiyacı olsa bile ihtiyacından kısar, karşı tarafa verir." "Kendisinin ihtiyacı olsa bile ihtiyacından kısar, karşı tarafa verir."

Çünkü asil insan, kıymetli insan, huyu güzel insan, asaletli insan.Çünkü asil insan, kıymetli insan, huyu güzel insan, asaletli insan. Fakir de olsa ölçüsü nispetinde yine karşısındaki bir kimseye hayrı hasenâtı dokunur.Fakir de olsa ölçüsü nispetinde yine karşısındaki bir kimseye hayrı hasenâtı dokunur. Yine cömerttir, gönlü cömerttir. "Yarım elma, gönül alma." demişler büyüklerimiz. Yine cömerttir, gönlü cömerttir.

"Yarım elma, gönül alma." demişler büyüklerimiz.
Elinde bir şeyciği yoktur da elması vardır sadece; elmayı böler, yarısını sana verir.Elinde bir şeyciği yoktur da elması vardır sadece; elmayı böler, yarısını sana verir. Çok olsaydı, çok verecekti. O kadar var, öyle veriyor. Çok olsaydı, çok verecekti. O kadar var, öyle veriyor.

Bollukta verir, darlıkta da verir. Kendisinin ihtiyacı olanı da verir. Bollukta verir, darlıkta da verir. Kendisinin ihtiyacı olanı da verir.

Ve'l-kâzimîne'l-ğayz. "Kızmış olduğu, sinirlenecek bir olayla karşılaştığı zaman, Ve'l-kâzimîne'l-ğayz. "Kızmış olduğu, sinirlenecek bir olayla karşılaştığı zaman, iyice öfkesi patlamış olduğu zaman bile öfkesini, gayzını yutar." iyice öfkesi patlamış olduğu zaman bile öfkesini, gayzını yutar."

Kendisine hâkim olur, kızgınlıkla hareket etmez. Öfkesini bastırır, yutar ve öfkeyle hareket etmez. Kendisine hâkim olur, kızgınlıkla hareket etmez. Öfkesini bastırır, yutar ve öfkeyle hareket etmez. Gayzını icrâ etmez, gayzının gereği olan vurup kırma, dövme sövme, öldürme, yaralama yapmaz. Gayzını icrâ etmez, gayzının gereği olan vurup kırma, dövme sövme, öldürme, yaralama yapmaz.

Ve'l-âfîne âni'n-nâs. "Ve insanlara da af ile muamele eder." Ve'l-âfîne âni'n-nâs. "Ve insanlara da af ile muamele eder."

"Onların küçüklü büyüklü kendisine karşı saygısızlık, eksiklik, kusurluluk, "Onların küçüklü büyüklü kendisine karşı saygısızlık, eksiklik, kusurluluk, haksızlık gibi davranışlarını affederler." diye bildiriyor. haksızlık gibi davranışlarını affederler." diye bildiriyor.

Va'llâhu yuhibbü'l-muhsinîn. "Allah böyle ihsan edicileri sever ve onlara şu mükâfâtları verir." diye Va'llâhu yuhibbü'l-muhsinîn. "Allah böyle ihsan edicileri sever ve onlara şu mükâfâtları verir." diye âyet-i kerîmenin devamında bildiriyor. Affetmek hakkında daha başka hadîs-i şerîfler de var.âyet-i kerîmenin devamında bildiriyor.

Affetmek hakkında daha başka hadîs-i şerîfler de var.
Allahu Teâlâ hazretlerinin cennette kenarları mücevherlerle süslenmiş Allahu Teâlâ hazretlerinin cennette kenarları mücevherlerle süslenmiş çok şahane köşkler yarattığını veçok şahane köşkler yarattığını ve bunların affeden kimseler için hazırlandığını bildiren hadîs-i şerîfler var. bunların affeden kimseler için hazırlandığını bildiren hadîs-i şerîfler var.

Mesela bir hadîs-i şerîfte Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki; Mesela bir hadîs-i şerîfte Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki;

"Kıyamet günü olduğu zaman, herkes kendi hakkını isteyecek, almaya çalışacak."Kıyamet günü olduğu zaman, herkes kendi hakkını isteyecek, almaya çalışacak. 'Yâ Rabbi! Şu kulda benim hakkım var, isterim.' diyecek. 'Yâ Rabbi! Şu kulda benim hakkım var, isterim.' diyecek. Ve mahkeme-i kübrâda, hesaplaşma zamanında Allah'ın ondan hakkını alıvermesini talep edecek." Ve mahkeme-i kübrâda, hesaplaşma zamanında Allah'ın ondan hakkını alıvermesini talep edecek."

Hz. Ömer radıyallahu anh rivayet ediyor ki; "İki kişi arasında böyle bir durum vâkî olur. Hz. Ömer radıyallahu anh rivayet ediyor ki;

"İki kişi arasında böyle bir durum vâkî olur.
Bir müslüman var, öteki müslümana hakkı geçmiş. Bu müslümanın ötekisinin üzerinde hakkı var. Bir müslüman var, öteki müslümana hakkı geçmiş. Bu müslümanın ötekisinin üzerinde hakkı var. Dünyada haksızlık yapmış, üzmüş, ezmiş, hakkı geçmiş. O diyecek ki; Dünyada haksızlık yapmış, üzmüş, ezmiş, hakkı geçmiş. O diyecek ki;

'Yâ Rabbi! Şu kulundan benim hakkımı alıver.' Allah da o kula teveccüh edip diyecek ki; 'Yâ Rabbi! Şu kulundan benim hakkımı alıver.'

Allah da o kula teveccüh edip diyecek ki;

'Ey kulum, bu kulun hakkını ver.' Fakat bakacaklar ki o kulun elinde verecek bir sevabı yok.'Ey kulum, bu kulun hakkını ver.'

Fakat bakacaklar ki o kulun elinde verecek bir sevabı yok.
Çok sıkışık bir duruma gelmiş, elinde kıt kanaat birazcık sevap kalmış. Çok sıkışık bir duruma gelmiş, elinde kıt kanaat birazcık sevap kalmış. Onu verirse sevabı olmadığı için cehennemliklerin arasına girecek. Onu verirse sevabı olmadığı için cehennemliklerin arasına girecek.

'Bu kardeşinin yeterli sevabı yokmuş.' denilecek. 'Bu kardeşinin yeterli sevabı yokmuş.' denilecek.

'Yâ Rabbi! O zaman benim günahlarımdan bir kısmını alsın, ben hafifleyeyim, ben kurtulayım.'Yâ Rabbi! O zaman benim günahlarımdan bir kısmını alsın, ben hafifleyeyim, ben kurtulayım. Benim şu günahlarımı ona yükle, adalet böyle tecelli etsin, ben de sıkışık durumdayım, Benim şu günahlarımı ona yükle, adalet böyle tecelli etsin, ben de sıkışık durumdayım, yeter ki kurtulayım, cennete gireyim.' diyecek. 'İşte o mahşer gününde,yeter ki kurtulayım, cennete gireyim.' diyecek.

'İşte o mahşer gününde,
-Mahşer gününün durumu çok zordur. İnsanlar hakkını almak için birbirleriyle uğraşacaklar.--Mahşer gününün durumu çok zordur. İnsanlar hakkını almak için birbirleriyle uğraşacaklar.- 'Peki, alın bu kulumun günahlarını, yükleyin bunun üstüne, azıcık sevabını da buna verin.' denilecek. 'Peki, alın bu kulumun günahlarını, yükleyin bunun üstüne, azıcık sevabını da buna verin.' denilecek.

Bu muameleden sonra azıcık sevabı olan, cennete girme ihtimali mevcut olan kişi, Bu muameleden sonra azıcık sevabı olan, cennete girme ihtimali mevcut olan kişi, sevabı kalmadığı için cehennemlik duruma düşüyor. Almasaydı kurtulacaktı.sevabı kalmadığı için cehennemlik duruma düşüyor. Almasaydı kurtulacaktı. Berikisi de ondan sevabı alıp da günahını ona devrettiği için o da kritik durumdaydı,Berikisi de ondan sevabı alıp da günahını ona devrettiği için o da kritik durumdaydı, o da şimdi cennette girecek duruma geldi. Nasıl olacak? o da şimdi cennette girecek duruma geldi.

Nasıl olacak?

Tabi bu, böyle bu noktaya gelmişken, Peygamber Efendimiz; 'Allahu Teâlâ hazretleri buyuracak ki;Tabi bu, böyle bu noktaya gelmişken, Peygamber Efendimiz; 'Allahu Teâlâ hazretleri buyuracak ki; Ey kulum, başını kaldır!' Demek ki diz çökmüş ve başları önlerinde kaldırıp bakmaya heybet-i mekandan,Ey kulum, başını kaldır!'

Demek ki diz çökmüş ve başları önlerinde kaldırıp bakmaya heybet-i mekandan,
halden, zamandan, o heybetten başlarını kaldırmaya mecalleri yok. 'Ey kulum, başını kaldır!' halden, zamandan, o heybetten başlarını kaldırmaya mecalleri yok.

'Ey kulum, başını kaldır!'

'Kul o zaman başını kaldıracak.' diyor. Demek ki suçlu, başı önde, o sahne hatırıma geliyor benim.'Kul o zaman başını kaldıracak.' diyor.

Demek ki suçlu, başı önde, o sahne hatırıma geliyor benim.
Allah insanı müşkül durumda bırakmasın. 'Başını kaldırınca cennette şahane köşkler görür.Allah insanı müşkül durumda bırakmasın.

'Başını kaldırınca cennette şahane köşkler görür.
Kenarları, köşeleri incilerle, yakutlarla, zebercetlerle, zümrütlerle süslenmiş Buradan itibaren paylaş: Kenarları, köşeleri incilerle, yakutlarla, zebercetlerle, zümrütlerle süslenmiş
Buradan itibaren paylaş:






















şahane güzellikteki köşkler…' Tabi Allah 'bak' dediği için başını kaldırıp bakabildişahane güzellikteki köşkler…'

Tabi Allah 'bak' dediği için başını kaldırıp bakabildi
ve gözü o zaman bu köşklere takıldı, muazzam, muhteşem köşkler. ve gözü o zaman bu köşklere takıldı, muazzam, muhteşem köşkler.

Şaşıp, hayret edip, hayran kalıp diyecekmiş ki; 'Yâ Rabbi! Bu köşkler kimin için?Şaşıp, hayret edip, hayran kalıp diyecekmiş ki;

'Yâ Rabbi! Bu köşkler kimin için?
Acaba hangi peygamber için, hangi şehit için?' Allahu Teâlâ hazretleri buyuracakmış: Acaba hangi peygamber için, hangi şehit için?'

Allahu Teâlâ hazretleri buyuracakmış:

'Bu köşkler bedelini verenler için.' 'Bu köşkler bedelini verenler için.'

'Bunun bedeline kim takat getirebilir yâ Rabbi? Bunun bedelini kim verebilir?' 'Bunun bedeline kim takat getirebilir yâ Rabbi? Bunun bedelini kim verebilir?'

'Sen verebilirsin.' 'Nasıl verebilirim?' 'Sen verebilirsin.'

'Nasıl verebilirim?'

'Bu köşkler birbirlerini affeden müslümanlara hazırlanmıştır.'Bu köşkler birbirlerini affeden müslümanlara hazırlanmıştır. Bu kardeşini affedersen bu köşklerden birisi senin olabilir.' 'Affettim yâ Rabbi!' diyecekmiş. Bu kardeşini affedersen bu köşklerden birisi senin olabilir.'

'Affettim yâ Rabbi!' diyecekmiş.

Tabi köşkü görünce, Allah'ın bu ifadesini duyunca; 'Affettim yâ Rabbi!' diyor. Tabi köşkü görünce, Allah'ın bu ifadesini duyunca;

'Affettim yâ Rabbi!' diyor.

Sevinerek cennete doğru giderken, Allahu Teâlâ hazretleri de buyuracakmış ki; Sevinerek cennete doğru giderken, Allahu Teâlâ hazretleri de buyuracakmış ki;

'Dur, nereye gidiyorsun?' 'Cennete gidiyorum yâ Rabbi!' 'Dur, nereye gidiyorsun?'

'Cennete gidiyorum yâ Rabbi!'

'Sen onu affettiğin için o da şimdi cehenneme düşmekten kurtuldu. O da cennete gidecek.'Sen onu affettiğin için o da şimdi cehenneme düşmekten kurtuldu. O da cennete gidecek. Tut kardeşinin elini, beraber gidin.' diyecekmiş. Tut kardeşinin elini, beraber gidin.' diyecekmiş.

Hasım idiler, mahkemelik iki hasım idiler ama Allah; Hasım idiler, mahkemelik iki hasım idiler ama Allah;

'Tut kardeşinin elini, hadi o da şimdi kurtuldu, sen affettiğin için, hakkını istemekten vazgeçtiğin için,'Tut kardeşinin elini, hadi o da şimdi kurtuldu, sen affettiğin için, hakkını istemekten vazgeçtiğin için, affedici olduğundan, şimdi o da paçayı kurtardı, tut elinden hadi, el ele beraber cennete gidin.'affedici olduğundan, şimdi o da paçayı kurtardı, tut elinden hadi, el ele beraber cennete gidin.' diyecek." diyor Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem. diyecek." diyor Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem.

Hz. Ömer bu hadîs-i şerîfi anlatırken ağlamış. Ağlamamak mümkün değil tabi. İnsan duygulanıyor. Hz. Ömer bu hadîs-i şerîfi anlatırken ağlamış. Ağlamamak mümkün değil tabi. İnsan duygulanıyor. Ve Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfi, bu hâli anlattıktan sonra ashâbına buyurmuş ki; Ve Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfi, bu hâli anlattıktan sonra ashâbına buyurmuş ki;

"Ashabım, birbirinizi affedin. Dargınların arasını ıslah edin, düzeltiverin."Ashabım, birbirinizi affedin. Dargınların arasını ıslah edin, düzeltiverin. Bak Allah bile iki kulunun arasını nasıl düzeltiyor.Bak Allah bile iki kulunun arasını nasıl düzeltiyor. Birbirlerine hasım idiler, birbirleriyle husumetleri vardı, Allah'ın divanında, mahkemeye müracaat ettiler; Birbirlerine hasım idiler, birbirleriyle husumetleri vardı, Allah'ın divanında, mahkemeye müracaat ettiler; 'versin hakkımı' 'al hakkını' tarzında hasım idiler; bak şimdi Allah el ele tutuşturup cennete öyle sokuyor. 'versin hakkımı' 'al hakkını' tarzında hasım idiler; bak şimdi Allah el ele tutuşturup cennete öyle sokuyor. Allah'tan korkun, araları ıslah edin!" buyurmuş. Allah'tan korkun, araları ıslah edin!" buyurmuş.

Bu ve benzeri hadîs-i şerîflerden biliyoruz ki affetmek, Allah'ın çok sevdiği, güzel bir sıfat.Bu ve benzeri hadîs-i şerîflerden biliyoruz ki affetmek, Allah'ın çok sevdiği, güzel bir sıfat. Allahu Teâlâ hazretleri bizi o affediciler zümresinden eylesin. İlk önce bunlar kalkacaklar. Allahu Teâlâ hazretleri bizi o affediciler zümresinden eylesin.

İlk önce bunlar kalkacaklar.

İlâ ekremi'l-cezâ.İlâ ekremi'l-cezâ. "Mükâfâtların en boluna, en cömertçe verilen mükâfâtlara kavuşmak üzere kalkacaklar." "Mükâfâtların en boluna, en cömertçe verilen mükâfâtlara kavuşmak üzere kalkacaklar."

"Haydi bakalım, affediciler aradan kalksın!" Onlara çok büyük mükâfâtlar verilecek."Haydi bakalım, affediciler aradan kalksın!"

Onlara çok büyük mükâfâtlar verilecek.
Mahşer halkı arasından seslenilerek çıkarılır. Mahşer halkı arasından seslenilerek çıkarılır.

Onun için ey mü'minler, birbirinizi affedin! Onun için ey mü'minler, birbirinizi affedin! Ufak tefek meselelerden, dükkân işinden, tarla işinden, bahçe işinden, miras işinden,Ufak tefek meselelerden, dükkân işinden, tarla işinden, bahçe işinden, miras işinden, komşuluk meselesinden, ıvırdan zıvırdan, ufak tefek şeylerden, çayırdan, meradan,komşuluk meselesinden, ıvırdan zıvırdan, ufak tefek şeylerden, çayırdan, meradan, merada otlakta otlayan öküzlerden, ineklerden dolayı birbirinizle çatışmayın, çekişmeyin;merada otlakta otlayan öküzlerden, ineklerden dolayı birbirinizle çatışmayın, çekişmeyin; âhiretin nimetini kazanmaya bakın, Allah'ın rızasını kazanmaya bakın. Birbirinizi affedin. âhiretin nimetini kazanmaya bakın, Allah'ın rızasını kazanmaya bakın. Birbirinizi affedin.

Yunus Emre boşuna söylememiş: Yunus Emre boşuna söylememiş:

Yaratılanı hoş gör, yaratandan ötürü. Âhiretten ötürü, Allah'ın rızasını kazanmak için,Yaratılanı hoş gör, yaratandan ötürü.

Âhiretten ötürü, Allah'ın rızasını kazanmak için,
cenneti kazanmak için boş ver, affet, yürü git. Affedici olmak lazım. cenneti kazanmak için boş ver, affet, yürü git. Affedici olmak lazım.

İkinci hadîs-i şerîfe geçelim: İkinci hadîs-i şerîfe geçelim:

İzâ kâne yevmü'l kıyâmeti yücâu bi'l-a'mâli fî suhufin muhkemetin İzâ kâne yevmü'l kıyâmeti yücâu bi'l-a'mâli fî suhufin muhkemetin fe-yekûlu'llâhu ikbelû hâzâ ve rüddû hâzâ fe-tekûlü'l-melâiketü ve izzetikefe-yekûlu'llâhu ikbelû hâzâ ve rüddû hâzâ fe-tekûlü'l-melâiketü ve izzetike mâ ketebnâ illâ mâ amile fe-yekûlu inne amelehû kâne li ğayri vechîmâ ketebnâ illâ mâ amile fe-yekûlu inne amelehû kâne li ğayri vechî ve innî lâ akbelü'l-yevme illâ mâ kâne livechî. ve innî lâ akbelü'l-yevme illâ mâ kâne livechî. İbn Asâkir, bu ikinci hadîs-i şerîfi Enes radıyallahu anh'ten rivayet eylemiş.İbn Asâkir, bu ikinci hadîs-i şerîfi Enes radıyallahu anh'ten rivayet eylemiş. Elli dokuzuncu sayfanın ikinci hadîs-i şerîfine geçtik. Elli dokuzuncu sayfanın ikinci hadîs-i şerîfine geçtik.

Birinciden affetme duygusuyla dolduk, şimdi dışarıya çıktığımız için affedeceğiz, inşaallah. Birinciden affetme duygusuyla dolduk, şimdi dışarıya çıktığımız için affedeceğiz, inşaallah.

Allah rahmet eylesin, şu Bayrak Şiiri'ni yazan Arif Nihat Asya da derviş bir insandı. Allah rahmet eylesin, şu Bayrak Şiiri'ni yazan Arif Nihat Asya da derviş bir insandı. Tanıdığımız da bir kimseydi. Onun Aff-ı Umumî diye bir şiiri vardır. Tanıdığımız da bir kimseydi. Onun Aff-ı Umumî diye bir şiiri vardır. Uzun, güzel bir şiirle her şeyi affettiğini yazmış. Gençler onu da ezberlesin.Uzun, güzel bir şiirle her şeyi affettiğini yazmış. Gençler onu da ezberlesin. Bazı cümleleri biraz şairce, kusurlu belki ama coşmuş, herkesi affettiğini o şiirinde ifade ediyor. Bazı cümleleri biraz şairce, kusurlu belki ama coşmuş, herkesi affettiğini o şiirinde ifade ediyor.

Biz de affedici olacağız. Hanımı affedeceğiz, çocuğu affedeceğiz. Biz de affedici olacağız. Hanımı affedeceğiz, çocuğu affedeceğiz.

Adam çocuğuyla konuşmuyor. Öyleleri geliyor bana, küsmüş, çocuğunu affetmiyor, konuşmuyor.Adam çocuğuyla konuşmuyor. Öyleleri geliyor bana, küsmüş, çocuğunu affetmiyor, konuşmuyor. Çocuk müslüman. Geliyor; "Hocam, babam bana kızdı.Çocuk müslüman. Geliyor;

"Hocam, babam bana kızdı.
Beş yıldır, sekiz yıldır, on yıldır, on iki yıldır, neyse konuşmuyoruz. Yalvarıyorum, olmuyor. Beş yıldır, sekiz yıldır, on yıldır, on iki yıldır, neyse konuşmuyoruz. Yalvarıyorum, olmuyor. Düğünde, bayramda gidiyorum, elini öpmek istiyorum; eve almıyor." diyor. Düğünde, bayramda gidiyorum, elini öpmek istiyorum; eve almıyor." diyor.

Affedici ol mübarek! Çocuğunu affetmeyip de helâk mı edeceksin? Affedici ol mübarek! Çocuğunu affetmeyip de helâk mı edeceksin?

Bak o da bir hata etmiş bile olsa işte şimdi pişman.Bak o da bir hata etmiş bile olsa işte şimdi pişman. Sonra kötü bir insan değil, ben biliyorum; affetmiyor. Kardeş, kardeşi affetmiyor. Sonra kötü bir insan değil, ben biliyorum; affetmiyor.

Kardeş, kardeşi affetmiyor.
Baba, oğulu affetmiyor. Karı, kocayı affetmiyor. Koca, karıyı affetmiyor.Baba, oğulu affetmiyor. Karı, kocayı affetmiyor. Koca, karıyı affetmiyor. Bozuşmuşlar, kız gitmiş babasının evine, adam burada, ortada iki tane, üç tane çocuk,Bozuşmuşlar, kız gitmiş babasının evine, adam burada, ortada iki tane, üç tane çocuk, incir çekirdeğini doldurmaz mesele, nefsânî duygulardan yuva çatır çatır yıkılıyor.incir çekirdeğini doldurmaz mesele, nefsânî duygulardan yuva çatır çatır yıkılıyor. Birbirlerini affetmiyorlar. "O bana öyle dedi." Canım affediver. Birbirlerini affetmiyorlar.

"O bana öyle dedi."

Canım affediver.

"Efendim, affederdim de gelip özür dilemedi." Özür dileyiver. "Efendim, affederdim de gelip özür dilemedi."

Özür dileyiver.

"Ben özür dilersem, o şımarır." vesaire. "Ben özür dilersem, o şımarır." vesaire.

İnsanları barıştırmak için ter döküyorsun, küçük meselelerden küsüyorlar, bir türlü barışmıyorlar;İnsanları barıştırmak için ter döküyorsun, küçük meselelerden küsüyorlar, bir türlü barışmıyorlar; bu sevapları kaçırıyorlar. Cennetteki Allah'ın vereceği köşkleri kaçırıyorlar. bu sevapları kaçırıyorlar. Cennetteki Allah'ın vereceği köşkleri kaçırıyorlar.

"Boğaziçi'nde bir yalı vereceğiz." deseler, insan bu dünyada her şeyi yapar. "Boğaziçi'nde bir yalı vereceğiz." deseler, insan bu dünyada her şeyi yapar.

Boğaziçi'nde değil, cennette! "Sana Boğaziçi'nde bir yalı vereceğiz." deseler her şeyi yapar. Boğaziçi'nde değil, cennette!

"Sana Boğaziçi'nde bir yalı vereceğiz." deseler her şeyi yapar.
Ama cennetteki köşkleri bilmediği için herhalde, bu hadisleri okumadığından affetmiyor.Ama cennetteki köşkleri bilmediği için herhalde, bu hadisleri okumadığından affetmiyor. Veya kabahat yine biz hocalarda ki söylemiyoruz, anlatmıyoruz; halk da bilmiyor. Veya kabahat yine biz hocalarda ki söylemiyoruz, anlatmıyoruz; halk da bilmiyor.

Onun için aftan nasibi yok, haberi yok, hissesi yok. Böyle gidiyor... Kan davası! Onun için aftan nasibi yok, haberi yok, hissesi yok. Böyle gidiyor...

Kan davası!
Sülale boyu devam ediyor. Niye bu kabile, bu kabileyle kavga ediyor? Sülale boyu devam ediyor.

Niye bu kabile, bu kabileyle kavga ediyor?

"Efendim, falancanın dedesi filancanın dayısını öldürmüş, o da onun amcasını öldürmüş." "Efendim, falancanın dedesi filancanın dayısını öldürmüş, o da onun amcasını öldürmüş."

Yahu suçlu yerine suçsuz öldürülür mü? Böyle mantıksız şey olur mu? Yahu suçlu yerine suçsuz öldürülür mü? Böyle mantıksız şey olur mu?

Suçluyu yakalarsan onu cezalandırabilirsin. Kısas ancak öyle olur. "Onun dayısı." Suçluyu yakalarsan onu cezalandırabilirsin. Kısas ancak öyle olur.

"Onun dayısı."

Dayısı olsun, ama adamın dayı olmaktan başka bir suçu yok ki. Akrabasından kimi bulursa deviriyor. Dayısı olsun, ama adamın dayı olmaktan başka bir suçu yok ki. Akrabasından kimi bulursa deviriyor. O da onu deviriyor. Bu sefer o şehirde barınamayınca başka şehire kaçıyor. O da onu deviriyor. Bu sefer o şehirde barınamayınca başka şehire kaçıyor. O da onun peşinden gidiyor. Pusu kuruyor, bekliyor; o da orada onu deviriyor. O da onun peşinden gidiyor. Pusu kuruyor, bekliyor; o da orada onu deviriyor.

Onun çocuğu da intikam almak için yıllarca yaşıyor, iz sürüyor, tazı gibi koku kokluyor, Onun çocuğu da intikam almak için yıllarca yaşıyor, iz sürüyor, tazı gibi koku kokluyor, ötekisini buluyor; o da onu deviriyor. Ne oldu? ötekisini buluyor; o da onu deviriyor.

Ne oldu?

Bir mü'mini, bir müslümanı kasten öldüren bir kimse ebedî olarak cehennemde yanar.Bir mü'mini, bir müslümanı kasten öldüren bir kimse ebedî olarak cehennemde yanar. Birbirlerini hem dünyada mahvediyorlar, hem âhirette mahvoluyorlar. Birbirlerini hem dünyada mahvediyorlar, hem âhirette mahvoluyorlar.

Affetmek, köşkleri kazanmaya sebep; "Affettim." diyemiyor. Kabahat biz hocalarda...Affetmek, köşkleri kazanmaya sebep; "Affettim." diyemiyor.

Kabahat biz hocalarda...
Bütün kabahatlar bizde, sarıklı, kavuklu, cüppelilerde. Neden? Bütün kabahatlar bizde, sarıklı, kavuklu, cüppelilerde.

Neden?

Söylememişiz, duyurmamışız, öğretmemişiz. Böyle devam edip gidiyor. Söylememişiz, duyurmamışız, öğretmemişiz. Böyle devam edip gidiyor.

Herkesin eli tüfekli, Başbağlar Köyü'nü basmış; "1938'in intikamını aldık." diyor. Herkesin eli tüfekli, Başbağlar Köyü'nü basmış;

"1938'in intikamını aldık." diyor.

Yahu, 1938'den kaç kişi kaldı! "Kim yapmış? 1938'de ne olmuş?" Yahu, 1938'den kaç kişi kaldı!

"Kim yapmış? 1938'de ne olmuş?"

"Şunu inceleyin." dedim, 1938'de ne olmuş bakalım. 1938'de hükümet orada bazı köylerde harekat yapmış. "Şunu inceleyin." dedim, 1938'de ne olmuş bakalım. 1938'de hükümet orada bazı köylerde harekat yapmış. O adamları yakala; Başbağlar'ın köylüsüyle ne işin var? O adamları yakala; Başbağlar'ın köylüsüyle ne işin var? Onları dava et, onları mahkemeye ver. "Bizi haksız yere öldürdü." de. Akıl alır işler değil... Onları dava et, onları mahkemeye ver. "Bizi haksız yere öldürdü." de.

Akıl alır işler değil...

Şeytan şu insanoğlunu gerçekten ustaca kandırıyor.Şeytan şu insanoğlunu gerçekten ustaca kandırıyor. Bir çaresini buluyor, her birisini kandırıyor; Allah korusun. Bir çaresini buluyor, her birisini kandırıyor; Allah korusun. Şeytanın şerrinden korusun, cahilliğin şerrinden korusun, nefsin şerrinden korusun,Şeytanın şerrinden korusun, cahilliğin şerrinden korusun, nefsin şerrinden korusun, yolunda yürüyen sevdiği kul olmayı Allah cümlemize nasip eylesin. yolunda yürüyen sevdiği kul olmayı Allah cümlemize nasip eylesin.

İkinci hadîs-i şerîf: İkinci hadîs-i şerîf:

İzâ kâne yevmü'l kıyâmeh. "Kıyamet günü olduğu zaman." İzâ kâne yevmü'l kıyâmeh. "Kıyamet günü olduğu zaman."

Herkesin defterleri açılacak, ameller ortaya dökülecek ya, Herkesin defterleri açılacak, ameller ortaya dökülecek ya, namazlar niyazlar, hatalar, günahlar, sevaplar.. namazlar niyazlar, hatalar, günahlar, sevaplar..

Yücâü bi'l-a'mâli fî suhufin muhkemetin. Yücâü bi'l-a'mâli fî suhufin muhkemetin. "Muhkem yazılı defterlerin içinde ameller "Muhkem yazılı defterlerin içinde ameller Allahu Teâlâ hazretlerinin divan-ı ilâhîsine getirilir, sunulur." Allahu Teâlâ hazretlerinin divan-ı ilâhîsine getirilir, sunulur."

Herkesin defteri var, melekler her şeyi yazıyorlar Herkesin defteri var, melekler her şeyi yazıyorlar Ama bunlar böyle yıpranan, kopan, unutulan, silinen yazılar değil.Ama bunlar böyle yıpranan, kopan, unutulan, silinen yazılar değil. Muhkem bir şekilde, kuvvetli bir şekilde yazılmış, sayfalar halinde,Muhkem bir şekilde, kuvvetli bir şekilde yazılmış, sayfalar halinde, defterler hâlinde, bu amellerin kayıtları Allah'ın huzuruna getirilir. defterler hâlinde, bu amellerin kayıtları Allah'ın huzuruna getirilir.

Fe-yekûlu'llâhu azze ve celle. "Azîz ve celîl olan Allahu Teâlâ hazretleri buyurur ki. Fe-yekûlu'llâhu azze ve celle. "Azîz ve celîl olan Allahu Teâlâ hazretleri buyurur ki. " İkbelû hâzâ. "Şu ameli kabul edin, tamam. Sevabı şu kadar yazın, bunu kabul edin."" İkbelû hâzâ. "Şu ameli kabul edin, tamam. Sevabı şu kadar yazın, bunu kabul edin." Ve rüddû hâzâ. "Şu ameli kabul etmeyin, reddedin. Çürük, işe yaramaz.Ve rüddû hâzâ. "Şu ameli kabul etmeyin, reddedin. Çürük, işe yaramaz. Bunu kabul edin, bunu kabul etmeyin; bunu kabul edin, bunu kabul etmeyin."Bunu kabul edin, bunu kabul etmeyin; bunu kabul edin, bunu kabul etmeyin." Fe-tekûlü'l-melâiketü. "Bunun üzerine melekler derler ki."Fe-tekûlü'l-melâiketü. "Bunun üzerine melekler derler ki." Ve 'ızzetike. "Yâ Rabbi, senin izzetine and olsun ki izzetine, celaline and olsun ki."Ve 'ızzetike. "Yâ Rabbi, senin izzetine and olsun ki izzetine, celaline and olsun ki." Mâ ketebnâ illâ mâ amile.Mâ ketebnâ illâ mâ amile. "Bu kul ne işlemişse onu yazdık. Deftere başka bir şey yazmadık, işlediklerini yazdık."Bu kul ne işlemişse onu yazdık. Deftere başka bir şey yazmadık, işlediklerini yazdık. Boş bir şey yazmadık, yapılmayan bir şeyi yazmadık; ne varsa onu yazdık." Boş bir şey yazmadık, yapılmayan bir şeyi yazmadık; ne varsa onu yazdık."

"Niye bazısı kabul oluyor, bazısı olmuyor?" diye böyle and içip Allah'a yemin ediyorlar. "Niye bazısı kabul oluyor, bazısı olmuyor?" diye böyle and içip Allah'a yemin ediyorlar.

Ve izzetike. "Senin izzetine and olsun ki yâ Rabbi, biz ilave yapmadık, eksik yapmadık, Ve izzetike. "Senin izzetine and olsun ki yâ Rabbi, biz ilave yapmadık, eksik yapmadık, kul ne yaptıysa onu aynen yazdık." diyorlar. Allahu Teâlâ hazretleri buyuracak ki; kul ne yaptıysa onu aynen yazdık." diyorlar.

Allahu Teâlâ hazretleri buyuracak ki;

Fe-yekûlü inne "amelehû kâne li ğayri vechî. Fe-yekûlü inne "amelehû kâne li ğayri vechî. "Onun işlediği şu amel, kabul etmediğim amel, benim rızam için değildi; başka bir sebeple yapılmıştı." "Onun işlediği şu amel, kabul etmediğim amel, benim rızam için değildi; başka bir sebeple yapılmıştı." Ve innî lâ akbelü'l-yevme illâ mâ kâne livechî. Ve innî lâ akbelü'l-yevme illâ mâ kâne livechî. "Ben bugün ancak benim rızam için, benim vechim için yapılmış, halis niyetli ameli kabul ederim."Ben bugün ancak benim rızam için, benim vechim için yapılmış, halis niyetli ameli kabul ederim. Başka maksatla yapılan amel, görünüşte güzel bir amel bile olsa kabul etmem." Başka maksatla yapılan amel, görünüşte güzel bir amel bile olsa kabul etmem."

"Kur'an okumak bile olsa para içinse kabul etmem."Kur'an okumak bile olsa para içinse kabul etmem. Namaz kılmak bile olsa gösteriş içinse kabul etmem.Namaz kılmak bile olsa gösteriş içinse kabul etmem. Hacca gitmek bile olsa hacı sıfatını almak içinse etrafa bunu kullanmak içinse kabul etmem." gibi. Hacca gitmek bile olsa hacı sıfatını almak içinse etrafa bunu kullanmak içinse kabul etmem." gibi.

Allah rızası için olmayan şeyleri reddettiğini bildiriyor. Allah rızası için olmayan şeyleri reddettiğini bildiriyor.

Muhterem kardeşlerim! Bu hususta hadîs-i şerîf kitaplarında çok hadisler vardır.Muhterem kardeşlerim!

Bu hususta hadîs-i şerîf kitaplarında çok hadisler vardır.
Allah her yapılan ibadeti kabul etmez.Allah her yapılan ibadeti kabul etmez. Ancak sırf kendi zât-ı pâki için, vech-i pâki için, rızası için yapılanı kabul eder. Ancak sırf kendi zât-ı pâki için, vech-i pâki için, rızası için yapılanı kabul eder.

Onun için amellerin, işlerin, hayrât-u hasenâtın sırf Allah rızası için olmasına çok dikkat etmek lazım.Onun için amellerin, işlerin, hayrât-u hasenâtın sırf Allah rızası için olmasına çok dikkat etmek lazım. Niyet karışmamalı, bozulmamalı. Kalp bozulmamalı. Niyet çok halis olmalı. Buna dikkat edin. Niyet karışmamalı, bozulmamalı. Kalp bozulmamalı. Niyet çok halis olmalı. Buna dikkat edin.

Bu böyle olmadığı zaman, Allah ihlâssız ameli kabul etmiyor. Bu böyle olmadığı zaman, Allah ihlâssız ameli kabul etmiyor. İhlâsı öğrenin, tasavvufu öğrenin. Tarikati öğrenin, tarikatin içinde ihlâslı olmayı öğrenin. İhlâsı öğrenin, tasavvufu öğrenin. Tarikati öğrenin, tarikatin içinde ihlâslı olmayı öğrenin.

Hâlisen livechi'llâh. "İbadet etmeyi, kulluk yapmayı öğrenin." Hâlisen livechi'llâh. "İbadet etmeyi, kulluk yapmayı öğrenin."

Onu yapmadınız mı, öğrenmediniz mi olmaz. Minare yaptır, kitabesini altına yapıştır. Onu yapmadınız mı, öğrenmediniz mi olmaz.

Minare yaptır, kitabesini altına yapıştır.
Yurt yaptır, kitabesini başına koy. Niye böyle yapıyorsun? Yurt yaptır, kitabesini başına koy.

Niye böyle yapıyorsun?

"Televizyona reklam versem şu kadar para alıyorlar, bunu yapıyorum daha ucuza geliyor;"Televizyona reklam versem şu kadar para alıyorlar, bunu yapıyorum daha ucuza geliyor; bu daha güzel reklam!" İyi ama Allah reklam niyetiyle olunca sevmez, kabul etmez. bu daha güzel reklam!"

İyi ama Allah reklam niyetiyle olunca sevmez, kabul etmez.

Her şey Allah rızası için olacak. Onun için âmâl-i sâlihânızda ihlâsa, ihlâslı olmaya,Her şey Allah rızası için olacak. Onun için âmâl-i sâlihânızda ihlâsa, ihlâslı olmaya, o işi kalbinizin pırıl pırıl, tertemiz, sırf Allah rızası için yapmasına, o işi kalbinizin pırıl pırıl, tertemiz, sırf Allah rızası için yapmasına, öyle niyet etmesine çok dikkat edin. öyle niyet etmesine çok dikkat edin.

Tasavvufun özü, esası, önemli duygulardan bir tanesi bu ihlâs duygusudur. Tasavvufun özü, esası, önemli duygulardan bir tanesi bu ihlâs duygusudur. Niyetin temiz olması, niyete bir pis maksat karışmaması, bir art niyetin karışmaması. Niyetin temiz olması, niyete bir pis maksat karışmaması, bir art niyetin karışmaması.

Bilmem anlatabiliyor muyum? Bu tarzda olmazsa Allah kabul etmiyor. Bilmem anlatabiliyor muyum? Bu tarzda olmazsa Allah kabul etmiyor. Namaz bile olsa kabul etmiyor. Hac bile olsa kabul etmiyor. Namaz bile olsa kabul etmiyor. Hac bile olsa kabul etmiyor.

Hadis kitaplarında okudum; hacı kardeşlerime Hicaz'da da okudum; Hadis kitaplarında okudum; hacı kardeşlerime Hicaz'da da okudum; oraya gidenlerin bir kısmı, turist defterine yazılırmış. Eski adıyla seyyah.oraya gidenlerin bir kısmı, turist defterine yazılırmış. Eski adıyla seyyah. "Seyahat edici" defterine yazılırmış. Neden? "Seyahat edici" defterine yazılırmış.

Neden?

"Mısır'ı bir göreyim, Kahire'yi görmedim. Bağdat'ı göreyim, Şam'ı göreyim." "Mısır'ı bir göreyim, Kahire'yi görmedim. Bağdat'ı göreyim, Şam'ı göreyim."

Sen nereye gidiyorsun; ibadete mi gidiyorsun, seyahate mi gidiyorsun?Sen nereye gidiyorsun; ibadete mi gidiyorsun, seyahate mi gidiyorsun? Görmeye mi gidiyorsun, Allah'ın rızasını kazanmaya mı gidiyorsun? Görmeye mi gidiyorsun, Allah'ın rızasını kazanmaya mı gidiyorsun?

Kimisi "seyyah" defterine yazılırmış, kimisi "tüccar" defterine yazılırmış. Kimisi "seyyah" defterine yazılırmış, kimisi "tüccar" defterine yazılırmış.

"Buradan üç tane halı alayım, orada götürüp satayım, parasını vereyim,"Buradan üç tane halı alayım, orada götürüp satayım, parasını vereyim, yiyeceğimi yiyeyim, gelirken de baharat alayım, misk alayım.yiyeceğimi yiyeyim, gelirken de baharat alayım, misk alayım. Burada onu şu kadara satarım; hac da bedavaya gelir!" Burada onu şu kadara satarım; hac da bedavaya gelir!"

Bedavaya gelir ama Allah kabul etmiyor;Bedavaya gelir ama Allah kabul etmiyor; niyet Allah rızası için olmadığından o zaman "tüccar" defterine yazıyor. niyet Allah rızası için olmadığından o zaman "tüccar" defterine yazıyor.

Onun için her yaptığınız işte ihlâsı gözetin, ihlâsa dikkat edin. Üçüncü hadîs-i şerîf: Onun için her yaptığınız işte ihlâsı gözetin, ihlâsa dikkat edin.

Üçüncü hadîs-i şerîf:

İzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti dea'llâhu bi-abdin min abîdihî fe-yekıfü beyne yedeyhiİzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti dea'llâhu bi-abdin min abîdihî fe-yekıfü beyne yedeyhi fe-yes'elühû an câhihî kemâ yes'elühû an mâlihî. fe-yes'elühû an câhihî kemâ yes'elühû an mâlihî. "Kıyamet günü olduğu zaman." Bu hadîs-i şerîfler hep; izâ kâne yevmü'l-kıyâme diye başlıyor."Kıyamet günü olduğu zaman."

Bu hadîs-i şerîfler hep; izâ kâne yevmü'l-kıyâme diye başlıyor.
Kıyametle ilgili bugün epeyce bir manzara gözünüzün önüne serilecek. Kıyametle ilgili bugün epeyce bir manzara gözünüzün önüne serilecek.

Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfte buyuruyor ki; Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfte buyuruyor ki;

"Kıyamet günü olduğu zaman Allah, kullarından bir kulu huzuruna çağırır." "Kıyamet günü olduğu zaman Allah, kullarından bir kulu huzuruna çağırır."

Herkes hesaba çekilecek, bigayri hisab cennete girenler müstesna. Herkes hesaba çekilecek, bigayri hisab cennete girenler müstesna. Çağırılıp hesaba çekilecekler. "Kullarından bir kulu çağırır." Çağırılıp hesaba çekilecekler.

"Kullarından bir kulu çağırır."

Fe-yekıfü beyne yedeyhi. "Kul; Allah'ın huzurunda, Huzur-u Rabbü'l-izzette divana durur. Fe-yekıfü beyne yedeyhi. "Kul; Allah'ın huzurunda, Huzur-u Rabbü'l-izzette divana durur.

Fe-yes'elühû an câhihî. "Allah ona mevki ve makamını da sorar."Fe-yes'elühû an câhihî. "Allah ona mevki ve makamını da sorar." Kemâ yes'elühû an mâlihî. "Malını sorduğu gibi…" "Malını sorduğu gibi makamını da sorar." Kemâ yes'elühû an mâlihî. "Malını sorduğu gibi…"

"Malını sorduğu gibi makamını da sorar."

Bu ne demek? Malını nasıl sorar Allah? "Sen bu malı nasıl kazandın? Bu ne demek?

Malını nasıl sorar Allah?

"Sen bu malı nasıl kazandın?
Bu mal senin eline nasıl geçti? Rüşvetle mi, hırsızlıkla mı, zulümle mi,Bu mal senin eline nasıl geçti? Rüşvetle mi, hırsızlıkla mı, zulümle mi, gadirle mi, mirasla mı, çalışmakla mı, faizle mi, helal mi, ticaretle mi, haramla mı?" gadirle mi, mirasla mı, çalışmakla mı, faizle mi, helal mi, ticaretle mi, haramla mı?"

"Nasıl kazandı?" diye kazanılışını bir bir sorar Allah. "Bu ne? Bu mal, tarla kimin? "Nasıl kazandı?" diye kazanılışını bir bir sorar Allah.

"Bu ne? Bu mal, tarla kimin?
Bu altınlar, bu beşibiryerdeler, bu mülkler, hanlar kimin?" "Benim." Bu altınlar, bu beşibiryerdeler, bu mülkler, hanlar kimin?"

"Benim."

"Nereden kazandın?" diye sorarlar, bir. Buradan kurtuluş nasıl olur? "Nereden kazandın?" diye sorarlar, bir.

Buradan kurtuluş nasıl olur?

Kazancı helal ise kurtulur. Haramdan kazanmışsa belasını bulur, cezasını çeker. Kazancı helal ise kurtulur. Haramdan kazanmışsa belasını bulur, cezasını çeker. Helalden kazanacak. "Hocam ben ticaret yaptım, kazandım." Helalden kazanacak.

"Hocam ben ticaret yaptım, kazandım."

Ama Hz. Ömer; çarşıda pazarda, aralarına girip tüccarları sorguya çeker, imtihan edermiş.Ama Hz. Ömer; çarşıda pazarda, aralarına girip tüccarları sorguya çeker, imtihan edermiş. İmtihanı bilemeyenleri kamçı ile dövermiş.İmtihanı bilemeyenleri kamçı ile dövermiş. "Muamelatında, alışverişinde faiz oluyor, haram oluyor mu?" diye, bu bilgileri olmayanı dövermiş. "Muamelatında, alışverişinde faiz oluyor, haram oluyor mu?" diye, bu bilgileri olmayanı dövermiş.

Hatta bazı halifeler bilgisiz tüccarı pazardan, ticaretten kovarlarmış, men ederlermiş. Hatta bazı halifeler bilgisiz tüccarı pazardan, ticaretten kovarlarmış, men ederlermiş.

"Git, Allah'ın emirlerini, ahkâmını öğren, öyle gel!" "Git, Allah'ın emirlerini, ahkâmını öğren, öyle gel!"

Tartıyı, ölçüyü, muameleyi, hangisi helal muamele, hangisi haram muamele; Tartıyı, ölçüyü, muameleyi, hangisi helal muamele, hangisi haram muamele; "Bunu bilsin, gelsin." diye böyle yaparlarmış. Kovarlarmış, ticaret yaptırtmazlarmış. "Bunu bilsin, gelsin." diye böyle yaparlarmış. Kovarlarmış, ticaret yaptırtmazlarmış. Çünkü sadece ticaret yapmakla kazanç helal olmuyor, ticaretin yapılış şeklinin deÇünkü sadece ticaret yapmakla kazanç helal olmuyor, ticaretin yapılış şeklinin de haramları, helalleri var. haramları, helalleri var.

Mesela cuma günü dükkânın çalışırsa kazanç haramdır. Allah, ve zerü'l-bey' buyurdu. Mesela cuma günü dükkânın çalışırsa kazanç haramdır. Allah, ve zerü'l-bey' buyurdu.

İzâ nûdiye li's-salâti min yevmi'l-cümuati fe's'av ilâ zikrillah... İzâ nûdiye li's-salâti min yevmi'l-cümuati fe's'av ilâ zikrillah... "Allah'ın zikrine, camiye koş. Ezan okunduğu zaman alışverişi bırak." dedi. "Allah'ın zikrine, camiye koş. Ezan okunduğu zaman alışverişi bırak." dedi.

Açık olduğu zaman, haram olur. Allah'ın "bırak" dediği zamanda ticaret yapıyorsun. Açık olduğu zaman, haram olur. Allah'ın "bırak" dediği zamanda ticaret yapıyorsun.

"Hiç faiz yemedim, şöyle yapmadım, böyle yapmadım!" Ama zamanı haram. "Hiç faiz yemedim, şöyle yapmadım, böyle yapmadım!"

Ama zamanı haram.
İbadete gidecektin, ibadete gitmedin, onun için zaman bakımından yine doğru olmadı. İbadete gidecektin, ibadete gitmedin, onun için zaman bakımından yine doğru olmadı.

Bir kere malın nereden kazanıldığını sorarlar, bir. Bir kere malın nereden kazanıldığını sorarlar, bir.

İkincisi; mal senin oldu, bu mal senin olunca ne yapman lazımdı? İkincisi; mal senin oldu, bu mal senin olunca ne yapman lazımdı?

Tarla ise mahsulün öşrünü vermen lazımdı.Tarla ise mahsulün öşrünü vermen lazımdı. Ticaret emtai ise para pul ise bunun zekatını vermen lazımdı. Ticaret emtai ise para pul ise bunun zekatını vermen lazımdı. Ramazan'da sadaka-i fıtır verecektin, hayır hasenât yapacaktın, cihada para harcayacaktın, Ramazan'da sadaka-i fıtır verecektin, hayır hasenât yapacaktın, cihada para harcayacaktın, müslümanlara karşı mâlî vazifelerini yerine getirecektin.müslümanlara karşı mâlî vazifelerini yerine getirecektin. "Mâlî mükellefiyetlerini yerine getirmedi." diye, onları yapmayınca da insan cezayı bulur, cezayı çeker; iki. "Mâlî mükellefiyetlerini yerine getirmedi." diye, onları yapmayınca da insan cezayı bulur, cezayı çeker; iki.

Bir de insana malını nereye harcadığını da sorarlar. Bir de insana malını nereye harcadığını da sorarlar.

"Efendim, bir gecede bilmem kaç milyon harcıyor!" Nerede harcıyor? "Efendim, bir gecede bilmem kaç milyon harcıyor!"

Nerede harcıyor?

Gazinoda, pavyonda.Gazinoda, pavyonda. Adana'daki koca portakal bahçesinin bir senelik mahsulünü bir gecede harcıyor.Adana'daki koca portakal bahçesinin bir senelik mahsulünü bir gecede harcıyor. Allah insanlara parayı istediği gibi harcamaya müsaade etmiyor.Allah insanlara parayı istediği gibi harcamaya müsaade etmiyor. Helal yolla harcamasını istiyor. Harama, israfa -israf da haram- harcattırmıyor. Helal yolla harcamasını istiyor. Harama, israfa -israf da haram- harcattırmıyor.

Onun için harcamasından da sorgu olur. Demek ki malla ilgili hepsi helal bile olsa sorgu sual var. Onun için harcamasından da sorgu olur.

Demek ki malla ilgili hepsi helal bile olsa sorgu sual var.

Malla ilgili sorgu sual olduğu gibi, sorumluluk olduğu gibi, Malla ilgili sorgu sual olduğu gibi, sorumluluk olduğu gibi, mevkiinden, makamından, rütbesinden dolayı da sorumluluğu vardır. "Sen hangi makamdaydın?" mevkiinden, makamından, rütbesinden dolayı da sorumluluğu vardır.

"Sen hangi makamdaydın?"

"Falanca yerde genel müdürdüm." "Falanca yerde genel müdürdüm."

"Gel bakalım. Bu genel müdürlüğünde yapman gereken görevleri yaptın mı?" "Gel bakalım. Bu genel müdürlüğünde yapman gereken görevleri yaptın mı?"

"Ben hâkimdim." "Sen hâkim iken adaletli davrandın mı?" "Ben hâkimdim."

"Sen hâkim iken adaletli davrandın mı?"

"Ben savcıydım." "Savcı iken vazifeni güzel yaptın mı?" "Ben savcıydım."

"Savcı iken vazifeni güzel yaptın mı?"

Vazifesi neyse, makamı neyse ondan da sorgu sual olur. Vazifesi neyse, makamı neyse ondan da sorgu sual olur.

Yapmadığı vazifelerden dolayı ceza yer, yanlış yaptıklarından dolayı da günaha girer, ceza yer. Yapmadığı vazifelerden dolayı ceza yer, yanlış yaptıklarından dolayı da günaha girer, ceza yer. İhmallerinden de ceza yer, yanlışlıklarından dolayı da ceza yer. Doğru şeyler yapması lazım. İhmallerinden de ceza yer, yanlışlıklarından dolayı da ceza yer. Doğru şeyler yapması lazım.

"Ben bu göreve getirildim. Neler yapmam gerekiyor?" diye düşünecekti, vazifesini yapacaktı. "Ben bu göreve getirildim. Neler yapmam gerekiyor?" diye düşünecekti, vazifesini yapacaktı.

Asker, korumamış; polis, asayişi sağlamamış; hâkim, adaleti tesis etmemiş, Asker, korumamış; polis, asayişi sağlamamış; hâkim, adaleti tesis etmemiş, rüşvet almış, haksızlık yapmış; avukat, yalan söylemiş; savcı, göz yummuş… Olmaz! rüşvet almış, haksızlık yapmış; avukat, yalan söylemiş; savcı, göz yummuş…

Olmaz!

Hapishane memuru, kaçırttırmış. Olmaz! Herkesin makamından dolayı sorgu ve sorumluluk olacak. Hapishane memuru, kaçırttırmış.

Olmaz!

Herkesin makamından dolayı sorgu ve sorumluluk olacak.

Onun için bu sorumluluğu bilerek, mevkiinizin, makamınızın, rütbenizin, Onun için bu sorumluluğu bilerek, mevkiinizin, makamınızın, rütbenizin, salahiyetlerinizin gerektirdiği vafizeleri yapın, yanlış iş yapmayın. Çünkü mahkeme-i kübrâ var. salahiyetlerinizin gerektirdiği vafizeleri yapın, yanlış iş yapmayın. Çünkü mahkeme-i kübrâ var. Allah'ın azabı var, cezası var, âhiret var. Dördüncü hadîs-i şerîf: Allah'ın azabı var, cezası var, âhiret var.

Dördüncü hadîs-i şerîf:

İzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti a'ta'llâhu külle recülin min hâzihi'l-ümmeti recülen mine'l-küffâriİzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti a'ta'llâhu külle recülin min hâzihi'l-ümmeti recülen mine'l-küffâri fe-yükâlü lehû hâzâ fidâüke mine'n-nâr. fe-yükâlü lehû hâzâ fidâüke mine'n-nâr. Ebû Muse'l-Eş'ârî radıyallahu anh'ten, Müslim rahmetullahi aleyh rivayet etmiş. Ebû Muse'l-Eş'ârî radıyallahu anh'ten, Müslim rahmetullahi aleyh rivayet etmiş.

"Kıyamet günü olduğu zaman, bu ümmetten her bir adam için Allah kâfirlerden bir adam verir."Kıyamet günü olduğu zaman, bu ümmetten her bir adam için Allah kâfirlerden bir adam verir. Ve bu müslümana denilir ki; hâzâ fidâüke mine'n-nâr, 'Bu, senin cehennemden âzatlığındır.'" Ve bu müslümana denilir ki; hâzâ fidâüke mine'n-nâr, 'Bu, senin cehennemden âzatlığındır.'"

O kâfir cehenneme gönderilir, bu mü'min cennete gider.O kâfir cehenneme gönderilir, bu mü'min cennete gider. Cehennemden fidye-i necât ile kurtuluşudur. Cehennemden fidye-i necât ile kurtuluşudur.

Peygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîflerinden biliyoruz ki her insanın, sizin, bizim, bütün insanların, Peygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîflerinden biliyoruz ki her insanın, sizin, bizim, bütün insanların, her insanın hem cennette hem cehennemde yeri varmış. Yer sıkıntısı yok. her insanın hem cennette hem cehennemde yeri varmış. Yer sıkıntısı yok.

Hatta müthiş bir âyet-i kerîme var: Hatta müthiş bir âyet-i kerîme var:

Yevme nekûlu li cehenneme "Allah o günde cehenneme soracak ki;Yevme nekûlu li cehenneme "Allah o günde cehenneme soracak ki; 'Ya cehennem!' Hel imtele'ti? "Doldun mu? İşin tamam mı?"'Ya cehennem!' Hel imtele'ti? "Doldun mu? İşin tamam mı?" Ve tekûlu. "Cehennem de cevap verir." Hel min mezîd . "Yâ Rabbi! Var mı daha? Gönder!" Ve tekûlu. "Cehennem de cevap verir." Hel min mezîd . "Yâ Rabbi! Var mı daha? Gönder!"

Hepsini alacak, hepsini alır. Çünkü herkesin cennette de cehennemde de ayrılmış yeri var. Hepsini alacak, hepsini alır.

Çünkü herkesin cennette de cehennemde de ayrılmış yeri var.
Cennetin amellerini işlerse cennete gider. Cehennemin amellerini işlerse cehenneme gider. Cennetin amellerini işlerse cennete gider. Cehennemin amellerini işlerse cehenneme gider.

Allahu Teâlâ hazretleri bizi uyanık, akıllı, basiretli insanlardan eylesin.Allahu Teâlâ hazretleri bizi uyanık, akıllı, basiretli insanlardan eylesin. Cennetteki o güzel, sonsuz nimetleri kazanmayı, elden kaçırmamayı, kazanmayı nasip eylesin.Cennetteki o güzel, sonsuz nimetleri kazanmayı, elden kaçırmamayı, kazanmayı nasip eylesin. Cehennemin o feci azaplarına düşmemeyi, ondan kurtulmayı nasip eylesin. Cehennemin o feci azaplarına düşmemeyi, ondan kurtulmayı nasip eylesin.

Çok önemli! Bir yerde cayır cayır ateş yanıyor. Cayır cayır yanacak. Ama ölse kurtulur, ölmeyecek.Çok önemli! Bir yerde cayır cayır ateş yanıyor. Cayır cayır yanacak. Ama ölse kurtulur, ölmeyecek. Bir tarafta da türlü türlü, gözlerin görmediği, kulakların işitmediği, hatıra hayale gelmedikBir tarafta da türlü türlü, gözlerin görmediği, kulakların işitmediği, hatıra hayale gelmedik nimetler, köşkler, mücevherler, hizmetçiler, huriler, havuzlar, köşkler, gölgelikler, meyvelikler,nimetler, köşkler, mücevherler, hizmetçiler, huriler, havuzlar, köşkler, gölgelikler, meyvelikler, izzetler, ikramlar, yerler, gökler kadar cennetler var.izzetler, ikramlar, yerler, gökler kadar cennetler var. Bu kadar mülkler, bu kadar rahatlar var, bu kadar sefalar var.Bu kadar mülkler, bu kadar rahatlar var, bu kadar sefalar var. İnsanoğlu bunu bırakıyor, ötekine düşecek işler yapıyor. İnsanoğlu bunu bırakıyor, ötekine düşecek işler yapıyor.

Kâfirin ne kadar akılsız olduğunu anlayın. Kâfir olmayıp da müslüman olduğu haldeKâfirin ne kadar akılsız olduğunu anlayın. Kâfir olmayıp da müslüman olduğu halde yalan yanlış hareket edenlerin de ne kadar yanlış hareket ettiği,yalan yanlış hareket edenlerin de ne kadar yanlış hareket ettiği, ne kadar hatalı olduğu şuradan açıkça ortaya çıkıyor: ne kadar hatalı olduğu şuradan açıkça ortaya çıkıyor:

Cenneti feda ediyor da cehenneme düşecek yolda yürüyor.Cenneti feda ediyor da cehenneme düşecek yolda yürüyor. Akla, mantığa, iz'ana, irfana sığacak iş değildir muhterem kardeşlerim! Akla, mantığa, iz'ana, irfana sığacak iş değildir muhterem kardeşlerim!

Bu dünyada cehennemin yolunda biraz lezzet var, zevk var, tat var. Bu dünyada cehennemin yolunda biraz lezzet var, zevk var, tat var.

Balık neden yakalanıyor? O kıvrımlı, çengelin ucuna birazcık yem takıyorlar, aşağı sallıyorlar; Balık neden yakalanıyor?

O kıvrımlı, çengelin ucuna birazcık yem takıyorlar, aşağı sallıyorlar;
"O yemi yiyeceğim." diye balık canından oluyor, oltaya takılıyor."O yemi yiyeceğim." diye balık canından oluyor, oltaya takılıyor. İşte o da şeytanın aldatması. O kadarcık lezzet de meyhanenin lezzeti,İşte o da şeytanın aldatması. O kadarcık lezzet de meyhanenin lezzeti, günahın tadı, rahatı, bu fâni dünyanın çalgısı, çengisi; işte o da cehennemin tuzağı. günahın tadı, rahatı, bu fâni dünyanın çalgısı, çengisi; işte o da cehennemin tuzağı.

Onun için o yemi yutmamak, o tuzağa düşmemek, aklını kullanmak, cenneti kazanmak lazım. Onun için o yemi yutmamak, o tuzağa düşmemek, aklını kullanmak, cenneti kazanmak lazım.

Allah celle celâlühû hiçbir şeyi gizlememiş. Hamdülillah, elhamdülillah.Allah celle celâlühû hiçbir şeyi gizlememiş. Hamdülillah, elhamdülillah. Allah, ileride olacak hiçbir bilgiyi gizlememiş. Gizleseydi durumumuz çok fena olurdu.Allah, ileride olacak hiçbir bilgiyi gizlememiş. Gizleseydi durumumuz çok fena olurdu. Bak hepsini önceden anlatmış. Kıyamet gününde ne olacağını bir bir anlatmış. Bak hepsini önceden anlatmış. Kıyamet gününde ne olacağını bir bir anlatmış.

Şimdi neredeyiz? Dünyadayız. Daha yaşıyoruz. Allah, olacakları bildiriyor: Şimdi neredeyiz?

Dünyadayız. Daha yaşıyoruz. Allah, olacakları bildiriyor:

"Şöyle olacak, şöyle olacak, şöyle olacak…" Tefferruatıyla anlatıyor."Şöyle olacak, şöyle olacak, şöyle olacak…"

Tefferruatıyla anlatıyor.
İnsanların cehenneme düştüğü zaman nasıl feryat edeceğini bile anlatıyor,İnsanların cehenneme düştüğü zaman nasıl feryat edeceğini bile anlatıyor, ne diyeceğini bile anlatıyor; onlara ne cevap vereceği bile belli. ne diyeceğini bile anlatıyor; onlara ne cevap vereceği bile belli.

Rabbenâ ahricnâ minhâ fein udnâ fe-innâ zâlimûn. "Yâ Rabbi! Çıkar bizi bu cehennemden.Rabbenâ ahricnâ minhâ fein udnâ fe-innâ zâlimûn. "Yâ Rabbi! Çıkar bizi bu cehennemden. Dünyaya döndür, tekrar gönder. Eğer tekrar günah işlersek o zaman biz zalim olmuş oluruz." Dünyaya döndür, tekrar gönder. Eğer tekrar günah işlersek o zaman biz zalim olmuş oluruz."

O zaman bizi cezalandır! O zaman bizi cezalandır!

Kâle'hseû fîhâ ve lâ tükellimûn. "Kesin sesinizi! Konuşmayın, bana hitap etmeyin! Kâle'hseû fîhâ ve lâ tükellimûn. "Kesin sesinizi! Konuşmayın, bana hitap etmeyin! Dua bile etmeyin!" denilecek diye bildiriliyor. Orada konuşacak halleri bile olmayacak. Dua bile etmeyin!" denilecek diye bildiriliyor.

Orada konuşacak halleri bile olmayacak.

Bu pişmanlıklar, bu haller iyi ki bu dünyada iken bizim kulağımıza duyurulmuş, iyi ki.. Bu pişmanlıklar, bu haller iyi ki bu dünyada iken bizim kulağımıza duyurulmuş, iyi ki..

Allah; niye "Âlemlere rahmet olarak peygamber gönderdim." diyor? Acıdığı için.Allah; niye "Âlemlere rahmet olarak peygamber gönderdim." diyor?

Acıdığı için.
Bize acıdığı için bize rahmetinden peygamber göndermiş ki tehlikeleri bildirsin. Bize acıdığı için bize rahmetinden peygamber göndermiş ki tehlikeleri bildirsin.

Peygamberin iki sıfatı var; mütenâzır iki sıfatı var; "beşîr" ve "nezîr." Peygamberin iki sıfatı var; mütenâzır iki sıfatı var; "beşîr" ve "nezîr."

Müjdeci ve korkutucu, ihtar edici. Neyi müjdeliyor? Müjdeci ve korkutucu, ihtar edici.

Neyi müjdeliyor?

"Şöyle şöyle yaparsanız, şöyle şöyle büyük mükâfâtlar var" diye ballandırıyor, anlatıyor."Şöyle şöyle yaparsanız, şöyle şöyle büyük mükâfâtlar var" diye ballandırıyor, anlatıyor. Nezîr, yani "Şöyle şöyle yaparsınız, böyle böyle cezalar var ha!" diye ihtar ediyor, ikaz ediyor. Nezîr, yani "Şöyle şöyle yaparsınız, böyle böyle cezalar var ha!" diye ihtar ediyor, ikaz ediyor. "Yapmayın!" diyor. Onun için Allah, Resûl-ü Edîbi'ne uymayı,"Yapmayın!" diyor.

Onun için Allah, Resûl-ü Edîbi'ne uymayı,
cehenneme gidecek işlere bulaşmamayı, o yollara sapmamayı,cehenneme gidecek işlere bulaşmamayı, o yollara sapmamayı, cennetin sırat-ı müstakîminde dosdoğru yürümeyi cümlemize nasip eylesin. cennetin sırat-ı müstakîminde dosdoğru yürümeyi cümlemize nasip eylesin.

İzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti nâdâ münâdin men amile amelen li-ğayri'llâhi fe'l'yatlüb sevâbehûİzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti nâdâ münâdin men amile amelen li-ğayri'llâhi fe'l'yatlüb sevâbehû mimmen amelehû lehû.mimmen amelehû lehû. Ebû Fudale radıyallahu anh rivayet eylemiş. Ebû Fudale radıyallahu anh rivayet eylemiş.

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu beşinci hadîs-i şerîfinde buyuruyor ki; Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu beşinci hadîs-i şerîfinde buyuruyor ki;

"Kıyamet günü olduğu zaman bir münâdî seslenir:"Kıyamet günü olduğu zaman bir münâdî seslenir: 'Allah'tan başka bir sebeple amel işleyen kişi, Allah için değil, 'Allah'tan başka bir sebeple amel işleyen kişi, Allah için değil, Allah'tan gayrı için amel işleyen bir kişi." Fel'yatlüb sevâbehû mimmen amelehû lehû.Allah'tan gayrı için amel işleyen bir kişi." Fel'yatlüb sevâbehû mimmen amelehû lehû. "Bu ameli kimin için işlemişse gitsin sevabı ondan istesin. Gelip Allah'tan sevap beklemesin.'" "Bu ameli kimin için işlemişse gitsin sevabı ondan istesin. Gelip Allah'tan sevap beklemesin.'"

O ameli kim için yapmıştı? Gitsin sevabını ondan istesin. Başkası yok ki! O ameli kim için yapmıştı? Gitsin sevabını ondan istesin. Başkası yok ki! Sevap verecek kimse mi var? "Allah o kimseye sevap vermeyecek." demek. Sevap verecek kimse mi var? "Allah o kimseye sevap vermeyecek." demek.

Allah rızası için yapılmayan bir amelden dolayı âhirette insanlar çok pişmanlık duyacaklar. Allah rızası için yapılmayan bir amelden dolayı âhirette insanlar çok pişmanlık duyacaklar. Faydası olmayacak, sevap bulamayacak ve Allah huzurundan kovacak. Faydası olmayacak, sevap bulamayacak ve Allah huzurundan kovacak.

"Kimin için yaptıysan git sevabı ondan iste; ben vermiyorum!" dediği zaman, kime gider? "Kimin için yaptıysan git sevabı ondan iste; ben vermiyorum!" dediği zaman, kime gider?

"Kime gidem sen var iken?" Şair böyle söylüyor ya… Allah kovarsa kime gideriz? "Kime gidem sen var iken?"

Şair böyle söylüyor ya… Allah kovarsa kime gideriz?

Fe-in tağfir fe-ente ehlün lizâke Ve in tetrut fe-men yerham sivâke. Fe-in tağfir fe-ente ehlün lizâke

Ve in tetrut fe-men yerham sivâke.

"Affedersen sen affedicisin, tamam yâ Rabbi! Ama kapıdan kovarsan artık bana kim acır?"Affedersen sen affedicisin, tamam yâ Rabbi! Ama kapıdan kovarsan artık bana kim acır? Benim işimi kim düzeltir? Kim bana yardım eder? Mahvolurum." Benim işimi kim düzeltir? Kim bana yardım eder? Mahvolurum."

Mahvolur, herkes mahvolur. Allah'ın nazar etmediği, huzurundan kovduğu,Mahvolur, herkes mahvolur. Allah'ın nazar etmediği, huzurundan kovduğu, "Defol!" dediği, "Vermiyorum!" dediği, "Git, nereden alacaksan al!" dediği zaman, "Defol!" dediği, "Vermiyorum!" dediği, "Git, nereden alacaksan al!" dediği zaman, insanın gideceği başka melce, başka kapı, başka yer yok. insanın gideceği başka melce, başka kapı, başka yer yok.

Lâ melcie ve lâ mencea minhü illâ ileyhi. Lâ melcie ve lâ mencea minhü illâ ileyhi. "Allah'tan başka sığınacak, kurtulma yeri, başka bir yer yok; ancak Allah var."Allah'tan başka sığınacak, kurtulma yeri, başka bir yer yok; ancak Allah var. Ancak Allah'ın dergâhı var. Ancak Allah'ın lütfu, rahmeti, affı, merhameti var." Ancak Allah'ın dergâhı var. Ancak Allah'ın lütfu, rahmeti, affı, merhameti var."

Onun için kazanmaya, Allah'ın sevdiği kul olmaya çalışmak lazım. Mutasavvıf olmak lazım. Onun için kazanmaya, Allah'ın sevdiği kul olmaya çalışmak lazım. Mutasavvıf olmak lazım.

Bana; "Tasavvuf nedir?" diye soruyorlar. Herkes merak ediyor. Bana; "Tasavvuf nedir?" diye soruyorlar. Herkes merak ediyor. Bir de; "Nasıl anlatacak?" diye, imtihan için de soruyorlar. Bilmediği için değil de,Bir de; "Nasıl anlatacak?" diye, imtihan için de soruyorlar. Bilmediği için değil de, "Bakalım tasavvufu bu nasıl anlatacak?" diye. "Bakalım tasavvufu bu nasıl anlatacak?" diye.

Biliyor, birçok kitap okumuş, sonraki sorularında bakıyorsun, epeyce bilgisi var. Biliyor, birçok kitap okumuş, sonraki sorularında bakıyorsun, epeyce bilgisi var.

"Tasavvuf nedir?" "Tasavvuf nedir?"

Ben de diyorum ki; "Tasavvuf, Allah'ın sevgisini kazanma yoludur, kazanma mesleğidir.Ben de diyorum ki;

"Tasavvuf, Allah'ın sevgisini kazanma yoludur, kazanma mesleğidir.
Allah tarafından sevilme, Allah'ı sevebilme mesleğidir." Allah tarafından sevilme, Allah'ı sevebilme mesleğidir."

Bu kadar işte. Allah tarafından sevilebiliyorsan ne mutlu! Sevilememişsen başaramadın, sınıfta kaldın.Bu kadar işte. Allah tarafından sevilebiliyorsan ne mutlu! Sevilememişsen başaramadın, sınıfta kaldın. Yandın, şap gibi. Bitti. İnsan Allah tarafından sevilmeyi kazanacak, başaracak.Yandın, şap gibi. Bitti.

İnsan Allah tarafından sevilmeyi kazanacak, başaracak.
Allah yardımcımız olsun. Ne güzel hadîs-i şerîfler, ne kadar uyandırıcı!Allah yardımcımız olsun.

Ne güzel hadîs-i şerîfler, ne kadar uyandırıcı!
Bu hadîs-i şerîfleri duymanız, sizin ömrünüzün en kazançlı işleri; âhirette de kurtarır.Bu hadîs-i şerîfleri duymanız, sizin ömrünüzün en kazançlı işleri; âhirette de kurtarır. Şu bildiklerinizi göz önüne alıp da bundan sonraki hayatınızı böyle götürsenizŞu bildiklerinizi göz önüne alıp da bundan sonraki hayatınızı böyle götürseniz hadsiz hesapsız güzel sonuçla, çok büyük mükâfâtlara erersiniz. hadsiz hesapsız güzel sonuçla, çok büyük mükâfâtlara erersiniz.

İzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti yûzenü demü'ş-şühedâiİzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti yûzenü demü'ş-şühedâi bi-midâdi'l-ulemâi fe-yureccehu midadü'l-ulemâi alâ demi'ş-şühedâ.bi-midâdi'l-ulemâi fe-yureccehu midadü'l-ulemâi alâ demi'ş-şühedâ. Yine Enes radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş. Yine Enes radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş.

Peygamber Efendimiz; "Kıyamet günü oldu mu?" diyor, bildiriyor;Peygamber Efendimiz;

"Kıyamet günü oldu mu?" diyor, bildiriyor;
"Mizan var, terazi var, terazi, mizan, amellerin tartılması var." "Mizan var, terazi var, terazi, mizan, amellerin tartılması var."

Ve'l-veznü yevmeizini'l-hakku. Ve'l-veznü yevmeizini'l-hakku. "O gün Rahmân'ın; kulların amellerini, sevaplarını, günahlarını tartması haktır." "O gün Rahmân'ın; kulların amellerini, sevaplarını, günahlarını tartması haktır."

Ve'l-veznü yevmeizini'l-hakku li'r-rahmân. "Mizan var; ölçme, tartma var." Bu olacak. Ve'l-veznü yevmeizini'l-hakku li'r-rahmân. "Mizan var; ölçme, tartma var."

Bu olacak.

"Bu ölçme tartmada şehitlerin kanları ile alimlerin mürekkepleri mütekabil olarak tartılır." "Bu ölçme tartmada şehitlerin kanları ile alimlerin mürekkepleri mütekabil olarak tartılır."

Burada şehit kan dökmüş, ölmüş, al kanlara boyanmış, vurulmuş, şakır şakır yerlere kanları akmış. Burada şehit kan dökmüş, ölmüş, al kanlara boyanmış, vurulmuş, şakır şakır yerlere kanları akmış. Bunlar toplanır.Bunlar toplanır. Burada da bu adamcağız, mürekkep hokkası içinde kalemini batırıp batırıp yazmış; alim. Burada da bu adamcağız, mürekkep hokkası içinde kalemini batırıp batırıp yazmış; alim.

"Bu alimin mürekkebi ile bu şehidin kanı tartılır." Hangisi üstün gelir? "Bu alimin mürekkebi ile bu şehidin kanı tartılır."

Hangisi üstün gelir?

"Alimin mürekkebi ağır basar." "Daha kıymetli" demek."Alimin mürekkebi ağır basar."

"Daha kıymetli" demek.
"Alimin derecesi şehidin derecesinden daha yüksek" demek. "Alimin derecesi şehidin derecesinden daha yüksek" demek.

O canını verdi, Allah yolunda İslâm'ı kurtardı, müslümanları kurtardı, kurtarmak için savaştı. O canını verdi, Allah yolunda İslâm'ı kurtardı, müslümanları kurtardı, kurtarmak için savaştı. Savaş kazanılır, kaybedilir ayrı. Allah yolunda canını verdi, şehit oldu.Savaş kazanılır, kaybedilir ayrı. Allah yolunda canını verdi, şehit oldu. Bi-gayri hisâb cennete girecek, hesapsız cennete girecek. Bi-gayri hisâb cennete girecek, hesapsız cennete girecek.

Bu alim; o da insanların mânevî bakımdan ölmelerini engelliyor, küfre düşmelerini, Bu alim; o da insanların mânevî bakımdan ölmelerini engelliyor, küfre düşmelerini, nifaka, fıska, fücûra düşmelerini engelliyor, dini öğretiyor;nifaka, fıska, fücûra düşmelerini engelliyor, dini öğretiyor; insanların hem dünyasını kurtarıyor hem âhiretini kurtarıyor. insanların hem dünyasını kurtarıyor hem âhiretini kurtarıyor.

Zalimi zulümden alıkoyuyor, hırsızı hırsızlığından döndürüyor, edepsizi edepsizliğinden çeviriyor.Zalimi zulümden alıkoyuyor, hırsızı hırsızlığından döndürüyor, edepsizi edepsizliğinden çeviriyor. İnsanları diriltiyor. Kalbi ölmüş insanları diriltiyor. Yanlış yola sapmış olanları doğru yola getiriyor. İnsanları diriltiyor. Kalbi ölmüş insanları diriltiyor. Yanlış yola sapmış olanları doğru yola getiriyor. İnsanların bu dünyada bedenen, ruhen, ailece, milletçe mutlu olmasını sağlıyor. İnsanların bu dünyada bedenen, ruhen, ailece, milletçe mutlu olmasını sağlıyor. İnsanların insanlara zulüm, gadir, haksızlık, öldürme vesaire yapmamasını sağlıyor. İnsanların insanlara zulüm, gadir, haksızlık, öldürme vesaire yapmamasını sağlıyor.

Alim olmazsa bunlar bilinmeyecekti, yapılacaktı. Alim olmazsa bunlar bilinmeyecekti, yapılacaktı.

Onun için bunun yaptığı şehidin yaptığından daha üstün oluyor. Onun için bunun yaptığı şehidin yaptığından daha üstün oluyor.

Sonra alim bir kitap yazdı mı yüzyıllarca okunuyor. Sonra alim bir kitap yazdı mı yüzyıllarca okunuyor. İmam Gazzâlî 11. asırda yaşamış, miladi 12. asrın başında, 1111'de vefat etmiş. İmam Gazzâlî 11. asırda yaşamış, miladi 12. asrın başında, 1111'de vefat etmiş. Hâlâ kitaplarını okuyoruz, seviyoruz. Cennetmekan, Allah rahmet eylesin.Hâlâ kitaplarını okuyoruz, seviyoruz. Cennetmekan, Allah rahmet eylesin. İhyâ'sını okuyoruz, tavsiye ediyoruz. "Hocam, hangi kitabı okuyayım?" İhya'yı oku, ihyâ olursun. İhyâ'sını okuyoruz, tavsiye ediyoruz.

"Hocam, hangi kitabı okuyayım?"

İhya'yı oku, ihyâ olursun.

Daha ne istiyorsun? "İhya'yı okudun mu, yeter. Muazzam bir kitap" diyoruz. Daha ne istiyorsun?

"İhya'yı okudun mu, yeter. Muazzam bir kitap" diyoruz.

Hâlâ İmam Gazzâlî'nin kitapları feyiz veriyor, neşe veriyor,Hâlâ İmam Gazzâlî'nin kitapları feyiz veriyor, neşe veriyor, hidayetine sebep oluyor, güzel şeyler yapmasına sebep oluyor. Ne güzel bir şey! hidayetine sebep oluyor, güzel şeyler yapmasına sebep oluyor.

Ne güzel bir şey!

Asırlar geçmiş... Asır, yüzyıl, kolay değil. 1993 senesinden 1111'i çıkarırsak düşünün Asırlar geçmiş... Asır, yüzyıl, kolay değil. 1993 senesinden 1111'i çıkarırsak düşünün 882 sene, kitapları okunmuş, sevap kazanmış. Tabi bunun yaptığı iş, daha büyük. 882 sene, kitapları okunmuş, sevap kazanmış. Tabi bunun yaptığı iş, daha büyük.

Bak, İslâm daha önemliyi, daha çok sevaplıyı ötekisinden nasıl ayırıyor?Bak, İslâm daha önemliyi, daha çok sevaplıyı ötekisinden nasıl ayırıyor? Alim, daha yüksek. İlim daha önemli. İlim öğrenmek, Allah yolunda cihad etmekten de önde geliyor.Alim, daha yüksek. İlim daha önemli. İlim öğrenmek, Allah yolunda cihad etmekten de önde geliyor. Çünkü cahilin cihadı da berbat olur. Cihadı da yüzüne gözüne bulaştırır. Çünkü cahilin cihadı da berbat olur. Cihadı da yüzüne gözüne bulaştırır.

Ganimetten malı alır, cebine sokar, torbasına koyar. Ganimetten malı alır, cebine sokar, torbasına koyar.

"İşte ne yapayım, yüzüğü buldum, altını buldum, soktum torbama." der. "İşte ne yapayım, yüzüğü buldum, altını buldum, soktum torbama." der.

Halbuki ganimet malını taksim etmek lazım. Teslim edilip öyle taksim olunacak. Halbuki ganimet malını taksim etmek lazım. Teslim edilip öyle taksim olunacak. Beşte biri beytülmal'e ayrılacak, beşte dördü gaziler arasında taksim edilecek. Beşte biri beytülmal'e ayrılacak, beşte dördü gaziler arasında taksim edilecek.

"Olsun, işte ben buldum, cebime, torbaya doldurdum; yüzük, küpe, altın, gümüş." "Olsun, işte ben buldum, cebime, torbaya doldurdum; yüzük, küpe, altın, gümüş."

Sen şimdi hapı yuttun! "Ayakkabı bağcığı alsa bile, Sen şimdi hapı yuttun!

"Ayakkabı bağcığı alsa bile,
cehennemden, ateşten bir bağ almıştır." diyor Peygamber Efendimiz. Şu hâle bak! cehennemden, ateşten bir bağ almıştır." diyor Peygamber Efendimiz.

Şu hâle bak!
Hadi, cahil, cihad etti güya, buyur; cehenneme girecek. Hadi, cahil, cihad etti güya, buyur; cehenneme girecek.

Peygamber Efendimiz dedi ki; "Kim ganimet almışsa getirsin, ortaya koysun." Peygamber Efendimiz dedi ki;

"Kim ganimet almışsa getirsin, ortaya koysun."

Herkes getirdi, getirdi, getirdi, dedi ki; "Eğer getirmeyen varsa, o cehennemliktir.Herkes getirdi, getirdi, getirdi, dedi ki;

"Eğer getirmeyen varsa, o cehennemliktir.
Ganimetten bir mal alan, vermeyen, ortaya, hesaba katmayan Ganimetten bir mal alan, vermeyen, ortaya, hesaba katmayan cehennemden bir ateş almış demektir!" dedi. cehennemden bir ateş almış demektir!" dedi.

Bunun çok şiddetli bir günah olduğuna dair hadîs-i şerîfleri duyduktan bir zaman sonra bir adam;Bunun çok şiddetli bir günah olduğuna dair hadîs-i şerîfleri duyduktan bir zaman sonra bir adam; elinde iki tane ayakkabı bağcığı, köseleden sırım, geldi, dedi ki; elinde iki tane ayakkabı bağcığı, köseleden sırım, geldi, dedi ki;

"Bunlar ganimet malıydı. Ben mal taksimi esnasında ortaya katmamıştım." "Bunlar ganimet malıydı. Ben mal taksimi esnasında ortaya katmamıştım."

"Ben tellal çağırtmıştım, duymadın mı?" "Duydum." "Niye o zaman vermedin?" "Ben tellal çağırtmıştım, duymadın mı?"

"Duydum."

"Niye o zaman vermedin?"

Bir şey diyemiyor. Boynunu büktü. Bir şey diyemiyor. Boynunu büktü.

"Şimdi alamam. Ateşten bir bağdır." dedi. Şimdi bu adam ne yapsın? "Şimdi alamam. Ateşten bir bağdır." dedi.

Şimdi bu adam ne yapsın?

Düşünüyorum da ne kadar feci bir durum! Hem Allah yolunda savaşa girdi hem de bir sırım,Düşünüyorum da ne kadar feci bir durum! Hem Allah yolunda savaşa girdi hem de bir sırım, iki tane ayakkabı bağcığı yüzünden düştüğü duruma bak! iki tane ayakkabı bağcığı yüzünden düştüğü duruma bak!

Cahil! Bir insan cahil oldu mu cihadı da olmaz. Cahil! Bir insan cahil oldu mu cihadı da olmaz. Gider haksız yere öldürür; mazlumu öldürür, masumu öldürür, yine cehenneme girebilir. Gider haksız yere öldürür; mazlumu öldürür, masumu öldürür, yine cehenneme girebilir.

O bakımdan her şey ilimle kâim. İslâm'ın hayatı ilimdir. İlim öğreneceğiz, ilim öğreneceksiniz. O bakımdan her şey ilimle kâim. İslâm'ın hayatı ilimdir. İlim öğreneceğiz, ilim öğreneceksiniz. Haramı, helali öğreneceksiniz. Dini öğrenmeden ticaret bile yapamazsınız.Haramı, helali öğreneceksiniz. Dini öğrenmeden ticaret bile yapamazsınız. Cihad da yapamazsınız. "Biz mücahidiz!" "Ya mücahit! Gel mücahit, git mücahit." Cihad da yapamazsınız.

"Biz mücahidiz!"

"Ya mücahit! Gel mücahit, git mücahit."

Herkes birbirine "mücahit" diye hitap ediyor ama dur bakalım. Cihad o kadar ucuz değil. Herkes birbirine "mücahit" diye hitap ediyor ama dur bakalım. Cihad o kadar ucuz değil. Bu iş, ince bir iş. Bu iş, ciddi bir iş. Oyuncak değil. Haksızlık ettin mi hapı yutuyorsun. Bu iş, ince bir iş. Bu iş, ciddi bir iş. Oyuncak değil. Haksızlık ettin mi hapı yutuyorsun. Haksızlık etmeyeceksin; dürüst olacaksın, kılı kırka yaracaksın, ince hesap yapacaksın.Haksızlık etmeyeceksin; dürüst olacaksın, kılı kırka yaracaksın, ince hesap yapacaksın. Başka çaresi yok. Alimlere cennet kapısında "dur" denilecek. Başka çaresi yok.

Alimlere cennet kapısında "dur" denilecek.
"Dur, istediğin kimselere şefaat et." denilecek."Dur, istediğin kimselere şefaat et." denilecek. Onlar da istediklerine şefaat edecekler, affettirecekler, cennete alacaklar. Onlar da istediklerine şefaat edecekler, affettirecekler, cennete alacaklar.

Yedinci hadîs-i şerîf: Yedinci hadîs-i şerîf:

İzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti nâdâ münâdin min butnâni'l-arşiİzâ kâne yevmü'l-kıyâmeti nâdâ münâdin min butnâni'l-arşi eyyühe'n-nâsü ğuddû ebsâreküm hattâ tecûze Fâtımetü ile'l-cenneti. eyyühe'n-nâsü ğuddû ebsâreküm hattâ tecûze Fâtımetü ile'l-cenneti. Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş. Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş.

Kıyamet günü olduğu zaman Arş'ın orta yerinden doğru bir münâdî nida eder.Kıyamet günü olduğu zaman Arş'ın orta yerinden doğru bir münâdî nida eder. Bir çağıran, seslenen yüksek sesle seslenir, çağırır, bağırır. Der ki; Bir çağıran, seslenen yüksek sesle seslenir, çağırır, bağırır. Der ki;

Eyyühe'n-nâs "Ey insanlar!" Ğuddû ebsâreküm. "Gözlerinizi kapayın." Eyyühe'n-nâs "Ey insanlar!" Ğuddû ebsâreküm. "Gözlerinizi kapayın." Ğuddû ebsâreküm hattâ tecûze Fâtımetü ile'l-cenneti. "Fatıma cennete geçinceye kadar bakmayın." Ğuddû ebsâreküm hattâ tecûze Fâtımetü ile'l-cenneti. "Fatıma cennete geçinceye kadar bakmayın."

Kapatın gözlerinizi, geçiyor. Hani, hanım geçiyor. Fatımatü'z-Zehra radıyallahu teâlâ anhâ geçiyor. Kapatın gözlerinizi, geçiyor. Hani, hanım geçiyor. Fatımatü'z-Zehra radıyallahu teâlâ anhâ geçiyor. Cennete geçinceye kadar, gözlerinizi kapatın; o geçecek. Böyle seslenileceği bildiriliyor. Cennete geçinceye kadar, gözlerinizi kapatın; o geçecek. Böyle seslenileceği bildiriliyor.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz o cennetlik Fatıma kızına eğildi, kulağına bir şey söyledi.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz o cennetlik Fatıma kızına eğildi, kulağına bir şey söyledi. Fatıma validemiz ağladı, ağladı. Fatıma validemiz ağladı, ağladı.

"Babası Resûlullah kulağına bir şey söyledi." diye Hz. Fatıma radıyallahu teâlâ anhâ ağladı. "Babası Resûlullah kulağına bir şey söyledi." diye Hz. Fatıma radıyallahu teâlâ anhâ ağladı.

Kolay mı? Baba bir şey söylüyor, kızı ağlıyor. Sonra bir daha eğildi, bir şey daha söyledi. Kolay mı?

Baba bir şey söylüyor, kızı ağlıyor. Sonra bir daha eğildi, bir şey daha söyledi.
Hz. Fatıma o zaman güldü. Hz. Fatıma o zaman güldü.

Dediler ki; "İlk başta ne söyledi, niye ağladın; sonra ne söyledi, niye güldün?" Dediler ki;

"İlk başta ne söyledi, niye ağladın; sonra ne söyledi, niye güldün?"

Peygamber Efendimiz ilk başta buyurmuş ki; Peygamber Efendimiz ilk başta buyurmuş ki;

"Ya Fatıma, bizim artık âhirete gitme zamanımız geldi, irtihal-i dâr-ı bekâ edeceğiz." "Ya Fatıma, bizim artık âhirete gitme zamanımız geldi, irtihal-i dâr-ı bekâ edeceğiz."

E babasından ayrılacak, kim dayanır? Ağladı o zaman. İkincide kulağına eğilmiş, demiş ki; E babasından ayrılacak, kim dayanır? Ağladı o zaman.

İkincide kulağına eğilmiş, demiş ki;

"Ehli beytimden bana en çabuk kavuşacak olan sensin. "Ehli beytimden bana en çabuk kavuşacak olan sensin. Hemen yakında arkamdan en çabuk sen öleceksin." "Kavuşacağım." diye, o zaman da güldü,. Hemen yakında arkamdan en çabuk sen öleceksin."

"Kavuşacağım." diye, o zaman da güldü,.

Sahabe-i kirâm öyleydi. Resûlullah'ı tanıyanlar akşam dua ederlerdi: Sahabe-i kirâm öyleydi. Resûlullah'ı tanıyanlar akşam dua ederlerdi:

"Yâ Rabbi! Bari bu akşam canımızı al da Resûlullah'a kavuşalım." "Yâ Rabbi! Bari bu akşam canımızı al da Resûlullah'a kavuşalım."

Burayı bir zindan gibi görüyorlardı, bu hayatı; "Bitse de kurtulsak." diye bir hapis gibi görüyorlardı, Burayı bir zindan gibi görüyorlardı, bu hayatı; "Bitse de kurtulsak." diye bir hapis gibi görüyorlardı, öyle dua ediyorlardı. Şimdi millet yaşamak için var gücüyle çalışıyor.öyle dua ediyorlardı.

Şimdi millet yaşamak için var gücüyle çalışıyor.
Yaşamak için öldürüyor, vuruyor, kırıyor, "Efendim, ne yapayım, hayat acı" diyor, "hayat mücadelesi" diyor.Yaşamak için öldürüyor, vuruyor, kırıyor, "Efendim, ne yapayım, hayat acı" diyor, "hayat mücadelesi" diyor. Haram, helal tanımadan yaşıyor. Haram, helal tanımadan yaşıyor.

Allahu Teâlâ hazretleri imanın lezzetini, İslâm'ın güzelliklerini anlayıp Allahu Teâlâ hazretleri imanın lezzetini, İslâm'ın güzelliklerini anlayıp öyle yaşamayı bizlere, sizlere nasip eylesin. öyle yaşamayı bizlere, sizlere nasip eylesin.

Fâtiha-ı Şerîfe mea'l-Besmele. Fâtiha-ı Şerîfe mea'l-Besmele.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2