Server Kürsü
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446
23 December 2024
İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Detaylı Arama

İmâm Nevevî Hazretleri Riyâzü’s-Sâlihîn Kitabı, Kişinin Cihat Etmesi

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Diğer Çeşitli Konuşmalar

21 Şa'bân 1415 / 22.01.1995

İçerik

Allah Muhsin Kulları İle Beraberdir

Arapça da Bir Objenin Çeşitli İsimlerinin Olması

Ölünceye Kadar İbadet Devam Eder

Nafile İbadetin Önemi

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın sohbetlerinden özenle seçilmiş muhtelif bölümlerdir.
Allah Muhsin Kulları İle Beraberdir, Arapça da Bir Objenin Çeşitli İsimlerinin Olması, Ölünceye Kadar İbadet Devam Eder, Nafile İbadetin | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

İmâm Nevevî Hazretleri Riyâzü’s-Sâlihîn Kitabı, Kişinin Cihat Etmesi

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Diğer Çeşitli Konuşmalar

21 Şa'bân 1415 / 22.01.1995

İçerik

Allah Muhsin Kulları İle Beraberdir

Arapça da Bir Objenin Çeşitli İsimlerinin Olması

Ölünceye Kadar İbadet Devam Eder

Nafile İbadetin Önemi

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın sohbetlerinden özenle seçilmiş muhtelif bölümlerdir.
Allah Muhsin Kulları İle Beraberdir, Arapça da Bir Objenin Çeşitli İsimlerinin Olması, Ölünceye Kadar İbadet Devam Eder, Nafile İbadetin | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

Eûzubillahimineşşeytânirracîm, Bismillâhirrahmânirrahîm. Eûzubillahimineşşeytânirracîm, Bismillâhirrahmânirrahîm.

 el-Hamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn. Ve'ssalâtu ve'sselâmu alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîn. el-Hamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn. Ve'ssalâtu ve'sselâmu alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîn.

İmâm Nevevî hazretleri Riyâzü's-Sâlihîn kitabını meydana getirirken konuyu ortaya koyuyor.İmâm Nevevî hazretleri Riyâzü's-Sâlihîn kitabını meydana getirirken konuyu ortaya koyuyor. Konu başlığını ortaya koyduktan sonra o konuyla ilgiliKonu başlığını ortaya koyduktan sonra o konuyla ilgili en önde gelen, o konuyu en iyi kavrayan, ifade eden âyet-i kerîmeleri sıralıyor. en önde gelen, o konuyu en iyi kavrayan, ifade eden âyet-i kerîmeleri sıralıyor.

 Karşımıza Bâbu'l-Mücâhede çıktı. Kişinin cihat etmesi bâbı.Karşımıza Bâbu'l-Mücâhede çıktı. Kişinin cihat etmesi bâbı. Dinin düşmanlarının dine zarar vermek için yaptığı gayret ve cehdlerin karşısında dindarınDinin düşmanlarının dine zarar vermek için yaptığı gayret ve cehdlerin karşısında dindarın bu ters çalışmalara zıt çalışmalara aykırı çalışmalara müspet gayretlerle direnmesi lazım,bu ters çalışmalara zıt çalışmalara aykırı çalışmalara müspet gayretlerle direnmesi lazım, karşı koyması lazım, onları yenmeye gayret etmesi lazım,karşı koyması lazım, onları yenmeye gayret etmesi lazım, o engelleri, arızaları yoldan kaldırması lazım. o engelleri, arızaları yoldan kaldırması lazım. İşte bu İslâm dışı güçlerin İslâm'a yönelttikleri çeşitli faaliyetlereİşte bu İslâm dışı güçlerin İslâm'a yönelttikleri çeşitli faaliyetlere müslümanın "İslâm'a yardım olsun" diye ortaya koymuş olduğu müspet faaliyetlere mücahede diyoruz. müslümanın "İslâm'a yardım olsun" diye ortaya koymuş olduğu müspet faaliyetlere mücahede diyoruz.

 Bu mücahede çeşitli kademelerde olur. Biliyorsunuz, en büyüğü insanın nefsi ile mücahedesidir.Bu mücahede çeşitli kademelerde olur. Biliyorsunuz, en büyüğü insanın nefsi ile mücahedesidir. Buna hadîs-i şerîflerde Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz cihâd-ı ekber adını vermiştir. Buna hadîs-i şerîflerde Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz cihâd-ı ekber adını vermiştir.

 Bizim yolumuz da biliyorsunuz ihsan ve takvâ yoludur.Bizim yolumuz da biliyorsunuz ihsan ve takvâ yoludur. Tutturduğumuz yol sağlam yoldur, garantili yoldur, Allah'ın rızasının olduğu yoldur.Tutturduğumuz yol sağlam yoldur, garantili yoldur, Allah'ın rızasının olduğu yoldur. Ve hadîs-i şerîflerde bildirilen en büyük düşman ile,Ve hadîs-i şerîflerde bildirilen en büyük düşman ile, nefis ile uğraşmak, onu yenmeye çalışmak yoludur yolumuz elhamdülillah. nefis ile uğraşmak, onu yenmeye çalışmak yoludur yolumuz elhamdülillah.

 En büyük düşmandan sonra, onunla yapılan cihattan sonra gelir.En büyük düşmandan sonra, onunla yapılan cihattan sonra gelir. Din düşmanları olan kâfirlerle, müşriklerle yapılan, gözümüzde büyüttüğümüz savaşlar.Din düşmanları olan kâfirlerle, müşriklerle yapılan, gözümüzde büyüttüğümüz savaşlar. Hani hakikaten yüreğimiz yaralanıyor Balkanlar'da, Kafkasya'da, Asya'da, Afrika'da,Hani hakikaten yüreğimiz yaralanıyor Balkanlar'da, Kafkasya'da, Asya'da, Afrika'da, dünyanın muhtelif yerlerinde müslüman kardeşlerimize düşmanlar kâfirler saldırıyorlar.dünyanın muhtelif yerlerinde müslüman kardeşlerimize düşmanlar kâfirler saldırıyorlar. Biz de bunlardan kendimiz şu anda rahat bir yerde olmamıza rağmenBiz de bunlardan kendimiz şu anda rahat bir yerde olmamıza rağmen savaşın içinde olmamamıza rağmen fevkalade rahatsız oluyoruz, üzülüyoruz, fevkalade keyfimiz kaçıyor.savaşın içinde olmamamıza rağmen fevkalade rahatsız oluyoruz, üzülüyoruz, fevkalade keyfimiz kaçıyor. Ama bu daha küçük bir cihattır. En büyük olan cihat insanın kendisinin nefsiyle olan savaşmasıdır. Ama bu daha küçük bir cihattır. En büyük olan cihat insanın kendisinin nefsiyle olan savaşmasıdır.

 Buradaki cihâd-ı ekber ile cihâd-ı asgar kelimelerinde ekber ve askar kelimeleriBuradaki cihâd-ı ekber ile cihâd-ı asgar kelimelerinde ekber ve askar kelimeleri mukayese bâbında kullanılan sıfatlardır.mukayese bâbında kullanılan sıfatlardır. Cihâd-ı ekber öteki cihatlara göre daha büyük cihat demektir,Cihâd-ı ekber öteki cihatlara göre daha büyük cihat demektir, cihâd-ı asgar nefisle mücadeleye göre daha küçük olan, nispeten geride olan cihat demektir. cihâd-ı asgar nefisle mücadeleye göre daha küçük olan, nispeten geride olan cihat demektir.

Bizim bugün gözümüzde büyüttüğümüz ve bize büyük üzüntüler veren ve müslümanların bir kısmınınBizim bugün gözümüzde büyüttüğümüz ve bize büyük üzüntüler veren ve müslümanların bir kısmının şehit olmasına yol açan, evlerin, köylerin, şehirlerin yıkılmasına yakılmasına sebep olan cihat,şehit olmasına yol açan, evlerin, köylerin, şehirlerin yıkılmasına yakılmasına sebep olan cihat, dikkat edilirse, "küçük cihat", nispeten daha küçük cihat diye zikrediliyor.dikkat edilirse, "küçük cihat", nispeten daha küçük cihat diye zikrediliyor. O halde demek ki nefisle uğraşmak çok mühimdir. O halde demek ki nefisle uğraşmak çok mühimdir.

Kâl Allahu Teâlâ. "Allahu Teâlâ hazretleri Kur'ân-ı Kerîm'inde buyurdu ki; Kâl Allahu Teâlâ. "Allahu Teâlâ hazretleri Kur'ân-ı Kerîm'inde buyurdu ki;

Bizim uğrumuzda, bizim için, bizim yolumuzda cihat edenlere biz hidayet eyleriz, yollarımızı gösteririz,Bizim uğrumuzda, bizim için, bizim yolumuzda cihat edenlere biz hidayet eyleriz, yollarımızı gösteririz, onları yollarımızı buldurup yollarımıza sevk ederiz.onları yollarımızı buldurup yollarımıza sevk ederiz. Hidayet yolunda olurlar ve ayakları o yolda olmuş olur, yanlış yollara sapmamış olur. Hidayet yolunda olurlar ve ayakları o yolda olmuş olur, yanlış yollara sapmamış olur.

 Ve innallahe le-ma'a'l-muhsinîn. Hiç şüphe yok ki Allahu Teâlâ hazretleri muhsin kullarıyla beraberdir. Ve innallahe le-ma'a'l-muhsinîn. Hiç şüphe yok ki Allahu Teâlâ hazretleri muhsin kullarıyla beraberdir.

 Muhsin kul da yaptığı şeyi güzel yapan, hüsünlü. Hüsün güzellik demek Arapça'da.Muhsin kul da yaptığı şeyi güzel yapan, hüsünlü. Hüsün güzellik demek Arapça'da. Muhsin yaptığı işi güzel yapan. Hüsün ile güzel, yerli yerinde yapan demektir.Muhsin yaptığı işi güzel yapan. Hüsün ile güzel, yerli yerinde yapan demektir. Hüsnün, güzel yapılan şeyin her şeyde olması lazım. Mü'min her yaptığı işi güzel yapması lazım. Hüsnün, güzel yapılan şeyin her şeyde olması lazım. Mü'min her yaptığı işi güzel yapması lazım. Sanatkâr, sanatını güzel yapması lazım. Memur, memuriyetini güzel yapması lazım. Sanatkâr, sanatını güzel yapması lazım. Memur, memuriyetini güzel yapması lazım. Herkes işlediği işi güzel yapması lazım. Ama bütün müslümanlar bir şeyi en güzel yapması lazım:Herkes işlediği işi güzel yapması lazım. Ama bütün müslümanlar bir şeyi en güzel yapması lazım: Allah'a kulluğu en güzel yapması lazım. Hepimizin genel mesleği, asıl vazifesi Allah'a kulluktur. Allah'a kulluğu en güzel yapması lazım. Hepimizin genel mesleği, asıl vazifesi Allah'a kulluktur. Allah'a kulluğu güzel bir tarzda yapmaya ihsan derler. Allah'a kulluğu güzel bir tarzda yapmaya ihsan derler. Bunun güzel olması için anahtar da hadîs-i şerîfte vardır. Bunun güzel olması için anahtar da hadîs-i şerîfte vardır.

 Allah'a güzel kulluk yapmak için Allah'ın bizi gördüğünü devamlı hatırda tutmak lazım.Allah'a güzel kulluk yapmak için Allah'ın bizi gördüğünü devamlı hatırda tutmak lazım. Allah bizi görüyor. Allah bizimle beraber. Allah bizim her yaptığımızı görmekte. Allah bizi görüyor. Allah bizimle beraber. Allah bizim her yaptığımızı görmekte. Biz onun huzurundayız. Binâenaleyh edepsizlik yapmamamız lazım.Biz onun huzurundayız. Binâenaleyh edepsizlik yapmamamız lazım. Allah'ın bize baktığını, bizi gördüğünü düşünerek kendimize çekidüzen vermemiz lazım. Allah'ın bize baktığını, bizi gördüğünü düşünerek kendimize çekidüzen vermemiz lazım. Anahtar budur. Kulluğu güzel yapmanın anahtarı Allah'ın bizi gördüğünü düşünmemizdir.Anahtar budur. Kulluğu güzel yapmanın anahtarı Allah'ın bizi gördüğünü düşünmemizdir. Şuurumuza bunu nakşetmemizdir. Bir şeyleri bilmek yetmiyor insanlara muhterem kardeşlerim.Şuurumuza bunu nakşetmemizdir.

Bir şeyleri bilmek yetmiyor insanlara muhterem kardeşlerim. Nakşedilmesi gerekiyor. İnsan bir şeyleri bildiği zaman unutuyor. Nakşedilmesi gerekiyor. İnsan bir şeyleri bildiği zaman unutuyor. Mesela bir kimse şoförlük kursuna devam eder,Mesela bir kimse şoförlük kursuna devam eder, arabayı kullanmak üzere direksiyonun başına geçer arabayı kullanmak üzere direksiyonun başına geçer ama çok heyecanlandığı bir olayla karşılaştığı zamanama çok heyecanlandığı bir olayla karşılaştığı zaman frene basacak yerde gaza basabiliyor, yanlışlıklar yapabiliyor. Neden?frene basacak yerde gaza basabiliyor, yanlışlıklar yapabiliyor. Neden? Henüz nakşolmamıştır. İçine işlememiştir. Bir âyet-i kerîme vardır.Henüz nakşolmamıştır. İçine işlememiştir.

Bir âyet-i kerîme vardır. O âyet-i kerîmede buyruluyor ki; Bismillâhirrahmânirrahîm. O âyet-i kerîmede buyruluyor ki; Bismillâhirrahmânirrahîm.

 Bedevîler "biz iman ettik" dediler, âmenna dediler. Kul lem tü'minû.Bedevîler "biz iman ettik" dediler, âmenna dediler. Kul lem tü'minû. Ey Resûlüm onlara de ki; Siz daha iman etmediniz. Âmenna diyorsunuz ama siz daha iman etmediniz. Ey Resûlüm onlara de ki; Siz daha iman etmediniz. Âmenna diyorsunuz ama siz daha iman etmediniz. Ve lemma yedhuli'l-îmânu fi kulûbiküm. İman gönlünüzün içine girmedi daha.Ve lemma yedhuli'l-îmânu fi kulûbiküm. İman gönlünüzün içine girmedi daha. Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah dediler.Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah dediler. Eşhedü enlâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden rasûlullah dediler. Eşhedü enlâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden rasûlullah dediler.

 İmanın gereği budur. Bunu söylemektir.İmanın gereği budur. Bunu söylemektir. Ama onlara Allahu Teâlâ hazretleri, imanı kabul edecek olan makamın sahibi Allah diyor ki;Ama onlara Allahu Teâlâ hazretleri, imanı kabul edecek olan makamın sahibi Allah diyor ki; "Daha bu iman değil." İmanın insanın gönlüne girmesi lazım. Gönül dediğimiz iç alemine nakşolması lazım."Daha bu iman değil." İmanın insanın gönlüne girmesi lazım. Gönül dediğimiz iç alemine nakşolması lazım. Onun için bizim yolumuzun adı nakışla, nakşetmekle ilgilidir.Onun için bizim yolumuzun adı nakışla, nakşetmekle ilgilidir. Mesela taşın üstüne bu adamlar şekilleri yapmışlar, binlerce senedir duruyor.Mesela taşın üstüne bu adamlar şekilleri yapmışlar, binlerce senedir duruyor. Yağmur, çamur, güneş, kar, rüzgâr vesaireye rağmen kâfirlerin bu yazıları çizileri vesaireleri durmuş.Yağmur, çamur, güneş, kar, rüzgâr vesaireye rağmen kâfirlerin bu yazıları çizileri vesaireleri durmuş. İnsanın da iman gönlüne girmesi, nakşolması, iyice yerleşmesi lazım. O yerleşmediği zaman olmuyor. İnsanın da iman gönlüne girmesi, nakşolması, iyice yerleşmesi lazım. O yerleşmediği zaman olmuyor.

 Biliyorsunuz münâfıklar Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e geldiler: Biliyorsunuz münâfıklar Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e geldiler:

Şehadet ederiz ki sen Allah'ın Resûlüsün, dediler.Şehadet ederiz ki sen Allah'ın Resûlüsün, dediler. Vallahu ya'lemu inneke le-Rasûluhu. Allah biliyor sen onun Resûlüsün.Vallahu ya'lemu inneke le-Rasûluhu. Allah biliyor sen onun Resûlüsün. Vallahu yeşhedü inne'l-münafikîne le-kâzibûn. Allah da şehadet eder ki münâfıklar yalan söylüyor, yalancılardır." Vallahu yeşhedü inne'l-münafikîne le-kâzibûn. Allah da şehadet eder ki münâfıklar yalan söylüyor, yalancılardır."

 Neden? Diliyle söylüyor. Neden?

Diliyle söylüyor.

 Demek ki diliyle doğru bir sözü söylemek yetmiyor, bir.Demek ki diliyle doğru bir sözü söylemek yetmiyor, bir. Diliyle doğru sözü söyledikten ayrı, bir de içinden, kalbinden inanması lazım. İkinci merhalesi bu.Diliyle doğru sözü söyledikten ayrı, bir de içinden, kalbinden inanması lazım. İkinci merhalesi bu. İkinci merhale de kâfi gelmiyor. İmanın insanın içine nakşolması, iyice yerleşmesi lazım. İkinci merhale de kâfi gelmiyor. İmanın insanın içine nakşolması, iyice yerleşmesi lazım.

 İyice yerleşmediği zaman da: Kul lem tü'minû. "Henüz siz iman etmediniz" deniliyor onlara.İyice yerleşmediği zaman da: Kul lem tü'minû. "Henüz siz iman etmediniz" deniliyor onlara. İman insanın gönlüne yerleşecek ve yaptığı her şeyi Allah'ın kendisini gördüğünü bilerek,İman insanın gönlüne yerleşecek ve yaptığı her şeyi Allah'ın kendisini gördüğünü bilerek, adabına uygun yapacak. O muhsin kul, ibadeti güzel yapan kul o. Allah işte öyle kullarla beraberdir. adabına uygun yapacak. O muhsin kul, ibadeti güzel yapan kul o. Allah işte öyle kullarla beraberdir.

 Bu beraberlik nedir? Ve innallahe le-me'a'l-muhsinîn. Allah'ın muhsin kullarla beraberliği nedir?Bu beraberlik nedir? Ve innallahe le-me'a'l-muhsinîn. Allah'ın muhsin kullarla beraberliği nedir? Allah onları seviyor, onların yanında, onların cephesinde onları destekliyor. Allah onları seviyor, onların yanında, onların cephesinde onları destekliyor. Onlarla muhabbet beraberliğiyle beraber demek. Onlarla muhabbet beraberliğiyle beraber demek.

 Allah her yerde hazır ve nazır olduğundan kâfirin de yanındadır,Allah her yerde hazır ve nazır olduğundan kâfirin de yanındadır, münâfığın da yanındadır, müşrikin de yanındadır.münâfığın da yanındadır, müşrikin de yanındadır. Ama muhsin kullarının yanında olması, severek, rızasıyla onların cephesinde,Ama muhsin kullarının yanında olması, severek, rızasıyla onların cephesinde, onların tarafında demek mânasına geliyor. Büyük bir şeref. onların tarafında demek mânasına geliyor. Büyük bir şeref.

Allah yolunda gayret sarf edenlere Allahu Teâlâ hazretleriAllah yolunda gayret sarf edenlere Allahu Teâlâ hazretleri kendisine giden esrarlı güzel yolları bir kere gösteriyor. O yollara ayaklarını bastırıyor.kendisine giden esrarlı güzel yolları bir kere gösteriyor. O yollara ayaklarını bastırıyor. Kendisi için çalışanlara kendisine vuslatı nasip edecek.Kendisi için çalışanlara kendisine vuslatı nasip edecek. Ve Allah böyle ibadeti güzel yapan kullarla beraberdir. Bu âyet-i kerîme çok önemlidir.Ve Allah böyle ibadeti güzel yapan kullarla beraberdir. Bu âyet-i kerîme çok önemlidir. Dinimizin çok önemli bir noktasını gözümüzün önüne getiriyor.Dinimizin çok önemli bir noktasını gözümüzün önüne getiriyor. Biz de elhamdülillah çok önemli olan bir noktadan bu işeBiz de elhamdülillah çok önemli olan bir noktadan bu işe başlamış olmaktan, bu sayfanın çıkmış olmasından dolayı hayranlık duyuyoruz,başlamış olmaktan, bu sayfanın çıkmış olmasından dolayı hayranlık duyuyoruz, hayret ve hayranlıktayız. Sonra ikinci âyet-i kerîmeyi zikrediyor.hayret ve hayranlıktayız.

Sonra ikinci âyet-i kerîmeyi zikrediyor. Ve kâle te'âlâ. Ve yine Allahu Teâlâ hazretleri başka bir âyet-i kerîmede de buyurmuş ki; Ve kâle te'âlâ. Ve yine Allahu Teâlâ hazretleri başka bir âyet-i kerîmede de buyurmuş ki;

 Sana çok kesin olduğu için yakîn diye adlandırılan ölüm hadisesi gelinceye kadarSana çok kesin olduğu için yakîn diye adlandırılan ölüm hadisesi gelinceye kadar Rabbine ibadete müdavim ol. Bir an bile bırakma. Rabbine ibadete müdavim ol. Bir an bile bırakma.

 Arapça'da bir objenin, bir varlığın çok çeşitli adları olur.Arapça'da bir objenin, bir varlığın çok çeşitli adları olur. Mesela hurmanın bilmem kaç tane adı vardır. Bulutun… Çeşitleri biraz fark ettiği için olabilir.Mesela hurmanın bilmem kaç tane adı vardır. Bulutun… Çeşitleri biraz fark ettiği için olabilir. Hani az olmuş çok olmuş, sarı renkli, şu renkli, bu renkli filan diye olabilirHani az olmuş çok olmuş, sarı renkli, şu renkli, bu renkli filan diye olabilir ama netice itibariyle birçok adı vardır. Arslanın bir sürü adı vardır.ama netice itibariyle birçok adı vardır. Arslanın bir sürü adı vardır. Esed arslan demektir, "haydar" aslan demektir, "gazanfer" arslan demektir. Esed arslan demektir, "haydar" aslan demektir, "gazanfer" arslan demektir. Birçok kelimeler vardır. Mesela kılıcın bir sürü adı vardır, kumun bir sürü adı vardır filan. Birçok kelimeler vardır. Mesela kılıcın bir sürü adı vardır, kumun bir sürü adı vardır filan.

Bazı şeylere de isim vermek Araplar'da adettir.Bazı şeylere de isim vermek Araplar'da adettir. Mesela Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz devesine isim vermiş, kılıcına isim vermiş. Mesela Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz devesine isim vermiş, kılıcına isim vermiş. Eşyalarına da isim vermek vardır. Ölümün isimlerinden bir tanesi de "yakîn"dir. Eşyalarına da isim vermek vardır. Ölümün isimlerinden bir tanesi de "yakîn"dir. Kur'ân-ı Kerîm'in de birçok isimleri var biliyorsunuz. Kur'ân-ı Kerîm'in de birçok isimleri var biliyorsunuz. Geçen gün söyledim mesela "el-zikir" de Kur'ân-ı Kerîm'in isimlerinden biridir.Geçen gün söyledim mesela "el-zikir" de Kur'ân-ı Kerîm'in isimlerinden biridir. Furkan, Kur'an, el-zikir, el-Kitâb vesaire diye. Peygamber Efendimiz'in birçok isimleri var,Furkan, Kur'an, el-zikir, el-Kitâb vesaire diye. Peygamber Efendimiz'in birçok isimleri var, Mevlâmız'ın birçok isimleri var, Esmâ'-i Hüsnâ'sı var. Ölümün de bir ismi yakîndir. Mevlâmız'ın birçok isimleri var, Esmâ'-i Hüsnâ'sı var. Ölümün de bir ismi yakîndir.

 Bunu niye bu kadar üstüne bastıra bastıra söylüyorum? Bunu niye bu kadar üstüne bastıra bastıra söylüyorum?

 Bu Kur'ân-ı Kerîm'in âyetleriyle kâfirler istişhad etmek isterler.Bu Kur'ân-ı Kerîm'in âyetleriyle kâfirler istişhad etmek isterler. Yani Kur'ân-ı Kerîm'in âyetlerini ortaya dökerek müslümanın kafasını karıştırmak isterler.Yani Kur'ân-ı Kerîm'in âyetlerini ortaya dökerek müslümanın kafasını karıştırmak isterler. Onların böyle bir âdetleri vardır. Onların böyle bir âdetleri vardır. Mü'minler Kur'an'a bağlı olduğu için Kur'ân-ı Kerîm'den âyet getirerek onları sapıtmaya çalışırlar. Mü'minler Kur'an'a bağlı olduğu için Kur'ân-ı Kerîm'den âyet getirerek onları sapıtmaya çalışırlar.

 Mesela Hz. Ali Efendimiz'i bütün sahabeden üstün gören muhibleri var, taraftarları var.Mesela Hz. Ali Efendimiz'i bütün sahabeden üstün gören muhibleri var, taraftarları var. Onlara mufaddıla deniliyor. Tafdil ediyor, üstün görüyor. "En üstün sahabi Hz. Ali'ydi" diyorlar.Onlara mufaddıla deniliyor. Tafdil ediyor, üstün görüyor. "En üstün sahabi Hz. Ali'ydi" diyorlar. "En üstün sahabi Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz'dir" diye Efendimiz'in hadîs-i şerîfi var."En üstün sahabi Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz'dir" diye Efendimiz'in hadîs-i şerîfi var. "Ümmetin bütün imanı tartılsa Ebû Bekr'in imanı daha ağır gelir" diye hadîs-i şerîfler var."Ümmetin bütün imanı tartılsa Ebû Bekr'in imanı daha ağır gelir" diye hadîs-i şerîfler var. Hadîs-i şerîflere göre böyle değil ama neyse nihayet o da sahabi. İkisi de aşere-i mübeşşereden. Hadîs-i şerîflere göre böyle değil ama neyse nihayet o da sahabi. İkisi de aşere-i mübeşşereden.

Kimisi Cebrail'e kızıyor. Niye?Kimisi Cebrail'e kızıyor. Niye? Kur'ân-ı Kerîm'i yanlışlıkla Hz. Muhammed-i Mustafâ'ya götürmüş diye kızıyor.Kur'ân-ı Kerîm'i yanlışlıkla Hz. Muhammed-i Mustafâ'ya götürmüş diye kızıyor. Halbuki Cebrail yanlış bir şey yapar mı? Allah'ın en büyük meleği, bir.Halbuki Cebrail yanlış bir şey yapar mı? Allah'ın en büyük meleği, bir. Cebrail yanlış bir şey yapacak olsa Allahu Teâlâ hazretleri müsaade eder mi? İki.Cebrail yanlış bir şey yapacak olsa Allahu Teâlâ hazretleri müsaade eder mi? İki. Böyle bir mantık olur mu? Olmaz. Ama bunu böyle düşünenler var. Böyle bir mantık olur mu? Olmaz. Ama bunu böyle düşünenler var. "Kur'ân-ı Kerîm Hz. Ali'ye gelecekti de Cebrail yanıldı da Hz. Muhammed'e gitti" gibi. "Kur'ân-ı Kerîm Hz. Ali'ye gelecekti de Cebrail yanıldı da Hz. Muhammed'e gitti" gibi. Bu kâfir oluyor. Bu düşüncesiyle kâfir oluyor. Sonra bazısı var, Hz. Ali'ye tapınıyor. Bu kâfir oluyor. Bu düşüncesiyle kâfir oluyor.

Sonra bazısı var, Hz. Ali'ye tapınıyor. Mesela bizim ihvanımızdan bir kardeşimiz vardı, doktor. Bizim ihvanımızdan çocuk. Mesela bizim ihvanımızdan bir kardeşimiz vardı, doktor. Bizim ihvanımızdan çocuk. Beş vakit namazında, mütedeyyin. "Hocam biz Alevî bir ailedeniz. Beş vakit namazında, mütedeyyin. "Hocam biz Alevî bir ailedeniz. Malesef benim babam ve benim ailem Hz. Ali'ye tapınır, ilah bilir onu. Malesef benim babam ve benim ailem Hz. Ali'ye tapınır, ilah bilir onu. Benim böyle namazlı niyazlı bir kimse olduğumu bilse öldürür beni." diyor. Benim böyle namazlı niyazlı bir kimse olduğumu bilse öldürür beni." diyor. Türkiye'de böyle hâl-i hazırda bu inançta olanlar var.Türkiye'de böyle hâl-i hazırda bu inançta olanlar var. İslâm dışı bir zümre aslında. İslâm dışı bir zümre aslında.

 Yakîn kelimesini niçin bu kadar izah ettim. Bazı sapık insanlar var. Yakîn kelimesini niçin bu kadar izah ettim. Bazı sapık insanlar var.

Va'büd rabbeke hattâ ye'tiyeke'l-yakîn. Sana yakîn gelinceye kadar sen Allah'a ibadet et.Va'büd rabbeke hattâ ye'tiyeke'l-yakîn. Sana yakîn gelinceye kadar sen Allah'a ibadet et. Yakîn geldi mi ibadeti bırak gibi bir mânayı alıyorlarYakîn geldi mi ibadeti bırak gibi bir mânayı alıyorlar ve yakîni de şeksiz şüphesiz inanç mânasına alıyorlar. Halbuki öyle değil. Nereden öyle değil? ve yakîni de şeksiz şüphesiz inanç mânasına alıyorlar. Halbuki öyle değil.

Nereden öyle değil?

 Kur'ân-ı Kerîm'de başka âyet-i kerîmede de geçiyor yakîn kelimesi.Kur'ân-ı Kerîm'de başka âyet-i kerîmede de geçiyor yakîn kelimesi. Kâfirler âhirete gidecekler, Mahkeme-i Kübrâ'da Allah'ın huzuruna, divanına duracaklar.Kâfirler âhirete gidecekler, Mahkeme-i Kübrâ'da Allah'ın huzuruna, divanına duracaklar. Allahu Teâlâ hazretleri onlara diyecek ki; "Niye benim varlığımı birliğimi bilemediniz?Allahu Teâlâ hazretleri onlara diyecek ki; "Niye benim varlığımı birliğimi bilemediniz? Niye müşrik oldunuz, kâfir oldunuz?" diyecek. Niye müşrik oldunuz, kâfir oldunuz?" diyecek. Onlar da diyecekler ki; "İşte biz hayatta azıttık, sapıttık, şaşırdık, eğlendik, keyif ettik, zevk ettik… Onlar da diyecekler ki; "İşte biz hayatta azıttık, sapıttık, şaşırdık, eğlendik, keyif ettik, zevk ettik…

Dalga geçenlerle beraber olduk, onlarla dalga geçtik. Ömrümüz böyle geçti. Dalga geçenlerle beraber olduk, onlarla dalga geçtik. Ömrümüz böyle geçti.

 Nihayet bize ölüm geldi. Kâfirin yakîn sahibi olması mümkün değil. Kâfire de geldiği burada anlatılıyor. Nihayet bize ölüm geldi. Kâfirin yakîn sahibi olması mümkün değil. Kâfire de geldiği burada anlatılıyor.

 Binâenaleyh yakîn burada ölüm manasınadır. Ölünceye kadar ibadet devam eder.Binâenaleyh yakîn burada ölüm manasınadır. Ölünceye kadar ibadet devam eder. Aklı başındayken… Mükellefiyet akıl üzerinedir. Aklı olmayana dîvâne-râ kalem nîst derler Farsça.Aklı başındayken… Mükellefiyet akıl üzerinedir. Aklı olmayana dîvâne-râ kalem nîst derler Farsça. Yani divâneye mükellefiyet yoktur, kanun yoktur. Çünkü divanedir.Yani divâneye mükellefiyet yoktur, kanun yoktur. Çünkü divanedir. Ama akıllı olana vardır. Aklı başında oldukça hasta da olsa namaz kılmakla mükelleftir. Ama akıllı olana vardır. Aklı başında oldukça hasta da olsa namaz kılmakla mükelleftir. Ayakta kılamazsa oturarak kılar, oturarak kılamazsa başıyla ima ederek namazı kılar.Ayakta kılamazsa oturarak kılar, oturarak kılamazsa başıyla ima ederek namazı kılar. Onu da yapamaz gözüyle ima ederek kılar. Ama vazifesini yapması lazım gelir.Onu da yapamaz gözüyle ima ederek kılar. Ama vazifesini yapması lazım gelir. Ölüm gelinceye kadar Allah'a ibadet etmek lazım. Ölüm gelinceye kadar Allah'a ibadet etmek lazım.

 Sonra, ve kâle Te'âlâ: Rabbinin ismini zikreyle. Sonra, ve kâle Te'âlâ:

Rabbinin ismini zikreyle. Burada da bizim meşrebimizin doğruluğu çıkıyor ortaya.Burada da bizim meşrebimizin doğruluğu çıkıyor ortaya. Allah'ı zikretmek, tasavvuf yolumuz, tarikat yolumuzun, elhamdülillah, Allah'ı zikretmek, tasavvuf yolumuz, tarikat yolumuzun, elhamdülillah, zikir faaliyetinin âyet-i kerîmeden delillerinden bir tanesi. Çok deliller var. zikir faaliyetinin âyet-i kerîmeden delillerinden bir tanesi. Çok deliller var. Ve'zkür ismi rabbike. Rabbinin ismini zikret.. Ve'zkür ismi rabbike. Rabbinin ismini zikret..

 Burada "isim" kelimesinin geçmesi önemlidir.Burada "isim" kelimesinin geçmesi önemlidir. Çünkü bazıları zikir kelimesi hatırlamak manasına geldiğinden "hatırda tutarsa, hatırlarsa,Çünkü bazıları zikir kelimesi hatırlamak manasına geldiğinden "hatırda tutarsa, hatırlarsa, unutmazsa" gibi bir manaya alabilirler. Rabbinin ismini de zikret. Al eline tesbihi.unutmazsa" gibi bir manaya alabilirler. Rabbinin ismini de zikret. Al eline tesbihi. Allah Allah de, lâ ilâhe illallah de diye o da var. Onu netleştiriyor bu âyet-i kerîme. Allah Allah de, lâ ilâhe illallah de diye o da var. Onu netleştiriyor bu âyet-i kerîme.

Ve tebettel ileyhi tebdîlâ.Ve tebettel ileyhi tebdîlâ. Dünyevî, fâni, boş şeylerden kendi alakanı kes, tam olarak Allah'a yönel, güzel ibadet et.Dünyevî, fâni, boş şeylerden kendi alakanı kes, tam olarak Allah'a yönel, güzel ibadet et. Masivallah'tan yüz çevir, Allahu Teâlâ hazretlerine teveccüh eyleyip güzel kulluk eyle demek. Masivallah'tan yüz çevir, Allahu Teâlâ hazretlerine teveccüh eyleyip güzel kulluk eyle demek.

 Ve Zilzal Suresi'ndeki âyet-i kerîmede de buyurdu ki;Ve Zilzal Suresi'ndeki âyet-i kerîmede de buyurdu ki; "Kim zerre kadar hayır işlerse âhirette onun karşılığını görecek." Zerre nedir?"Kim zerre kadar hayır işlerse âhirette onun karşılığını görecek." Zerre nedir? Güneş ışınında uçuşan tozlara zerre derler.Güneş ışınında uçuşan tozlara zerre derler. O kadar küçük ağırlıkta bir iyilik yapsa, hayır yapsa bileO kadar küçük ağırlıkta bir iyilik yapsa, hayır yapsa bile zayi olmayacak o ve âhirette onun mükâfatını görecektir kul. zayi olmayacak o ve âhirette onun mükâfatını görecektir kul.

 Siz kendiniz için bu dünyadan âhirete önceden ne gönderirsenizSiz kendiniz için bu dünyadan âhirete önceden ne gönderirseniz onu âhirette Allah'ın yanında bulacaksınız. Namaz kıldın bu dünyada. onu âhirette Allah'ın yanında bulacaksınız. Namaz kıldın bu dünyada. Âhirete vardığınız zaman kıldığınız namazın mükafatını alacaksınız.Âhirete vardığınız zaman kıldığınız namazın mükafatını alacaksınız. Birisine sadaka verdiniz bu dünyada.Birisine sadaka verdiniz bu dünyada. Kaç kuruş verdiğiniz orada, Allah'ın huzurunda malum ve karşıda olmuş olacak.Kaç kuruş verdiğiniz orada, Allah'ın huzurunda malum ve karşıda olmuş olacak. Dünyadayken siz kendiniz için hayır cihetinden,Dünyadayken siz kendiniz için hayır cihetinden, hayır olarak ne yaptıysanız onu Allah'ın indinde bulacaksınız.hayır olarak ne yaptıysanız onu Allah'ın indinde bulacaksınız. Tespit edilmiş bulacaksınız ve mükâfatını göreceksiniz. Tespit edilmiş bulacaksınız ve mükâfatını göreceksiniz.

 Hüve hayran ve a'zama ecrâ.Hüve hayran ve a'zama ecrâ. Allahu Teâlâ hazretleri yaptığınız hayrı mükafatlandıracak, ecrinizi kat kat fazla verecek. Allahu Teâlâ hazretleri yaptığınız hayrı mükafatlandıracak, ecrinizi kat kat fazla verecek. Onun mükâfatını daha hayırlı olarak ve ecir bakımından daha fazla olarak göreceksiniz. Onun mükâfatını daha hayırlı olarak ve ecir bakımından daha fazla olarak göreceksiniz.

Hayırdan ne infak ederseniz, kesenizden, kasanızdan, paranızdan ne infak edersenizHayırdan ne infak ederseniz, kesenizden, kasanızdan, paranızdan ne infak ederseniz Allah onu çok iyi bilmektedir. Hiç eksik değildir. Allah onu çok iyi bilmektedir. Hiç eksik değildir.

 Bu konuda âyetler çoktur ve mâlumdur, diyor. Bu konuda âyetler çoktur ve mâlumdur, diyor. Kur'ân-ı çok okuyanlar için, ezberleyenler için, alimler için mâlumdur da Kur'ân-ı çok okuyanlar için, ezberleyenler için, alimler için mâlumdur da bunları ilk defa duymuş olanlar bile olabilir. Az duymuş olanlar da olabilir. bunları ilk defa duymuş olanlar bile olabilir. Az duymuş olanlar da olabilir. Ama demek istiyor ki; "Bu misallerle yetiniyorum, hepsi bu kadar değildir.Ama demek istiyor ki; "Bu misallerle yetiniyorum, hepsi bu kadar değildir. Bu konudaki âyet-i kerîmeler çoktur da ben bunları anlatıyorum." Bu konudaki âyet-i kerîmeler çoktur da ben bunları anlatıyorum."

Gelelim hadîs-i şerîflere.Gelelim hadîs-i şerîflere. Konuşmaların ne kadar doğru olursa olsun ölçülü olması büyüklerimin bana nasihatidir.Konuşmaların ne kadar doğru olursa olsun ölçülü olması büyüklerimin bana nasihatidir. Zamana da dikkat ediyorum.Zamana da dikkat ediyorum. Çünkü güzel şeyler dahi çok güzel olmasına rağmen fasıla ile alınacak ki iyice hazmedilsin.Çünkü güzel şeyler dahi çok güzel olmasına rağmen fasıla ile alınacak ki iyice hazmedilsin. Peygamber Efendimiz de Peygamberliğini yirmi üç yılda tebliğ eylemiş. Peygamber Efendimiz de Peygamberliğini yirmi üç yılda tebliğ eylemiş.

Yanlız şunu hatırlatırım ki İmam Malik, Mâlikî mezhebinin imamı çok büyük bir hadis alimiydi.Yanlız şunu hatırlatırım ki İmam Malik, Mâlikî mezhebinin imamı çok büyük bir hadis alimiydi. Çok büyük fakihti. Mezhep kurucusu İmam Malik,Çok büyük fakihti. Mezhep kurucusu İmam Malik, Malik b. Enes hazretleri devrinin en büyük alimi idi.Malik b. Enes hazretleri devrinin en büyük alimi idi. Kapısına birisi gelip hanesinin kapısını çaldığı zaman hizmetçisi sorardı: Kapısına birisi gelip hanesinin kapısını çaldığı zaman hizmetçisi sorardı: "Ne o? İmam Efendi'ye, müctehit Efendimize bir fıkıh meselesi mi soracaksın?""Ne o? İmam Efendi'ye, müctehit Efendimize bir fıkıh meselesi mi soracaksın?" "Evet" derse içeriye haber verirdi, o şahıs girerdi."Evet" derse içeriye haber verirdi, o şahıs girerdi. Ona soruyu sorup cevabını hemen verirdi İmam Malik Efendimiz, bekletmezdi. Ona soruyu sorup cevabını hemen verirdi İmam Malik Efendimiz, bekletmezdi.

 Ama gelen şahıs "Hayır, ben İmam Malik Efendimiz aynı zamanda hadis ravisidir,Ama gelen şahıs "Hayır, ben İmam Malik Efendimiz aynı zamanda hadis ravisidir, ondan hadis almak istiyorum." derse. ondan hadis almak istiyorum." derse. Bana hadis rivayet etsin, ben de ondan hadisi alayım, ben de başkasına rivayete salahiyetli olayım.Bana hadis rivayet etsin, ben de ondan hadisi alayım, ben de başkasına rivayete salahiyetli olayım. Hadisin ananevî olarak ağızdan ağıza kişiden kişiye geçişini Hadisin ananevî olarak ağızdan ağıza kişiden kişiye geçişini ondan alarak devam ettiren bir hadis senedinde bir halka olmak istiyorum" dediği zaman.ondan alarak devam ettiren bir hadis senedinde bir halka olmak istiyorum" dediği zaman. Hadis yazmak isteyen kimseye "içeri buyur" derlerdi.Hadis yazmak isteyen kimseye "içeri buyur" derlerdi. İmam Malik Efendimiz giderdi, gusül abdesti alırdı. Zaten temiz mübarek.İmam Malik Efendimiz giderdi, gusül abdesti alırdı. Zaten temiz mübarek. Tertemiz ama giderdi bir gusül abdesti alırdı. Salonu en güzel öd ağaçlarıyla tütsülerdi.Tertemiz ama giderdi bir gusül abdesti alırdı. Salonu en güzel öd ağaçlarıyla tütsülerdi. Salon, misafirin beklediği odayı, salonu en güzel koku yayan tütsülerle. Salon, misafirin beklediği odayı, salonu en güzel koku yayan tütsülerle.

 Araplar arasında çok kıymetlidir. Bu Ramazan'da filan umreye gidecek kardeşlerimiz görecekler.Araplar arasında çok kıymetlidir. Bu Ramazan'da filan umreye gidecek kardeşlerimiz görecekler. Böyle çok pahalı öd ağaçlarını şöyle yakarlar. Micver denilen öd ağacı yakma aletleri vardır, zincirli.Böyle çok pahalı öd ağaçlarını şöyle yakarlar. Micver denilen öd ağacı yakma aletleri vardır, zincirli. Yakarlar, ikram ederler. Yakarlar, ikram ederler. Kabe'nin etrafında bazen dönerken böyle güzel kokuyla dönerler ki tavaf edenlere bir ikram olsun diye. Kabe'nin etrafında bazen dönerken böyle güzel kokuyla dönerler ki tavaf edenlere bir ikram olsun diye.

 En güzel öd ağaçlarını yakardı. Salon güzel koku koksun, manzara güzel olsun diye.En güzel öd ağaçlarını yakardı. Salon güzel koku koksun, manzara güzel olsun diye. Sırf o işte kullandığı en kıymetli cübbesini giyerdi, en temiz sarığını sarardı,Sırf o işte kullandığı en kıymetli cübbesini giyerdi, en temiz sarığını sarardı, o iş için kullandığı çok güzel rahlesini koydururdu salona.o iş için kullandığı çok güzel rahlesini koydururdu salona. Gelirdi, edeple diz çökerdi, hadîs-i şerîfi o kişiye söylerdi.Gelirdi, edeple diz çökerdi, hadîs-i şerîfi o kişiye söylerdi. O kişi de hadîs-i şerîfi bu atmosfer içinde, bu hava içinde dinler, yazar ve almış olurdu.O kişi de hadîs-i şerîfi bu atmosfer içinde, bu hava içinde dinler, yazar ve almış olurdu. O da diyecek ki; "Ben İmam Mâlik'ten şöyle duydum bana şöyle hadis rivayet etti" diyecek.O da diyecek ki; "Ben İmam Mâlik'ten şöyle duydum bana şöyle hadis rivayet etti" diyecek. Artık hadis ondan öyle devam edecek. Bu nedir? Artık hadis ondan öyle devam edecek.

Bu nedir?

 Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in hadîs-i şerîfinePeygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in hadîs-i şerîfine bu büyük zâtların gösterdiği ilginin ve sevginin nişânesidir.bu büyük zâtların gösterdiği ilginin ve sevginin nişânesidir. Ve o büyük zatlar her şeyi bizden çok daha iyi bilirler.Ve o büyük zatlar her şeyi bizden çok daha iyi bilirler. Bu işi mutlaka haklı sebeplerden yapıyorlar. Onun için bir hadîs-i şerîf fevkalade önemlidir. Bu işi mutlaka haklı sebeplerden yapıyorlar. Onun için bir hadîs-i şerîf fevkalade önemlidir.

 Ve emme'l-hadîs. Bu mücahede babındaki hadîs-i şerîflere gelince.Ve emme'l-hadîs. Bu mücahede babındaki hadîs-i şerîflere gelince. Fe'l-evvel. "Birincisi" İlk önce bunu söylüyor. İmam Nevevî hadis alimidir.Fe'l-evvel. "Birincisi" İlk önce bunu söylüyor. İmam Nevevî hadis alimidir. O tütsülerle, güzel kokularla nakledilen, o inci tanesi gibi, elmas parçası gibi olan o hadislerin alimidir.O tütsülerle, güzel kokularla nakledilen, o inci tanesi gibi, elmas parçası gibi olan o hadislerin alimidir. Hepsini toplamış kişilerden. İmam Nevevi çok muhteşem bir kimsedir.Hepsini toplamış kişilerden. İmam Nevevi çok muhteşem bir kimsedir. El-evvel diyor. Sıralamada birinci getirdiği hadîs-i şerîfi okuyacağız. El-evvel diyor. Sıralamada birinci getirdiği hadîs-i şerîfi okuyacağız.

 'An Ebû Hureyrete radıyallahu 'anhu. Ebû Hureyre radıyallahu anh'ten rivayet edildiğine göre.'An Ebû Hureyrete radıyallahu 'anhu. Ebû Hureyre radıyallahu anh'ten rivayet edildiğine göre. Ebû Hureyre dedi ki; Kâle Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem.Ebû Hureyre dedi ki; Kâle Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem. Resûlullah, Muhammed-i Mustâfâ sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri şöyle buyurdu: Resûlullah, Muhammed-i Mustâfâ sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri şöyle buyurdu:

 İnnallahe teâlâ kâle. "Hiç şüphe yok ki, şeksiz şüphesiz kesin ki Allahu Teâlâ hazretleri şöyle buyurmuştur:"İnnallahe teâlâ kâle. "Hiç şüphe yok ki, şeksiz şüphesiz kesin ki Allahu Teâlâ hazretleri şöyle buyurmuştur:" Men 'âdâ lî veliyyen. Fekad âzentühü bi'l-harb.Men 'âdâ lî veliyyen. Fekad âzentühü bi'l-harb. Kim benim evliyâmdan birisine düşmanlık yaparsa ben ona harp açarım.Kim benim evliyâmdan birisine düşmanlık yaparsa ben ona harp açarım. Azentuhu, aşağıda bi-ennî muhâribun lehu diye izah ediliyor. Harp açarım ona. Azentuhu, aşağıda bi-ennî muhâribun lehu diye izah ediliyor. Harp açarım ona.

 Harp açan kim? Allahu Teâlâ hazretleri. Niçin harp açıyor? Harp açan kim?

Allahu Teâlâ hazretleri.

Niçin harp açıyor?

 Evliyâsına bir eza cefa verici tavır ve muamele yapan kişiye harp açıyor.Evliyâsına bir eza cefa verici tavır ve muamele yapan kişiye harp açıyor. "Sen benim evliyamdan filanca şahsı üzdün, kalbini kırdın, "Sen benim evliyamdan filanca şahsı üzdün, kalbini kırdın, canını sıktın, ona saygısızlık ettin, onu zarara uğrattın…" filan gibi bir sebeple. Sonra. canını sıktın, ona saygısızlık ettin, onu zarara uğrattın…" filan gibi bir sebeple. Sonra. Bu bir cümle. Bir hadîs-i şerîfin içinde başka başka konular olabilir. Bu bir cümle. Bir hadîs-i şerîfin içinde başka başka konular olabilir.

 Ve mâ tekarrebe ileyye abdî bi-şey'in ehabbe ileyye mimme'fteradte aleyhi.Ve mâ tekarrebe ileyye abdî bi-şey'in ehabbe ileyye mimme'fteradte aleyhi. Kulum bana ona farz kıldığım ibadetlerden daha sevgili bir şeyle yaklaşamaz. Kulum bana ona farz kıldığım ibadetlerden daha sevgili bir şeyle yaklaşamaz.

 Allah bize neyi farz kılmıştır? Namaz, oruç, zekât, hac vesaire.Allah bize neyi farz kılmıştır?

Namaz, oruç, zekât, hac vesaire. Allah'ın farz kıldığı ibadetler Allah'ın en sevdiği ibadetlerdir ve kul Allah'a yaklaşmak istiyorsaAllah'ın farz kıldığı ibadetler Allah'ın en sevdiği ibadetlerdir ve kul Allah'a yaklaşmak istiyorsa bunlardan daha başka bir şeyle Allah'a yaklaşması mümkün değil. En çok bunlarla yaklaşır.bunlardan daha başka bir şeyle Allah'a yaklaşması mümkün değil. En çok bunlarla yaklaşır. Buradan bizim gibi ibadetleri alışkanlık haline getirmiş insanlara şu çıkıyor.Buradan bizim gibi ibadetleri alışkanlık haline getirmiş insanlara şu çıkıyor. Alışmak belasına müptela olmayalım. Alışmak belasından işi ehemmiyetsiz sanmayalım. Alışmak belasına müptela olmayalım. Alışmak belasından işi ehemmiyetsiz sanmayalım.

 Namaz çok önemli bir ibadettir. Oruç çok önemli bir ibadettir.Namaz çok önemli bir ibadettir. Oruç çok önemli bir ibadettir. Hac, umre çok önemli bir ibadettir. Zekât çok önemli bir ibadettir.Hac, umre çok önemli bir ibadettir. Zekât çok önemli bir ibadettir. Allah'ın bize farz kıldığı ibadetler çok önemlidir.Allah'ın bize farz kıldığı ibadetler çok önemlidir. Çünkü biz onlarla Allah'a yaklaşacağız ve Allah bunlardan daha çok başka şeyi sevmiyorum, buyuruyor.Çünkü biz onlarla Allah'a yaklaşacağız ve Allah bunlardan daha çok başka şeyi sevmiyorum, buyuruyor. Bu ibadetleri çok sevdiğini, farz kıldığı ibadetleri en çok sevdiğini bildiriyor. Bu ibadetleri çok sevdiğini, farz kıldığı ibadetleri en çok sevdiğini bildiriyor.

 Vema yezâlu abdî yetekarrabu ileyye mi'n-nevâfil hattâ ehıbbehu.Vema yezâlu abdî yetekarrabu ileyye mi'n-nevâfil hattâ ehıbbehu. İnsanın farz olarak yaptığı ibadetler var.İnsanın farz olarak yaptığı ibadetler var. Ama Peygamber Efendimiz farz ibadetlerde durmamış, farz çizgisinde durmamış. Ama Peygamber Efendimiz farz ibadetlerde durmamış, farz çizgisinde durmamış. Ayrıca fazla ve fazilet babından sevgi ve bağlılıktan doğan,Ayrıca fazla ve fazilet babından sevgi ve bağlılıktan doğan, muhabbetullahtan doğan başka ibadetler de yapmış. muhabbetullahtan doğan başka ibadetler de yapmış. Bu çeşit ibadetlere, farzların dışındaki bu ibadetlere bizim din terminolojimizde,Bu çeşit ibadetlere, farzların dışındaki bu ibadetlere bizim din terminolojimizde, literatürümüzde biz "nevâfil" diyoruz. Nefel, nafile veya nevâfil. literatürümüzde biz "nevâfil" diyoruz. Nefel, nafile veya nevâfil.

 Ama Türkçe'de "nafile" boşuna manasına da gelir. Onunla karıştırmamak lazım.Ama Türkçe'de "nafile" boşuna manasına da gelir. Onunla karıştırmamak lazım. "Nafile uğraşma", "Boşuna yorulma. Senin dediğini yapmayacağım.""Nafile uğraşma", "Boşuna yorulma. Senin dediğini yapmayacağım." Nafile aslında burada "fazladan" demek. "Fazladan uğraşma" yani. Nafile aslında burada "fazladan" demek. "Fazladan uğraşma" yani. Ne kadar fazladan gayret sarf etsen olmaz demek ama yanlış anlaşılabilir. Ne kadar fazladan gayret sarf etsen olmaz demek ama yanlış anlaşılabilir. Kul onları da yapacak. Neden? Kul onları da yapacak.

Neden?

 Peygamber Efendimiz yapmış, Peygamber Efendimiz tavsiye buyurmuş.Peygamber Efendimiz yapmış, Peygamber Efendimiz tavsiye buyurmuş. Tamam, onları yaptığı zaman ki biz tasavvuf yolunun mensupları olarakTamam, onları yaptığı zaman ki biz tasavvuf yolunun mensupları olarak elhamdülillah büyüklerimizden aldığımız edeple onları da yapıyoruz. Ne olur? elhamdülillah büyüklerimizden aldığımız edeple onları da yapıyoruz.

Ne olur?

 Kulum bana yaklaşmaya devam eder.Kulum bana yaklaşmaya devam eder. Bu nafile ibadetler Allahu Teâlâ hazretlerine yaklaşmayı sağlıyor.Bu nafile ibadetler Allahu Teâlâ hazretlerine yaklaşmayı sağlıyor. Farzların üstüne ilave olarak, bunlarla Allahu Teâlâ hazretlerineFarzların üstüne ilave olarak, bunlarla Allahu Teâlâ hazretlerine yaklaşmaya süratli ve devamlı bir şekilde devam eder. Hatta. yaklaşmaya süratli ve devamlı bir şekilde devam eder. Hatta. "Nihayet ben o kulumu severim." Sevgili kulum olur o kul. Ben o kulumu nihayet severim."Nihayet ben o kulumu severim." Sevgili kulum olur o kul. Ben o kulumu nihayet severim. Kul istikrar kazanıyor, iyi bir kul oluyor, Allah da onu seviyor. Kul istikrar kazanıyor, iyi bir kul oluyor, Allah da onu seviyor.

 Fe-izâ ahbebtuhu küntü sem'ahü'llezi yesma'u bihi. Ben onu sevdiğim zaman ne olur? Bu çok önemli.Fe-izâ ahbebtuhu küntü sem'ahü'llezi yesma'u bihi. Ben onu sevdiğim zaman ne olur? Bu çok önemli. "Onun işittiği kulağı olurum." Allah o kulun işittiği kulağı olur. "Onun işittiği kulağı olurum." Allah o kulun işittiği kulağı olur.

Ve basarahullezî yubsiru bihi. Gördüğü gözü olur Allah o kulun. Ve basarahullezî yubsiru bihi. Gördüğü gözü olur Allah o kulun.

Ve yedehulletî yabtışu bihâ. Tuttuğu eli olur Allah o kulun. Ve yedehulletî yabtışu bihâ. Tuttuğu eli olur Allah o kulun.

 Ve richlehulletî yemşî bihâ. Yürüdüğü ayağı olur Allah o kulun. Ve richlehulletî yemşî bihâ. Yürüdüğü ayağı olur Allah o kulun.

 Ve in seelenî a'taytehu. Benden bir şey isterse veririm o kuluma. Reddetmem.Ve in seelenî a'taytehu. Benden bir şey isterse veririm o kuluma. Reddetmem. Kabul olmama durumu yok. İstediğini veririm. Kabul olmama durumu yok. İstediğini veririm.

Ve leini'steâzenî. Benden bir şeyden korunmayı isterse,Ve leini'steâzenî. Benden bir şeyden korunmayı isterse, "Yâ Rabbi! Beni bundan koru" diye bir şeyden sığınırsa. "Yâ Rabbi! Beni bundan koru" diye bir şeyden sığınırsa.

 Le-uîzzenehu. Mutlaka ben onu korurum diye bu hadîs-i şerîfi burada bitiriyor Buhârî'nin rivayeti olarak. Le-uîzzenehu. Mutlaka ben onu korurum diye bu hadîs-i şerîfi burada bitiriyor Buhârî'nin rivayeti olarak.

 Allah'ın kişinin işiten kulağı olması ne demek? Allah'ın kişinin işiten kulağı olması ne demek?

 Allah her şeyi işittiği için bu Allah'ın sevgili kulu normal insanların işitmediği şeyleriAllah her şeyi işittiği için bu Allah'ın sevgili kulu normal insanların işitmediği şeyleri işiten bir insan haline gelir, kerâmet sahibi olur. işiten bir insan haline gelir, kerâmet sahibi olur. "Siz dün akşam falanca yerde şöyle şöyle konuştunuz." der. Duyar. Neden?"Siz dün akşam falanca yerde şöyle şöyle konuştunuz." der. Duyar. Neden? Allah duyuruyor. Onun duyan kulağı oluyor. Uzaktaki bir insanın halini görür.Allah duyuruyor. Onun duyan kulağı oluyor.

Uzaktaki bir insanın halini görür. Hz. Ömer'in minberden: "Yâ Sayire! Dağa dikkat et! Arkandan seni sarıyorlar!" diye Hz. Ömer'in minberden: "Yâ Sayire! Dağa dikkat et! Arkandan seni sarıyorlar!" diye Medine'den İran'a bağırdığı gibi. İran'ı görür Medine'den. Neden? Allah gören gözü oluyor.Medine'den İran'a bağırdığı gibi. İran'ı görür Medine'den. Neden? Allah gören gözü oluyor. Allah her şeyi gördüğü için ona yakınlaştırıyor, gösteriyor. Allah her şeyi gördüğü için ona yakınlaştırıyor, gösteriyor.

 Allah onun tutan eli olur, her şeyi yapabilir. İstediği bir şeye eli erişir, kudreti yeter ve yapabilir.Allah onun tutan eli olur, her şeyi yapabilir. İstediği bir şeye eli erişir, kudreti yeter ve yapabilir. Bu kudret Allah'tandır, kuldan değil. Bunu iyi anlamak lazım. Ama Allah'ın kula ikramıdır. Bu kudret Allah'tandır, kuldan değil. Bunu iyi anlamak lazım. Ama Allah'ın kula ikramıdır. Onun için buna "kerâmet" deniliyor. Kerâmet Arapça'da ikram demek. Allah'ın o kula ikramıdır. Onun için buna "kerâmet" deniliyor. Kerâmet Arapça'da ikram demek. Allah'ın o kula ikramıdır.

 Yürüyen ayağı olur. Yani ayakla insan ne yapar? Mesafe kat eder, yürür, mesafe alır.Yürüyen ayağı olur. Yani ayakla insan ne yapar? Mesafe kat eder, yürür, mesafe alır. Allah o kimsenin ayağı olur demek bir anda tayy-i mekân ile falanca yerden filanca yere gider. Allah o kimsenin ayağı olur demek bir anda tayy-i mekân ile falanca yerden filanca yere gider.

Bunların misalleri çoktur. Canlı misalleri, asrımızdan misalleri, çevremizden misalleri,Bunların misalleri çoktur. Canlı misalleri, asrımızdan misalleri, çevremizden misalleri, hocalarımızdan müşahede ettiğimiz misalleri çoktur. Zaten hadis sahihtir, Buhârî rivayet etmiştir.hocalarımızdan müşahede ettiğimiz misalleri çoktur. Zaten hadis sahihtir, Buhârî rivayet etmiştir. Zaten İmam Nevevî öyle olmazsa rivayet etmez. Bu mânevî bir gerçeği bildiriyor.Zaten İmam Nevevî öyle olmazsa rivayet etmez. Bu mânevî bir gerçeği bildiriyor. Biz bu mânevî gerçeği zaten kendimiz çok büyüklerimizden görmüşüzdür. Biz bu mânevî gerçeği zaten kendimiz çok büyüklerimizden görmüşüzdür.

 O halde ne yapmamız gerekiyor? O halde ne yapmamız gerekiyor?

 Allahu Teâlâ hazretlerinin emirlerini öğrenip farzlarını güzelce yerine getirmeye çalışmamız gerekiyor.Allahu Teâlâ hazretlerinin emirlerini öğrenip farzlarını güzelce yerine getirmeye çalışmamız gerekiyor. Farzlar formüle edilmiştir. 32 farz vardır, çocuklara öğretilir; 54 farz vardır.Farzlar formüle edilmiştir. 32 farz vardır, çocuklara öğretilir; 54 farz vardır. Ama farzlar bunlarla sınırlı değildir. Fazladır ama eğitim maksatlıAma farzlar bunlarla sınırlı değildir. Fazladır ama eğitim maksatlı böylece haline getirilmiştir. Bunların şerhleri vardır, açıklamaları vardır.böylece haline getirilmiştir. Bunların şerhleri vardır, açıklamaları vardır. Demek ki çocuklarımıza ilk önce bunları pedagojik yönden sevdirebilmemiz, öğretmemiz lazım.Demek ki çocuklarımıza ilk önce bunları pedagojik yönden sevdirebilmemiz, öğretmemiz lazım. Bir çocuk namazı angarya olarak görmemeli, sevebilmelidir. Abdesti sevebilmelidir. Bir çocuk namazı angarya olarak görmemeli, sevebilmelidir. Abdesti sevebilmelidir. Orucu sevebilmelidir. Allah'ın farzlarını severek yapacak bir insan haline gelmelidir. Orucu sevebilmelidir. Allah'ın farzlarını severek yapacak bir insan haline gelmelidir.

 Allahu Teâlâ hazretleri bizi ârif kullarından eylesin, kendisine yakın,Allahu Teâlâ hazretleri bizi ârif kullarından eylesin, kendisine yakın, sevgili kullarından eylesin, ibadetini angarya olarak değil de aşk ile şevk ile yapanlardan eylesin, sevgili kullarından eylesin, ibadetini angarya olarak değil de aşk ile şevk ile yapanlardan eylesin, dinimizin esrarına, inceliklerine, tarikatin âdâbına âşinâ eylesin, dinimizin esrarına, inceliklerine, tarikatin âdâbına âşinâ eylesin, ömrümüzü rızası yolunda geçirmeye muvaffak eylesin. ömrümüzü rızası yolunda geçirmeye muvaffak eylesin.

 Bu sahih hadîs-i şerîfleri okudukça büyüklerimizi rahmetle anıyoruz.Bu sahih hadîs-i şerîfleri okudukça büyüklerimizi rahmetle anıyoruz. Allah cümle evliyâullah büyüklerimize, ecdadımıza rahmet eylesin, kabirlerine nur yağsın,Allah cümle evliyâullah büyüklerimize, ecdadımıza rahmet eylesin, kabirlerine nur yağsın, makamları âlâ olsun, dereceleri yüksek olsun, himmetleri üzerimizde hâzır olsun ki makamları âlâ olsun, dereceleri yüksek olsun, himmetleri üzerimizde hâzır olsun ki Allah onlardan razı olsun ki bize en doğru yolu, hayatlarının bütün ömürleri boyunca semeresi olan,Allah onlardan razı olsun ki bize en doğru yolu, hayatlarının bütün ömürleri boyunca semeresi olan, sonucu olan en kıymetli bilgileri bize böyle hazır olarak edep olarak öğretmişlerdir desonucu olan en kıymetli bilgileri bize böyle hazır olarak edep olarak öğretmişlerdir de biz önce onlardan görerek öğrendik. biz önce onlardan görerek öğrendik. Ondan sonra da işin sağlamlığını kitaplardan okuyarak belgelemiş oluyoruz.Ondan sonra da işin sağlamlığını kitaplardan okuyarak belgelemiş oluyoruz. Yolumuz doğru. Yolumuzun doğruluğunu da böyle okuduğumuz âyet ve hadislerleYolumuz doğru. Yolumuzun doğruluğunu da böyle okuduğumuz âyet ve hadislerle -elhamdülillah- belgelemiş ve teyit etmiş oluyoruz.Onların da ruhu şâd olsun. -elhamdülillah- belgelemiş ve teyit etmiş oluyoruz.Onların da ruhu şâd olsun. Allah onların makamlarını âla eylesin. Himmetlerini üzerimizde hâzır eylesin.Allah onların makamlarını âla eylesin. Himmetlerini üzerimizde hâzır eylesin. Bizi de onların zümresiyle haşreylesin. Bizi de onların zümresiyle haşreylesin.

Bi-hürmeti esrârı sûreti'l-Fâtiha… Bi-hürmeti esrârı sûreti'l-Fâtiha…
Rahmet İklimi: Üç Aylar
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446

23 December 2024

İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu