Konuşma Metni

Miraç kandiliniz mübarek olsun! Miraç kandiliniz mübarek olsun!

Üzerimizde Allah'ın lütfu çok, nimetleri sonsuz. Nimetlerine şükrederiz, hamd u senâlar olsun...Üzerimizde Allah'ın lütfu çok, nimetleri sonsuz. Nimetlerine şükrederiz, hamd u senâlar olsun... Elimize imkânlar bahşetti; Avrupa'dan Kafkasya'ya, Orta Asya'ya kadar kardeşlerimizeElimize imkânlar bahşetti; Avrupa'dan Kafkasya'ya, Orta Asya'ya kadar kardeşlerimize böyle güzel günlerde, güzel duygularımızı iletme imkânımız oluyor. böyle güzel günlerde, güzel duygularımızı iletme imkânımız oluyor.

Allahu Teâlâ hazretleri bizi nimetlerinden ayırmasın, rahmetine mazhar eylesin,Allahu Teâlâ hazretleri bizi nimetlerinden ayırmasın, rahmetine mazhar eylesin, iki cihan saadetine erdirsin. iki cihan saadetine erdirsin. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnet-i seniyesine hüsn-ü ittibâ nasip eylesin.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnet-i seniyesine hüsn-ü ittibâ nasip eylesin. Cennette de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e komşu eylesin. Cennette de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e komşu eylesin.

Ben bu Miraç kandili münasebetiyle, Buhârî'den ve Müslim'den rivayet edilmiş olanBen bu Miraç kandili münasebetiyle, Buhârî'den ve Müslim'den rivayet edilmiş olan uzun bir hadîs-i şerîfi biraz hızlı bir şekilde okumak istiyorum. Râvisi Mâlik b. Sa'saa radıyallahu anh. uzun bir hadîs-i şerîfi biraz hızlı bir şekilde okumak istiyorum. Râvisi Mâlik b. Sa'saa radıyallahu anh.

Tabi önce Miraç hakkında bilgi vermek lazım. Dinleyenlerin seviyesi farklıdır.Tabi önce Miraç hakkında bilgi vermek lazım. Dinleyenlerin seviyesi farklıdır. İslâm'ı çok derinden, yakından bilenler olduğu gibi İslâm'a muhabbet edip bilgisi az olanlar,İslâm'ı çok derinden, yakından bilenler olduğu gibi İslâm'a muhabbet edip bilgisi az olanlar, yeni yeni bilgilenen gençler olabilir, hanımlar olabilir. yeni yeni bilgilenen gençler olabilir, hanımlar olabilir.

Biliyorsunuz İsrâ ve Miraç, iki ayrı kelime.Biliyorsunuz İsrâ ve Miraç, iki ayrı kelime. Arabî aylardan Receb ayının 26'sını 27'sine bağlayan bir mübarek gecede, Arabî aylardan Receb ayının 26'sını 27'sine bağlayan bir mübarek gecede, hicretten üç yıl önce, Mekke-i Mükerreme'de, Allahu Teâlâ hazretleri hicretten üç yıl önce, Mekke-i Mükerreme'de, Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e nasip buyurmuş. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e nasip buyurmuş.

Mekke-i Mükerreme'den, Mescid-i Aksâ'ya kadar bir yeryüzü yolculuğu, buna İsrâ deniliyor.Mekke-i Mükerreme'den, Mescid-i Aksâ'ya kadar bir yeryüzü yolculuğu, buna İsrâ deniliyor. Ondan sonra da Kuds-ü Şerîf'ten yedi kat semayı, Sidretü'l-Müntehâ'yı geçip,Ondan sonra da Kuds-ü Şerîf'ten yedi kat semayı, Sidretü'l-Müntehâ'yı geçip, Allahu Teâlâ hazretlerine kavuşup, Allahu Teâlâ hazretleriyle mülâkî olup, Allahu Teâlâ hazretlerine kavuşup, Allahu Teâlâ hazretleriyle mülâkî olup, ondan emirler alması, Allah ile buluşması olayı; buna da Miraç deniliyor. ondan emirler alması, Allah ile buluşması olayı; buna da Miraç deniliyor.

İki türlü olay var, iki bölümlü olay var: İki türlü olay var, iki bölümlü olay var:

Birisi İsrâ; Peygamber Efendimiz'in hicretinden üç yıl önce, yaşamakta olduğuBirisi İsrâ; Peygamber Efendimiz'in hicretinden üç yıl önce, yaşamakta olduğu Mekke-i Mükerreme'den Receb ayının 26'sını 27'sine bağlayan gece Kuds-ü Şerîf'e varması. Mekke-i Mükerreme'den Receb ayının 26'sını 27'sine bağlayan gece Kuds-ü Şerîf'e varması.

İkincisi Miraç; Kuds-ü Şerîf'ten de semâvâtı geçerek, Sidretü'l-Müntehâ'yı geçerekİkincisi Miraç; Kuds-ü Şerîf'ten de semâvâtı geçerek, Sidretü'l-Müntehâ'yı geçerek Allahu Teâlâ hazretlerinin huzuruna varması, Allahu Teâlâ hazretlerininAllahu Teâlâ hazretlerinin huzuruna varması, Allahu Teâlâ hazretlerinin kendisine nice ikramlar ve iltifatlarda bulunması. kendisine nice ikramlar ve iltifatlarda bulunması.

İsrâ, Arapçada "geceleyin yolculuk yapmak" demek.İsrâ, Arapçada "geceleyin yolculuk yapmak" demek. Arabistan gündüzleri çok güneşli, çok sıcak, tahammül edilemeyecek, tahammül fersâ,Arabistan gündüzleri çok güneşli, çok sıcak, tahammül edilemeyecek, tahammül fersâ, meşakkatli olduğu için Araplar umûmiyetle yolculuklarında geceleri değerlendirirlerdi,meşakkatli olduğu için Araplar umûmiyetle yolculuklarında geceleri değerlendirirlerdi, geceleyin yola çıkarlardı. Ay olsun olmasın, gece yolculuğu güzel olurdu, serin olurdu.geceleyin yola çıkarlardı. Ay olsun olmasın, gece yolculuğu güzel olurdu, serin olurdu. Kervanlar, yolcular gündüzleri dinlenir, geceleyin varacakları yere giderlerdi. Kervanlar, yolcular gündüzleri dinlenir, geceleyin varacakları yere giderlerdi.

Gece yolculuğuna İsrâ deniliyor; esrâ - yüsrî - isrâen,Gece yolculuğuna İsrâ deniliyor; esrâ - yüsrî - isrâen, "gece yolculuk yapmak" mânasına gelen bir kelime. Gece, Arapların sevdiği bir yolculuk zamanı. "gece yolculuk yapmak" mânasına gelen bir kelime. Gece, Arapların sevdiği bir yolculuk zamanı.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, Mescid-i Haram'dan,Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, Mescid-i Haram'dan, Kâbe'nin etrafını teşkil eden mübarek mahalden, mescitten, Mescid-i Aksâ'ya o gece gitti. Kâbe'nin etrafını teşkil eden mübarek mahalden, mescitten, Mescid-i Aksâ'ya o gece gitti.

Oradan sonra da göklere çıkması olayına Miraç deniliyor.Oradan sonra da göklere çıkması olayına Miraç deniliyor. Miraç da kelime olarak urûc, "yükselmek" kelimesinden çıkmış olan bir tabir,Miraç da kelime olarak urûc, "yükselmek" kelimesinden çıkmış olan bir tabir, o da ism-i âlet sîgasıyla. Mesela feteha, "açmak" kökünden miftah, açma aleti,o da ism-i âlet sîgasıyla. Mesela feteha, "açmak" kökünden miftah, açma aleti, anahtar mânasına geliyorsa; Miraç da urûc, "yükselmek" mânasından,anahtar mânasına geliyorsa; Miraç da urûc, "yükselmek" mânasından, "yükselmeye yarayan vasıta, âlet, merdiven" veya bazıları da yakıştırıyorlar "asansör" diyorlar. "yükselmeye yarayan vasıta, âlet, merdiven" veya bazıları da yakıştırıyorlar "asansör" diyorlar.

Tabi o zaman asansör yoktu.Tabi o zaman asansör yoktu. Sonradan o da yükselme, yüksek katlara çıkma vasıtası olarak kullanıldı. Sonradan o da yükselme, yüksek katlara çıkma vasıtası olarak kullanıldı. Araplar mes'ad diyorlar, suud, sad'la kullanılan bir kelime... Araplar mes'ad diyorlar, suud, sad'la kullanılan bir kelime...

Evet Miraç, "merdiven" gibi bir şey ama süratle çıkılıyor. Evet Miraç, "merdiven" gibi bir şey ama süratle çıkılıyor.

Peygamber Efendimiz İsrâ eylemiş, ondan sonra semalara urûc eylemiş.Peygamber Efendimiz İsrâ eylemiş, ondan sonra semalara urûc eylemiş. Hadîs-i şerîflerde urice bî diye geçer: "Ben çıkarıldım, göklere yükseltildim." mânası ile. Hadîs-i şerîflerde urice bî diye geçer: "Ben çıkarıldım, göklere yükseltildim." mânası ile.

İsrâ kısmı, Peygamber Efendimiz'in Mekke-i Mükerreme'den,İsrâ kısmı, Peygamber Efendimiz'in Mekke-i Mükerreme'den, Medine-i Münevvere'ye varması kısmı. Medine-i Münevvere'ye varması kısmı. Kur'ân-ı Kerîm'de "İsrâ Suresi" diye bir sûre var, on beşinci cüz başı; orada açıkça geçiyor: Kur'ân-ı Kerîm'de "İsrâ Suresi" diye bir sûre var, on beşinci cüz başı; orada açıkça geçiyor:

Allahu Teâlâ hazretleri; Sübhâne'llezî esrâ bi-abdihî leylen mine'l-mescidi'l-harâmiAllahu Teâlâ hazretleri;

Sübhâne'llezî esrâ bi-abdihî leylen mine'l-mescidi'l-harâmi ile'l-mescidi'l-aksa'llezî bâreknâ havlehû li-nüriyehû min âyâtinâ, innehû hüve's-semîu'l-basîr. ile'l-mescidi'l-aksa'llezî bâreknâ havlehû li-nüriyehû min âyâtinâ, innehû hüve's-semîu'l-basîr.

âyet-i kerîmesinde açıkça bunu beyan ediyor. Sübhanellezî diye başlıyor:âyet-i kerîmesinde açıkça bunu beyan ediyor.

Sübhanellezî diye başlıyor: "Her türlü noksandan münezzehtir, her türlü kemâlâtın sahibidir, kudretin sahibidir o Allah ki." "Her türlü noksandan münezzehtir, her türlü kemâlâtın sahibidir, kudretin sahibidir o Allah ki."

Esrâ bi-abdihî. "Kulunu seyahat ettirdi." Leylen. "Geceleyin." Esrâ bi-abdihî. "Kulunu seyahat ettirdi." Leylen. "Geceleyin."

Gece olduğunu bundan anlıyoruz.Gece olduğunu bundan anlıyoruz. Allah'ın bir yerden bir yere gece yolculuğu yaptırdığını anlıyoruz, âyet-i kerîmenin ifadeleri açık: Allah'ın bir yerden bir yere gece yolculuğu yaptırdığını anlıyoruz, âyet-i kerîmenin ifadeleri açık:

Leylen. "Geceleyin." Mine'l-mescidi'l-harâmi. "el-Mescidü'l-Haram'dan.Leylen. "Geceleyin." Mine'l-mescidi'l-harâmi. "el-Mescidü'l-Haram'dan. Ortasında Kâbe bulunan, Mekke'deki o mübarek mescitten." İle'l-mescidi'l-aksâ. "el-Mescidü'l-Aksâ'ya." Ortasında Kâbe bulunan, Mekke'deki o mübarek mescitten." İle'l-mescidi'l-aksâ. "el-Mescidü'l-Aksâ'ya."

"Bir gecede götüren, kulunu seyahat ettiren..." Neden? "Bir gecede götüren, kulunu seyahat ettiren..."

Neden?

Linüriyehû min âyâtinâ. "Nice nice âyetlerimizden bazılarını, delillerimizden,Linüriyehû min âyâtinâ. "Nice nice âyetlerimizden bazılarını, delillerimizden, mucizevî manzaralardan, temaşâlardan bir kısmını müşahede etsin, gözüyle görsün, temaşâ eylesin, diye." mucizevî manzaralardan, temaşâlardan bir kısmını müşahede etsin, gözüyle görsün, temaşâ eylesin, diye."

"Mübarek kulu Muhammed-i Mustafâ'sını götüren Allahu Teâlâ hazretleri ne kudret sahibidir,"Mübarek kulu Muhammed-i Mustafâ'sını götüren Allahu Teâlâ hazretleri ne kudret sahibidir, şanı ne kadar yücedir, ne kadar hayran kalınacak, hayret edilecek kudreti vardır!" demek. şanı ne kadar yücedir, ne kadar hayran kalınacak, hayret edilecek kudreti vardır!" demek.

Sübhânellezî bunu ifade ediyor. Sübhânellezî bunu ifade ediyor.

Allahu Teâlâ hazretleri, "Birtakım olağanüstü olayları, yerleri, bilgileri,Allahu Teâlâ hazretleri, "Birtakım olağanüstü olayları, yerleri, bilgileri, sahneleri müşahede etsin." diye, Resûlü'nü Mescid-i Haram'dansahneleri müşahede etsin." diye, Resûlü'nü Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksâ'ya götürdüğünü bu âyet-i kerîmede bildiriyor. Mescid-i Aksâ'ya götürdüğünü bu âyet-i kerîmede bildiriyor.

İnsanların bu konuda yazdıkları, araştırmalar yaptıkları çeşit çeşit çalışmalar var.İnsanların bu konuda yazdıkları, araştırmalar yaptıkları çeşit çeşit çalışmalar var. Söyledikleri sözler, kanaatler var. Mekke gibi bir yerden, Kudüs gibi o zaman için Söyledikleri sözler, kanaatler var.

Mekke gibi bir yerden, Kudüs gibi o zaman için fevkalade uzak sayılan, binlerce kilometre uzaktaki bir şehre, bir gecede gitmek, fevkalade uzak sayılan, binlerce kilometre uzaktaki bir şehre, bir gecede gitmek, o zamanın imkânıyla insanların normal olarak yapabileceği bir şey değil...o zamanın imkânıyla insanların normal olarak yapabileceği bir şey değil... Ama burada mucize var, Allah yaptırıyor. Ama burada mucize var, Allah yaptırıyor.

Allahu Teâlâ hazretleri kulunu bir gecede Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksâ'ya götürdüğünüAllahu Teâlâ hazretleri kulunu bir gecede Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksâ'ya götürdüğünü ve bunun büyük bir kudret ve şâyân-ı hayret bir şey olduğunu da beyan ederek;ve bunun büyük bir kudret ve şâyân-ı hayret bir şey olduğunu da beyan ederek; "Onu oradan oraya götüren Allah'ın şanı her türlü noksandan münezzehtir,"Onu oradan oraya götüren Allah'ın şanı her türlü noksandan münezzehtir, her türlü kemâlâta sahiptir." diye âyet-i kerîmede bildiriyor. Kolay bir şey değil.her türlü kemâlâta sahiptir." diye âyet-i kerîmede bildiriyor.

Kolay bir şey değil. Zaten kolay olmadığı için, şâyân-ı taaccüb, hayret edilecek bir şey olduğu için mucize.Zaten kolay olmadığı için, şâyân-ı taaccüb, hayret edilecek bir şey olduğu için mucize. İsrâ ve Miraç mucizesi; kolay bir iş değil. Kimsenin yapamayacağı bir şey ama Allah kuluna nasip etmiş. İsrâ ve Miraç mucizesi; kolay bir iş değil. Kimsenin yapamayacağı bir şey ama Allah kuluna nasip etmiş.

Tabi Peygamber Efendimiz bu sözü söyleyince inkâr etmişler. Müşrikler demişler ki; Tabi Peygamber Efendimiz bu sözü söyleyince inkâr etmişler. Müşrikler demişler ki;

"Olmaz böyle şey!" Normal olarak olmaz ama, peygamber olunca olur."Olmaz böyle şey!"

Normal olarak olmaz ama, peygamber olunca olur. Kendin gitmeye kalksan gidemezsin. Ama Allah, Habîb-i Edîbi, Muhammed-i Mustafâ'sını götürdü.Kendin gitmeye kalksan gidemezsin. Ama Allah, Habîb-i Edîbi, Muhammed-i Mustafâ'sını götürdü. Amennâ ve saddaknâ, kesin, çok açık bir bilgi. Amennâ ve saddaknâ, kesin, çok açık bir bilgi. Tabi Peygamber Efendimiz; Allah "bildir" diye emrettiği için bu olayı bildirdi.Tabi Peygamber Efendimiz; Allah "bildir" diye emrettiği için bu olayı bildirdi. Mekke'nin müşrikleri hop oturdular, hop kalktılar: "Olmaz böyle şey, inanmayız!" dediler. Mekke'nin müşrikleri hop oturdular, hop kalktılar:

"Olmaz böyle şey, inanmayız!" dediler.

Hatta Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz'e koşarak geldiler: Hatta Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz'e koşarak geldiler:

"Buyur, bak, işte duydun mu senin arkadaşının en son söylediği sözü?" dediler. "Buyur, bak, işte duydun mu senin arkadaşının en son söylediği sözü?" dediler.

"Arkadaşı" diye Peygamber Efendimiz'i kast ediyorlar. "Ne söylemiş?" "Arkadaşı" diye Peygamber Efendimiz'i kast ediyorlar.

"Ne söylemiş?"

"Güya Mekke'den kalkmış, Kuds-ü Şerîf'e gitmiş; oradan da göklere çıkmış." "Güya Mekke'den kalkmış, Kuds-ü Şerîf'e gitmiş; oradan da göklere çıkmış."

"Öyle söyledi mi? Siz uydurmuyorsunuz, söyledi değil mi?" "Evet o söyledi, kulaklarımızla duyduk." "Öyle söyledi mi? Siz uydurmuyorsunuz, söyledi değil mi?"

"Evet o söyledi, kulaklarımızla duyduk."

"Tamam. Eğer siz uydurmuyorsanız o söylediyse doğrudur."Tamam. Eğer siz uydurmuyorsanız o söylediyse doğrudur. Biz o Habîbullah'tan, o Resûlullah'tan, daha daha nice olağanüstü şeyleri gördük, Biz o Habîbullah'tan, o Resûlullah'tan, daha daha nice olağanüstü şeyleri gördük, her gün nice mucizelerini görüyoruz." her gün nice mucizelerini görüyoruz."

Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz cevap verdi, o sıddîklık lakabını oradan aldı;Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz cevap verdi, o sıddîklık lakabını oradan aldı; sıddîklık sıfatını öyle kazandı. Tereddütsüz kabul etti. sıddîklık sıfatını öyle kazandı. Tereddütsüz kabul etti.

Ve mâ yentiku ani'l-hevâ. "Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem boşuna konuşmaz kiVe mâ yentiku ani'l-hevâ.

"Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem boşuna konuşmaz ki madem öyle söylemiş, iman ettim." dedi.madem öyle söylemiş, iman ettim." dedi. Sonradan tabi Resûlullah'ın yanına gitti, ondan da dinledi, tamam. Sonradan tabi Resûlullah'ın yanına gitti, ondan da dinledi, tamam.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bu olayı nasıl anlatmış?Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bu olayı nasıl anlatmış? Size şimdi bu hadîs-i şerîften izah edeceğim. İnkâr mümkün değil, mü'minlerin bildiği bir şey. Size şimdi bu hadîs-i şerîften izah edeceğim. İnkâr mümkün değil, mü'minlerin bildiği bir şey. Hatta şimdi yirminci yüzyılda kâfirler bile inkâr edemezler.Hatta şimdi yirminci yüzyılda kâfirler bile inkâr edemezler. Mekke'nin müşrikleri cahil olduğundan inkâr edebilirlerdi. Neden? Mekke'nin müşrikleri cahil olduğundan inkâr edebilirlerdi.

Neden?

Zavallılar, medeniyetten haberleri yok, Allah'ın kudretine imanları yok,Zavallılar, medeniyetten haberleri yok, Allah'ın kudretine imanları yok, dünyadaki olağanüstü olayları inceleyip anlayacak iz'anları, irfanları yok; inkâr ederler.dünyadaki olağanüstü olayları inceleyip anlayacak iz'anları, irfanları yok; inkâr ederler. Ama yirminci yüzyılın insanı nelerin olabileceğini çok iyi biliyor.Ama yirminci yüzyılın insanı nelerin olabileceğini çok iyi biliyor. Şimdinin müşrikleri, şimdinin kâfirleri bunu inkâr edemezler.Şimdinin müşrikleri, şimdinin kâfirleri bunu inkâr edemezler. Çünkü çevremizdeki hadiselerin içinde o kadar olağanüstülükler var ki... Çünkü çevremizdeki hadiselerin içinde o kadar olağanüstülükler var ki...

Tabi biz mü'minler de biliyoruz ki oldu, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem EfendimizTabi biz mü'minler de biliyoruz ki oldu, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Kuds-ü Şerîf'e vardı.Ertesi gün inkâr etmişler: Kuds-ü Şerîf'e vardı.Ertesi gün inkâr etmişler:

"Söyle bakalım, Mescid-i Aksâ'nın kaç kapısı vardı, kaç penceresi vardı?"Söyle bakalım, Mescid-i Aksâ'nın kaç kapısı vardı, kaç penceresi vardı? Hadi bakalım, doğru mu gördün, yanlış mı gördün?" diye başlamışlar, imtihan yoluylaHadi bakalım, doğru mu gördün, yanlış mı gördün?" diye başlamışlar, imtihan yoluyla Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e soru sormaya... Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e soru sormaya...

Peygamber Efendimiz diyor ki; "Terledim, onların bu inkârlarından, inatlarından sıkıldımPeygamber Efendimiz diyor ki;

"Terledim, onların bu inkârlarından, inatlarından sıkıldım ama Allah o zaman da lütfeyledi, gözümden perdeleri kaldırdı,ama Allah o zaman da lütfeyledi, gözümden perdeleri kaldırdı, Mescid-i Aksâ gözümün önüne getirildi." O da bir başka olağanüstü durum.Mescid-i Aksâ gözümün önüne getirildi."

O da bir başka olağanüstü durum. Allah, Kuds-ü Şerîf'teki Mescid-i Aksâ'yı, Mekke'de oturan kulunun gözünün önüne getirir, gösterebilir. Allah, Kuds-ü Şerîf'teki Mescid-i Aksâ'yı, Mekke'de oturan kulunun gözünün önüne getirir, gösterebilir.

Resûlullah Efendimiz: "Ne soruyorsunuz, sorun bakalım!" "Kaç kapısı var?" Resûlullah Efendimiz:

"Ne soruyorsunuz, sorun bakalım!"

"Kaç kapısı var?"

"Bir, iki, üç, dört, beş, altı... Şu kadar." "Kaç penceresi var?" "Bir, iki, üç, dört, beş..." Söyledi."Bir, iki, üç, dört, beş, altı... Şu kadar."

"Kaç penceresi var?"

"Bir, iki, üç, dört, beş..."

Söyledi. Ne sordularsa detayını söyledi. Tabi o zaman sustular kaldılar. Ne sordularsa detayını söyledi. Tabi o zaman sustular kaldılar.

Hatta Allah'tan bir olay meydana gelmiş. Peygamber Efendimiz Kuds-ü Şerîf'e giderkenHatta Allah'tan bir olay meydana gelmiş. Peygamber Efendimiz Kuds-ü Şerîf'e giderken hızlı bir süratle gittiğini söylüyor. Mekke-i Mükerreme'ye doğru bir kervan geliyormuş.hızlı bir süratle gittiğini söylüyor. Mekke-i Mükerreme'ye doğru bir kervan geliyormuş. O kervanın da bir devesi kaybolmuş, bulamıyorlar.O kervanın da bir devesi kaybolmuş, bulamıyorlar. Peygamber Efendimiz yukarıdan giderken gördüğü içinPeygamber Efendimiz yukarıdan giderken gördüğü için Arada tepeler var, dağlar var, göremiyorlar.Arada tepeler var, dağlar var, göremiyorlar. o arayanlara seslenip işaret edip "Oradadır." diye devenin yerini bildirmiş.o arayanlara seslenip işaret edip "Oradadır." diye devenin yerini bildirmiş. Onlar da gidip bulmuşlar. Bu da tabi Allah'ın bir hikmeti... Onlar da gidip bulmuşlar. Bu da tabi Allah'ın bir hikmeti...

Mekke-i Mükerreme'ye döndüğü zaman; Mekke-i Mükerreme'ye döndüğü zaman;

"Söyle bakalım, sen böyle iddia ediyorsun, 'İsrâ ve Miraç mucizesi oldu.' diyorsun ama"Söyle bakalım, sen böyle iddia ediyorsun, 'İsrâ ve Miraç mucizesi oldu.' diyorsun ama delilin ne?" demişler. Peygamber Efendimiz demiş ki; delilin ne?" demişler.

Peygamber Efendimiz demiş ki;

"Ben giderken yolda falanca kervan devesini kaybetmişti, deveyi arıyorlardı."Ben giderken yolda falanca kervan devesini kaybetmişti, deveyi arıyorlardı. 'Şuradadır!' diye seslendim, isterseniz gidin, sorun." 'Şuradadır!' diye seslendim, isterseniz gidin, sorun."

Hakikaten sonradan o kervana sormuşlar. Onlar da; Hakikaten sonradan o kervana sormuşlar. Onlar da;

"Gökten bir ses geldi; 'Deveniz şu taraftadır!' diye; gittik, bulduk." "Gökten bir ses geldi; 'Deveniz şu taraftadır!' diye; gittik, bulduk."

İşte bu da, bu işin maddeten olduğunu gösteriyor.İşte bu da, bu işin maddeten olduğunu gösteriyor. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Kuds-ü Şerîf'i gördüğünü ifade ediyor. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Kuds-ü Şerîf'i gördüğünü ifade ediyor.

Ondan sonra da Kuds-ü Şerîf'ten, peygamberlerin hepsiyle buluşup, onlara imamlık edip,Ondan sonra da Kuds-ü Şerîf'ten, peygamberlerin hepsiyle buluşup, onlara imamlık edip, o mânevî "Miraç" denilen merdiven, asansör, göğe yükselme vasıtası, her ne ise tabio mânevî "Miraç" denilen merdiven, asansör, göğe yükselme vasıtası, her ne ise tabi Peygamber Efendimiz'in bildiği, bilmeyenin de havsalasına, aklına sığmayacak.Peygamber Efendimiz'in bildiği, bilmeyenin de havsalasına, aklına sığmayacak. Ama çok güzel bir şeymiş.Ama çok güzel bir şeymiş. Peygamber Efendimiz bir başka hadîs-i şerîfinde o Miraç'ın çok görkemli,Peygamber Efendimiz bir başka hadîs-i şerîfinde o Miraç'ın çok görkemli, çok güzel bir şey olduğunu da söylüyor. Demek ki çok hoş bir şey... çok güzel bir şey olduğunu da söylüyor. Demek ki çok hoş bir şey... Oradan göklere çıktığını bildiriyor. Oradan göklere çıktığını bildiriyor.

Şimdi biz Buhârî ve Müslim'in hadîs-i şerîfini tebberrüken okuyalım,Şimdi biz Buhârî ve Müslim'in hadîs-i şerîfini tebberrüken okuyalım, vaktin kısalığı nispetinde biraz da hızlı geçelim.vaktin kısalığı nispetinde biraz da hızlı geçelim. Tabi Buhârî ve Müslim, bizim için hadis kaynaklarının en kıymetlilerinden;Tabi Buhârî ve Müslim, bizim için hadis kaynaklarının en kıymetlilerinden; en kıymetli, en sahih hadisleri ihtiva eden iki mübarek hadis kitabı. en kıymetli, en sahih hadisleri ihtiva eden iki mübarek hadis kitabı.

Beynemâ ene fi'l-hatîmi ve rubbemâ kâle fi'l-hıcri mudtacian..Beynemâ ene fi'l-hatîmi ve rubbemâ kâle fi'l-hıcri mudtacian.. Peygamber Efendimiz'in ifadelerini, Buhârî ve Müslim'in rivayetinden size okuyorum: Peygamber Efendimiz'in ifadelerini, Buhârî ve Müslim'in rivayetinden size okuyorum:

"Ben Hatîm'de şöyle yaslanmış iken..." diyor, Peygamber Efendimiz. "Ben Hatîm'de şöyle yaslanmış iken..." diyor, Peygamber Efendimiz.

Hatîm dediği yer neresidir? Kâbe'de yarım daire şeklinde, at nalı şeklinde çevrili bir alçak duvar var.Hatîm dediği yer neresidir?

Kâbe'de yarım daire şeklinde, at nalı şeklinde çevrili bir alçak duvar var. İki tarafından girilebiliyor. Güneyinde Kâbe var. Orası şöyle bir salon kadar mekân.İki tarafından girilebiliyor. Güneyinde Kâbe var. Orası şöyle bir salon kadar mekân. İşte oranın adı Hatîm... "Ben orada yaslanmış iken." İşte oranın adı Hatîm...

"Ben orada yaslanmış iken."

İzâ etânî âtin. "Birden bana –gelen- bir şey geldi..." Bir melek. İzâ etânî âtin. "Birden bana –gelen- bir şey geldi..."

Bir melek.

Fe-kaddeme mâ beyne hâzihî ilâ hâzihî fe'stehraca kalbî.Fe-kaddeme mâ beyne hâzihî ilâ hâzihî fe'stehraca kalbî. "Benim göğsümü -şuradan şuraya kadar- yardı, açtı ve kalbimi çıkardı.""Benim göğsümü -şuradan şuraya kadar- yardı, açtı ve kalbimi çıkardı." Sümme ütîtü bi-tastin min zehebin memlûetin îmânen.Sümme ütîtü bi-tastin min zehebin memlûetin îmânen. "Sonra önüme içi iman dolu bir (altın) leğen getirildi." Fe-ğusile kalbî bi-mâi zemzem."Sonra önüme içi iman dolu bir (altın) leğen getirildi." Fe-ğusile kalbî bi-mâi zemzem. "Kalbim orada zemzem suyu ile yıkandı." Sümme huşiye sümme üîde."Kalbim orada zemzem suyu ile yıkandı." Sümme huşiye sümme üîde. "Sonra tekrar dolduruldu, yerine konuldu." "Sonra tekrar dolduruldu, yerine konuldu."

Demek ki Resûlullah Efendimiz İsrâ ve Miraç mucizesinden önce mânevî bir muameleden geçiyor: Demek ki Resûlullah Efendimiz İsrâ ve Miraç mucizesinden önce mânevî bir muameleden geçiyor:

Şöyle Hatîm'de uzanmışken melek geliyor, göğsünü yarıyor, kalbini iman dolu altından bir tasta,Şöyle Hatîm'de uzanmışken melek geliyor, göğsünü yarıyor, kalbini iman dolu altından bir tasta, zemzem suyu ile yıkıyor. İmanı sapasağlam, dopdolu... Sonra kalbini yerine yerleştiriyor. zemzem suyu ile yıkıyor. İmanı sapasağlam, dopdolu... Sonra kalbini yerine yerleştiriyor.

Sümme ütîtü bi-dâbbetin dûne'l-bağli ve fevka'l-hımâr. "Sonra önüme bir binek getirildi.Sümme ütîtü bi-dâbbetin dûne'l-bağli ve fevka'l-hımâr. "Sonra önüme bir binek getirildi. Katırdan biraz küçükçe ama merkepten biraz daha büyükçe." Ebyad. "Beyaz renkli bir binek." Katırdan biraz küçükçe ama merkepten biraz daha büyükçe." Ebyad. "Beyaz renkli bir binek." Yükâlü lehü'l-burâku. "Ona Burak deniliyordu." Yükâlü lehü'l-burâku. "Ona Burak deniliyordu."

Merkepten biraz büyük, katırdan biraz küçük; bu boyda bir mahluk getirildi, binek getirildi. Merkepten biraz büyük, katırdan biraz küçük; bu boyda bir mahluk getirildi, binek getirildi.

Yedau hatvehû inde aksâ tarfihî.Yedau hatvehû inde aksâ tarfihî. "Öyle bir mahluk ki ben ata biner gibi ona bindim ama bir adımı gözünün gördüğü"Öyle bir mahluk ki ben ata biner gibi ona bindim ama bir adımı gözünün gördüğü en uzak noktaya atıyordu, öteki adımını tekrar en uzak noktaya atıyordu." en uzak noktaya atıyordu, öteki adımını tekrar en uzak noktaya atıyordu."

Öyle hızlı adım atan, öyle hızlı giden bir mânevî varlık, binek. Fe-humiltü aleyhi.Öyle hızlı adım atan, öyle hızlı giden bir mânevî varlık, binek.

Fe-humiltü aleyhi. "Ben ona bindirildim." Peygamber Efendimiz; kalbi temizlenmiş, imanla doldurulmuş,"Ben ona bindirildim."

Peygamber Efendimiz; kalbi temizlenmiş, imanla doldurulmuş, zemzem suyuyla yıkanmış şekilde ona bindirildiğini anlatıyor. zemzem suyuyla yıkanmış şekilde ona bindirildiğini anlatıyor.

Fe'ntaleka bî-Cibrîlü hattâ ete's-semâe'd-dünyâ.Fe'ntaleka bî-Cibrîlü hattâ ete's-semâe'd-dünyâ. "Cebrâil beni onu üstüne bindirdikten sonra yanında aldı, götürdü, nihayet en yakın semaya geldik." "Cebrâil beni onu üstüne bindirdikten sonra yanında aldı, götürdü, nihayet en yakın semaya geldik."

es-Semâe'd-dünyâ, "en yakın sema" demektir, "dünya seması" demek değildir.es-Semâe'd-dünyâ, "en yakın sema" demektir, "dünya seması" demek değildir. Arapça bilenlere burada kısa bir açıklama yapayım. Bazıları öyle yanlış tercemeler yapıyorlar. Arapça bilenlere burada kısa bir açıklama yapayım. Bazıları öyle yanlış tercemeler yapıyorlar.

"En yakın semaya Cebrâil ile geldim." Fe'stehteha. "Semanın açılmasını istedi." "En yakın semaya Cebrâil ile geldim."

Fe'stehteha. "Semanın açılmasını istedi."

Biliyorsunuz; Fe-kânet ebvâbâ. "Semanın kapıları vardır." Mânevî kapıları vardır. Biliyorsunuz;

Fe-kânet ebvâbâ. "Semanın kapıları vardır."

Mânevî kapıları vardır.

Şimdi biz burada neyi anlıyoruz, neyi dinliyoruz, neyi anlatıyoruz? Şimdi biz burada neyi anlıyoruz, neyi dinliyoruz, neyi anlatıyoruz?

Bizim şimdiye kadar görmediğimiz, bilmediğimiz şeyleri gören,Bizim şimdiye kadar görmediğimiz, bilmediğimiz şeyleri gören, bilen Resûlullah'ın lisanından anlamaya çalışıyoruz.bilen Resûlullah'ın lisanından anlamaya çalışıyoruz. Olayın esrarengizliğini, mânevîliğini, ihtişamını sezmeye çalışıyoruz, zevkine varmaya çalışıyoruz. Olayın esrarengizliğini, mânevîliğini, ihtişamını sezmeye çalışıyoruz, zevkine varmaya çalışıyoruz.

Cebrail aleyhisselam'la Peygamberimiz en yakın semanın kapısına geldiler.Cebrail aleyhisselam'la Peygamberimiz en yakın semanın kapısına geldiler. Demek ki geçiş yok, kapısı var. Cebrail aleyhisselam birinci semada kapının açılması istedi. Demek ki geçiş yok, kapısı var. Cebrail aleyhisselam birinci semada kapının açılması istedi.

Fe-kîle: Men hâzâ? "Denildi ki; 'Kim o?'" Hani kapı vurulunca, içeriden "Kim o?" denilir ya. Fe-kîle: Men hâzâ? "Denildi ki; 'Kim o?'"

Hani kapı vurulunca, içeriden "Kim o?" denilir ya.

Kâle: Cibrîlü. "Cebrail dedi ki; 'Cebrail'" "Ben Cebrailim" demek istiyor. Kâle: Cibrîlü. "Cebrail dedi ki; 'Cebrail'"

"Ben Cebrailim" demek istiyor.

Kîle: Ve men meake? "Yine oradan Cebrail'e soruldu: 'Peki, senin yanındaki kim?'" Kîle: Ve men meake? "Yine oradan Cebrail'e soruldu: 'Peki, senin yanındaki kim?'"

Tabi soran birinci semanın, en yakın semanın kapısının bekçisi olan melek. Tabi soran birinci semanın, en yakın semanın kapısının bekçisi olan melek.

Bu semanın kapıları nedir, nasıldır? Melekler nasıldır? Bu semanın kapıları nedir, nasıldır? Melekler nasıldır?

Görmeyen bilmez; anlamaya çalışın, o kadar... "Yanındaki kim?" Görmeyen bilmez; anlamaya çalışın, o kadar...

"Yanındaki kim?"

Kâle: Muhammedün. "Cebrâil dedi ki; 'Yanımdaki de Muhammed.'" Kâle: Muhammedün. "Cebrâil dedi ki; 'Yanımdaki de Muhammed.'"

Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? "Ona davet gönderildi mi, gelmesine, geçmesine müsaade var mı?" Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? "Ona davet gönderildi mi, gelmesine, geçmesine müsaade var mı?"

Kâle: Neam. "Cebrâil aleyhisselam; 'Evet.' dedi." Kâle: Neam. "Cebrâil aleyhisselam; 'Evet.' dedi."

Kîle: Merhaben bihî. "Melek o zaman; 'Ona selam olsun, merhaba!' dedi." Kîle: Merhaben bihî. "Melek o zaman; 'Ona selam olsun, merhaba!' dedi."

Merhaba; "Hoş geldin, sefa geldin!" mânasına, Arapça bir tabir. Merhaba; "Hoş geldin, sefa geldin!" mânasına, Arapça bir tabir.

Fe-ni'me'l-mecîü câe. "Ne hoş bir gelişle geldi!" "Hoş geldi, sefa geldi!" demek. Fe-ni'me'l-mecîü câe. "Ne hoş bir gelişle geldi!"

"Hoş geldi, sefa geldi!" demek.

Fe-fütiha. "Semanın kapısı açıldı." Fe-lemmâ halastü fe-izâ fîhâ Âdem.Fe-fütiha. "Semanın kapısı açıldı." Fe-lemmâ halastü fe-izâ fîhâ Âdem. Kapı açılınca, oradan geçince bir de baktım ki." diyor Peygamber Efendimiz;Kapı açılınca, oradan geçince bir de baktım ki." diyor Peygamber Efendimiz; "Karşımda Âdem Atamız aleyhisselam." "Karşımda Âdem Atamız aleyhisselam."

Birinci semanın kapısı açılınca Ebü'l-beşer, insanlığın babası Hz. Âdem atamızı gördü. Birinci semanın kapısı açılınca Ebü'l-beşer, insanlığın babası Hz. Âdem atamızı gördü.

Fe-kâle: "Cebrail diyor ki." Hâzâ ebûke Âdemü. "Bu senin ceddin, baban Âdem!" Fe-kâle: "Cebrail diyor ki." Hâzâ ebûke Âdemü. "Bu senin ceddin, baban Âdem!"

İnsanların hepsinin babası olduğu için Peygamber Efendimiz'e; "Bu senin baban Âdem!" diyor. İnsanların hepsinin babası olduğu için Peygamber Efendimiz'e; "Bu senin baban Âdem!" diyor.

Fe-sellim aleyhi. "Ona selam ver!" Fe-sellemtü aleyhi fe-redde's-selâm.Fe-sellim aleyhi. "Ona selam ver!" Fe-sellemtü aleyhi fe-redde's-selâm. "Ben Âdem aleyhisselam'a selam verdim; o da selamımı aldı." "Ben Âdem aleyhisselam'a selam verdim; o da selamımı aldı." Sümme kâle: "Sonra -Peygamber Efendimiz'e- dedi ki." Merhaben bi'l-ibni's-sâlih ve'n-nebiyyi's-sâlih. Sümme kâle: "Sonra -Peygamber Efendimiz'e- dedi ki." Merhaben bi'l-ibni's-sâlih ve'n-nebiyyi's-sâlih. "Ey salih peygamber, sana merhaba olsun! "Ey salih peygamber, sana merhaba olsun! Ey salih evlat, oğul, sana merhaba olsun!" diye, Ey salih evlat, oğul, sana merhaba olsun!" diye, Âdem atamız aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e "Merhaba!" dedi Âdem atamız aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e "Merhaba!" dedi

Sümme saide bî hattâ ete's-semâe's-sâniyeh. "Sonra beni tekrar yükseltti." Sümme saide bî hattâ ete's-semâe's-sâniyeh. "Sonra beni tekrar yükseltti."

Kendisi Burak'ta, Cebrail yanında, birinci semada Âdem aleyhisselam'la görüştükten sonra geçtiler. Kendisi Burak'ta, Cebrail yanında, birinci semada Âdem aleyhisselam'la görüştükten sonra geçtiler.

Ne güzel değil mi? Sahneler gözünüzün önüne geliyor mu bilmiyorum... Ne güzel değil mi? Sahneler gözünüzün önüne geliyor mu bilmiyorum...

İkinci semaya geldiler. Fe'steftah.İkinci semaya geldiler.

Fe'steftah. "İkinci semanın kapısı açılsın." diye Cebrail aleyhisselam yine açılmasını istedi. "İkinci semanın kapısı açılsın." diye Cebrail aleyhisselam yine açılmasını istedi. Mihmandar ya, Peygamber Efendimiz'i götürmekle görevli. Mihmandar ya, Peygamber Efendimiz'i götürmekle görevli.

Fe-kîle: Men hâzâ? "Yine soruldu: 'Kim o?'" Kâle: Cibrîl. "Dedi ki; 'Ben Cebrail'im.'"Fe-kîle: Men hâzâ? "Yine soruldu: 'Kim o?'" Kâle: Cibrîl. "Dedi ki; 'Ben Cebrail'im.'" Kîle: Ve men meak? "Yanındaki kim?" Kâle: Muhammedün. Kîle: Ve men meak? "Yanındaki kim?" Kâle: Muhammedün. "Yanımdaki de Muhammed-i Mustafâ, Allah'ın Resûlü." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi?"Yanımdaki de Muhammed-i Mustafâ, Allah'ın Resûlü." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? "Ona davet gönderildi mi, gelmesine müsaade olundu mu, izin gönderildi mi?" "Ona davet gönderildi mi, gelmesine müsaade olundu mu, izin gönderildi mi?" Kâle: Neam. "Evet." Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe fe-fütiha.Kâle: Neam. "Evet." Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe fe-fütiha. 'Ona merhaba olsun, ne hoş geldi, ne hoş gelişle geldi! 'Ona merhaba olsun, ne hoş geldi, ne hoş gelişle geldi!

İkinci semânın kapısı da açıldı. Fe-lemmâ halastü.İkinci semânın kapısı da açıldı. Fe-lemmâ halastü. "O kapıdan da içeri geçince üste çıkınca." İzâ Yahyâ ve Îsâ ve hüme'bne'l-hâlete."O kapıdan da içeri geçince üste çıkınca." İzâ Yahyâ ve Îsâ ve hüme'bne'l-hâlete. "Bir de baktım ki Yahya ve İsâ aleyhimesselam." Hem Yahya aleyhisselam var hem İsâ aleyhisselam. "Bir de baktım ki Yahya ve İsâ aleyhimesselam."

Hem Yahya aleyhisselam var hem İsâ aleyhisselam.

Bunları da açıklıyor: Hümâ. "O ikisi." İbnâ el-hâleh.Bunları da açıklıyor:

Hümâ. "O ikisi." İbnâ el-hâleh. "Bu ikisi teyze çocukları, iki kız kardeşin çocukları." Kâle: Hâzâ Yahyâ ve Îsâ fe-sellim aleyhimâ. "Bu ikisi teyze çocukları, iki kız kardeşin çocukları."

Kâle: Hâzâ Yahyâ ve Îsâ fe-sellim aleyhimâ.

Cebrâil aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e yine hatırlatıyor: Cebrâil aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e yine hatırlatıyor:

"Bak bu Yahya ve İsa'dır; bunlara selam ver." "Bak bu Yahya ve İsa'dır; bunlara selam ver."

Fe-sellemtü fe-reddâ. "Ben onlara selam verdim, onlar da selamımı aldılar, iade ettiler."Fe-sellemtü fe-reddâ. "Ben onlara selam verdim, onlar da selamımı aldılar, iade ettiler." Sümme kâlâ: "Sonra dediler ki:" Merhaben bi'l-ahi's-sâlih ve'n-nebiyyi's-sâlih.Sümme kâlâ: "Sonra dediler ki:" Merhaben bi'l-ahi's-sâlih ve'n-nebiyyi's-sâlih. "Merhabalar olsun bu salih kardeşe, merhabalar olsun bu salih peygambere!" dediler. "Merhabalar olsun bu salih kardeşe, merhabalar olsun bu salih peygambere!" dediler.

Kardeş çünkü, bütün peygamberler birbirlerinin kardeşleridir. Ah, "kardeş" demek. Kardeş çünkü, bütün peygamberler birbirlerinin kardeşleridir. Ah, "kardeş" demek.

Sümme saide bî ile's-semâi's-sâliseh.Sümme saide bî ile's-semâi's-sâliseh. "İkinci semayı da geçince Cebrail aleyhisselam beni üçüncü semaya getirdi.""İkinci semayı da geçince Cebrail aleyhisselam beni üçüncü semaya getirdi." Fe'stefteha. "Kapısının açılmasını istedi." Kîle: Men hâzâ?Fe'stefteha. "Kapısının açılmasını istedi." Kîle: Men hâzâ? "'Kim?' diye soruldu." Kâle: Cibrîl. "Ben Cebrâilim." dedi. "'Kim?' diye soruldu." Kâle: Cibrîl. "Ben Cebrâilim." dedi.

Kîle: Ve men meak? "Melek tekrar: 'Yanındaki kim?' diye sordu." Kâle: Muhammedün.Kîle: Ve men meak? "Melek tekrar: 'Yanındaki kim?' diye sordu." Kâle: Muhammedün. "Cebrâil: 'Yanımdaki Muhammed'dir." dedi." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi?"Cebrâil: 'Yanımdaki Muhammed'dir." dedi." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? "Ona izin gönderildi mi, gelmesine müsaade var mı?" Kâle: Neam. "'Evet' deyince:""Ona izin gönderildi mi, gelmesine müsaade var mı?" Kâle: Neam. "'Evet' deyince:" Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe.Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe. "Hoş geldin, hoş gelişle geldin, merhabalar olsun sana!" dedi. Fe-fütiha. "Kapı açıldı." "Hoş geldin, hoş gelişle geldin, merhabalar olsun sana!" dedi. Fe-fütiha. "Kapı açıldı."

Bu üçüncü semada. Fe-lemmâ halastü. "Orayı geçince." İzâ Yûsufu.Bu üçüncü semada.

Fe-lemmâ halastü. "Orayı geçince." İzâ Yûsufu. "Peygamber Efendimiz karşısında Yusuf aleyhisselam'ı gördü." "Peygamber Efendimiz karşısında Yusuf aleyhisselam'ı gördü."

Kâle: Hâzâ Yûsufu fe-sellim aleyhi. "Cebrâil aleyhisselam;Kâle: Hâzâ Yûsufu fe-sellim aleyhi. "Cebrâil aleyhisselam; 'Bu Yusuf'tur, ona selam ver!' dedi." Fe-sellemtü aleyhi fereddâ. "Peygamber Efendimiz 'Bu Yusuf'tur, ona selam ver!' dedi." Fe-sellemtü aleyhi fereddâ. "Peygamber Efendimiz selam verince o selamı aldı." Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi's-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih.selam verince o selamı aldı." Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi's-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih. "Sonra 'Merhabalar olsun salih kardeşe, merhabalar olsun salih peygambere!' diye"Sonra 'Merhabalar olsun salih kardeşe, merhabalar olsun salih peygambere!' diye Yusuf aleyhisselam da Peygamber Efendimiz'e merhaba eyledi." Yusuf aleyhisselam da Peygamber Efendimiz'e merhaba eyledi."

Sümme saide bî hattâ ete's-sema'r-râbiah.Sümme saide bî hattâ ete's-sema'r-râbiah. "Sonra beni tekrar aldı –götürüyor, devam ediyor- dördüncü semaya getirdi.""Sonra beni tekrar aldı –götürüyor, devam ediyor- dördüncü semaya getirdi." Fe'stefteha. "Semanın kapısının açılmasını istedi." Kîle: Men hâzâ? Oradan; "Kim o?" dendi. Fe'stefteha. "Semanın kapısının açılmasını istedi." Kîle: Men hâzâ?

Oradan; "Kim o?" dendi.

Kâle: Cibrîl. "Ben Cebrail" dedi. Kîle: Ve men meake? "'Yanındaki kim?' diye soruldu."Kâle: Cibrîl. "Ben Cebrail" dedi. Kîle: Ve men meake? "'Yanındaki kim?' diye soruldu." Kâle: Muhammedün. "Cebrail aleyhisselam; 'Yanındaki de Muhammed' dedi.Kâle: Muhammedün. "Cebrail aleyhisselam; 'Yanındaki de Muhammed' dedi. Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? "Ona izin gönderilmiş miydi?" Kâle: Neam. Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? "Ona izin gönderilmiş miydi?" Kâle: Neam. "Cebrâil aleyhisselam; 'Evet gönderilmişti.' dedi."Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe fe-fütiha. "Cebrâil aleyhisselam; 'Evet gönderilmişti.' dedi."Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe fe-fütiha.

Hep aynı şeyler oluyor, bütün melekler vazifeli, hepsi 'İzin var mı?' diye soruyorlar.Hep aynı şeyler oluyor, bütün melekler vazifeli, hepsi 'İzin var mı?' diye soruyorlar. İzin varsa; "Hoş geldin, ne güzel gelişle geldin, merhabalar olsun!" diyorlar... İzin varsa; "Hoş geldin, ne güzel gelişle geldin, merhabalar olsun!" diyorlar...

Muhterem kardeşlerim! Muhterem kardeşlerim!

Ben bunu başka vaazlarımda da söylüyorum, burada yeri gelmişken yine söyleyeyim: Ben bunu başka vaazlarımda da söylüyorum, burada yeri gelmişken yine söyleyeyim:

Sema böyle bomboş değil, mânevî tabakalar halinde; bekçileri var, melekler var, kapıları var...Sema böyle bomboş değil, mânevî tabakalar halinde; bekçileri var, melekler var, kapıları var... Her şey müsaadeli geçiyor. Hatta Cebrâil aleyhisselam'a soruluyor; "Ben Cebrail'im" diyor. Her şey müsaadeli geçiyor. Hatta Cebrâil aleyhisselam'a soruluyor; "Ben Cebrail'im" diyor.

Hatta Peygamber Efendimiz için; "Onun geçmesine müsaade var mı?Hatta Peygamber Efendimiz için; "Onun geçmesine müsaade var mı? Allah'tan izin gönderildi mi?" diye soruluyor da öyle geçiyor. Allah'tan izin gönderildi mi?" diye soruluyor da öyle geçiyor.

İbadetler de böyle. Yapılan ibadetler, namazlar, oruçlar, sadakalar, haclar;İbadetler de böyle. Yapılan ibadetler, namazlar, oruçlar, sadakalar, haclar; onlar da semada melekler tarafından kontrol edilir, durdurulur.onlar da semada melekler tarafından kontrol edilir, durdurulur. Eğer yukarı çıkmaya layık değilse geri gönderilir muhterem kardeşlerim! Eğer yukarı çıkmaya layık değilse geri gönderilir muhterem kardeşlerim!

Devam edelim: Fe-lemmâ halastü izâ İdrîs. Devam edelim:

Fe-lemmâ halastü izâ İdrîs.

Peygamber Efendimiz dördüncü semada kiminle karşılaştı? İdris aleyhisselam'la. Peygamber Efendimiz dördüncü semada kiminle karşılaştı?

İdris aleyhisselam'la.

Cebrâil aleyhisselam tanıtıyor: Kâle: Hâzâ İdrîs, fe-sellim aleyhi.Cebrâil aleyhisselam tanıtıyor:

Kâle: Hâzâ İdrîs, fe-sellim aleyhi. "Bu İdris'tir, selam ver!" dedi. Fe-sellemtü aleyhi fe-redde. "Selam verdim, selamımı aldı.""Bu İdris'tir, selam ver!" dedi. Fe-sellemtü aleyhi fe-redde. "Selam verdim, selamımı aldı." Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi's-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih.Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi's-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih. "Merhaba olsun salih kardeşe, salih peygambere!" dedi. "Merhaba olsun salih kardeşe, salih peygambere!" dedi.

Sümme saide bî hattâ ete's-semâe'l-hâmiseh. -Böyle semaları çıkıyoruz.-Sümme saide bî hattâ ete's-semâe'l-hâmiseh. -Böyle semaları çıkıyoruz.- "Sonra beşinci semaya çıktım." Festefteha. "Cebrail kapının açılması istedi." Kîle: Men hâzâ? "Sonra beşinci semaya çıktım." Festefteha. "Cebrail kapının açılması istedi." Kîle: Men hâzâ? "'Sen kimsin?' diye soruldu." Kâle: Cibrîl. "Ben Cebrail'im." dedi."'Sen kimsin?' diye soruldu." Kâle: Cibrîl. "Ben Cebrail'im." dedi. Kîle: Ve men meake?"'Yanındaki kim?' diye soruldu. Kâle: Muhammedün. Kîle: Ve men meake?"'Yanındaki kim?' diye soruldu. Kâle: Muhammedün. "Cebrâil aleyhisselam; 'O da Muhammed'dir.' dedi." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi. "Cebrâil aleyhisselam; 'O da Muhammed'dir.' dedi." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi. "Ona müsaade olunmuş mu, izin gitmiş mi?" Kâle: Neam. "Evet gitmiş.""Ona müsaade olunmuş mu, izin gitmiş mi?" Kâle: Neam. "Evet gitmiş." Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe.Kîle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe. "Yine melek tarafından:'Merhaba ne hoş geldi, sefa getirdi!' denildi." "Yine melek tarafından:'Merhaba ne hoş geldi, sefa getirdi!' denildi."

Fe-lemmâ halastü. Beşinci semanın kapısını da geçince kiminle karşılaştı? Fe-lemmâ halastü.

Beşinci semanın kapısını da geçince kiminle karşılaştı?

Fe-izâ Hârûn. "Hârun aleyhisselam'la karşılaştı." Kâle: Hâzâ Hârûnü fe-sellim aleyhi.Fe-izâ Hârûn. "Hârun aleyhisselam'la karşılaştı." Kâle: Hâzâ Hârûnü fe-sellim aleyhi. "Cebrâil; 'Bu Harun'dur, buna selam ver!' dedi." öğretti. "Cebrâil; 'Bu Harun'dur, buna selam ver!' dedi." öğretti.

Fe-sellemtü aleyhi. "Ben de Harun aleyhisselam'a selam verdim. Fe-redde's-selam. "O da selamı aldı." Fe-sellemtü aleyhi. "Ben de Harun aleyhisselam'a selam verdim. Fe-redde's-selam. "O da selamı aldı."

"Aleyküm selam" dedi. Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi;'s-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih."Aleyküm selam" dedi.

Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi;'s-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih. "Sonra: 'Salih kardeşe, -peygamberlerin hepsi birbirinin kardeşi-"Sonra: 'Salih kardeşe, -peygamberlerin hepsi birbirinin kardeşi- salih peygambere merhabalar olsun!' dedi." Sümme saide bî hattâ ete's-sema's-sâdisete. salih peygambere merhabalar olsun!' dedi."

Sümme saide bî hattâ ete's-sema's-sâdisete.

Altıncı semaya geliyoruz. Fe'stefteha.Altıncı semaya geliyoruz.

Fe'stefteha. "Cebrâil aleyhisselam altıncı semanın da kapısının açılmasını istedi. Kîle: Men hâzâ?"Cebrâil aleyhisselam altıncı semanın da kapısının açılmasını istedi. Kîle: Men hâzâ? "'Kim o?' dendi." Kâle: Cibrîl. 'Ben Cebrail'im.' dedi." Kîle: Ve men meake? "Yanındaki kim?" dendi.""'Kim o?' dendi." Kâle: Cibrîl. 'Ben Cebrail'im.' dedi." Kîle: Ve men meake? "Yanındaki kim?" dendi." Kâle: Muhammedün. "Muhammed." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? Kâle: Muhammedün. "Muhammed." Kîle: Ve kad ürsile ileyhi? "Denildi ki; 'Ona izin gitmiş miydi, gönderilmiş miydi?'" Kâle: Neam. "Evet.""Denildi ki; 'Ona izin gitmiş miydi, gönderilmiş miydi?'" Kâle: Neam. "Evet." Kâle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe. "'Merhaba ne hoş geldi, sefa getirdi!' denildi." Kâle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe. "'Merhaba ne hoş geldi, sefa getirdi!' denildi."

Râviler bunları niye böyle detaylı anlatıyorlar? Sebep şu sevgili kardeşlerim! Râviler bunları niye böyle detaylı anlatıyorlar?

Sebep şu sevgili kardeşlerim!

Resûlullah'ın ağzından nasıl çıkmışsa öyle yakalamışlar, fotoğraf gibi aynen... Resûlullah'ın ağzından nasıl çıkmışsa öyle yakalamışlar, fotoğraf gibi aynen...

Tekrar kısa söylese olmaz mı? Hayır! Tekrar kısa söylese olmaz mı?

Hayır!

Aynen söylemenin bir başka bereketi var, hem aynı söylemekte doğruluk var, o bakımdan aynen söylerler. Aynen söylemenin bir başka bereketi var, hem aynı söylemekte doğruluk var, o bakımdan aynen söylerler.

Altıncı semada da melek tarafından; "Hoş geldin!" dendi. Altıncı semada da melek tarafından; "Hoş geldin!" dendi.

Fe-lemmâ halastü fe-izâ Mûsâ. "Kapıdan geçilince orada Musa aleyhisselam'la karşılaştı.Fe-lemmâ halastü fe-izâ Mûsâ. "Kapıdan geçilince orada Musa aleyhisselam'la karşılaştı. Kâle: Hâzâ Musâ fe-sellim aleyhi. "Cebrâil; 'Bu Musa aleyhisselam'dır; ona selam ver!' dedi."Kâle: Hâzâ Musâ fe-sellim aleyhi. "Cebrâil; 'Bu Musa aleyhisselam'dır; ona selam ver!' dedi." Fe-sellemtü aleyhi. "Ona selam verdim." Fe-redde aleyye's-selam. "O da selamı bana iade eyledi." Fe-sellemtü aleyhi. "Ona selam verdim." Fe-redde aleyye's-selam. "O da selamı bana iade eyledi."

Selamın iadesi ne demek? "es-Selâmü aleyküm!" deyince, "Ve aleyküm selam." demek.Selamın iadesi ne demek?

"es-Selâmü aleyküm!" deyince, "Ve aleyküm selam." demek. "Selama karşılık vermek" demek. "Kabul etmiyorum, al geri!" demek değil; yanlış anlaşılmasın. "Selama karşılık vermek" demek. "Kabul etmiyorum, al geri!" demek değil; yanlış anlaşılmasın.

Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi's-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih.Sümme kâle: Merhaben bi'l-ahi's-sâlihi ve'n-nebiyyi's-sâlih. "O da; "Salih kardeşe, salih peygambere selamlar olsun, merhabalar olsun!" diye"O da; "Salih kardeşe, salih peygambere selamlar olsun, merhabalar olsun!" diye Peygamber Efendimiz'e merhaba eyledi." Muhterem kardeşlerim! Salih ne demek? Peygamber Efendimiz'e merhaba eyledi."

Muhterem kardeşlerim!

Salih ne demek?

Salih; "iyi" demek, "her bakımdan uygun, müsait" demek. Fe-lemmâ tecâveztü bekâ. Salih; "iyi" demek, "her bakımdan uygun, müsait" demek.

Fe-lemmâ tecâveztü bekâ.

Bakın şimdi bir olay oluyor: Bakın şimdi bir olay oluyor:

Peygamber Efendimiz Musa aleyhisselam'ın yanınadan geçerken, Musa aleyhisselam ağladı. Peygamber Efendimiz Musa aleyhisselam'ın yanınadan geçerken, Musa aleyhisselam ağladı.

Kîle lehû: Mâ yübkîke? "Soruldu: 'Seni ne ağlattı, durup dururken niye ağladın, Kîle lehû: Mâ yübkîke? "Soruldu: 'Seni ne ağlattı, durup dururken niye ağladın, seni ağlatan sebep ne?'" Kâle: Ebkî li-enne ğulâmen buise ba'dî yedhulü'l-cenneteseni ağlatan sebep ne?'" Kâle: Ebkî li-enne ğulâmen buise ba'dî yedhulü'l-cennete min ümmetihî ekserü mimmen yedhulühâ min ümmetî. min ümmetihî ekserü mimmen yedhulühâ min ümmetî. "Dedi ki; 'Şundan ağlıyorum ki benden sonra peygamber gönderilmiş bir delikanlı,"Dedi ki; 'Şundan ağlıyorum ki benden sonra peygamber gönderilmiş bir delikanlı, bir genç, -Peygamber Efendimiz'i kast ediyor-bir genç, -Peygamber Efendimiz'i kast ediyor- onun ümmetinden cennete, benim ümmetimdekilerden daha fazlası girecek.'" onun ümmetinden cennete, benim ümmetimdekilerden daha fazlası girecek.'"

Musa aleyhisselam ümmetine acıyor, ondan ağlıyor.Musa aleyhisselam ümmetine acıyor, ondan ağlıyor. Tabi her peygamber kendi ümmetini evlatları gibi seviyor,Tabi her peygamber kendi ümmetini evlatları gibi seviyor, hiçbirisinin cehennemde yanmasına gönülleri razı değil, hepsi cennete girsin istiyorlar: hiçbirisinin cehennemde yanmasına gönülleri razı değil, hepsi cennete girsin istiyorlar:

"Hay Allah! Yine beceremediler, hepsi cehennemlik oldular." diye üzülüyor peygamberler. "Hay Allah! Yine beceremediler, hepsi cehennemlik oldular." diye üzülüyor peygamberler.

Sümme saide bî ile's-semâi's-sâbiah. -Son semaya geldik- Sümme saide bî ile's-semâi's-sâbiah.

-Son semaya geldik-

"Sonra Cebrail aleyhisselam beni aldı, yedinci semanın kapısına getirdi." "Sonra Cebrail aleyhisselam beni aldı, yedinci semanın kapısına getirdi."

Fe'stefteha. "Açılmasını istedi." Kîle: Men hâzâ? "'Kim o?' dendi." Kâle: Cibrîl. "'Ben Cebrâilim.' dedi."Fe'stefteha. "Açılmasını istedi." Kîle: Men hâzâ? "'Kim o?' dendi." Kâle: Cibrîl. "'Ben Cebrâilim.' dedi." Kîle: Ve men meake? "'Yanındaki kim?' dendi." Melek soruyor tabi. Kîle: Ve men meake? "'Yanındaki kim?' dendi."

Melek soruyor tabi.

Kâle: Muhammedün. "'O Muhammed'dir.' dedi." Kîle: Ve kad buise ileyhi? "Ona elçi gönderilmiş miydi?" Kâle: Muhammedün. "'O Muhammed'dir.' dedi." Kîle: Ve kad buise ileyhi? "Ona elçi gönderilmiş miydi?"

Burada buise ileyhi diyor, daha önceki cümlelerde ürsile geçiyordu.Burada buise ileyhi diyor, daha önceki cümlelerde ürsile geçiyordu. Bakın hadis râvileri aynen koruyorlar; kelimesini bile değiştirmiyorlar. Bakın hadis râvileri aynen koruyorlar; kelimesini bile değiştirmiyorlar.

Kâle: Neam. "'Evet.' deyince." Kâle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe.Kâle: Neam. "'Evet.' deyince." Kâle: Merhaben bihî fe-ni'me'l-mecîü câe. "'Ne güzel gelişle geldi, merhabalar olsun ona!' dendi." Fe-lemmâ halastü. "'Ne güzel gelişle geldi, merhabalar olsun ona!' dendi." Fe-lemmâ halastü.

Yedinci semada bakın kiminle karşılaşıyor Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz? Yedinci semada bakın kiminle karşılaşıyor Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz?

Fe-izâ İbrâhîm. "Bir de baktım ki İbrahim aleyhisselam karşımda."Fe-izâ İbrâhîm. "Bir de baktım ki İbrahim aleyhisselam karşımda." Kâle: Hâzâ ebûke İbrâhîmü fe-sellim aleyhi. "Cebrâil dedi ki; 'Bu senin deden, baban.'" Kâle: Hâzâ ebûke İbrâhîmü fe-sellim aleyhi. "Cebrâil dedi ki; 'Bu senin deden, baban.'"

"Baba" derler ama çok eski, babasının babasının babasının babası. çok eski. Bize göre "dede" demek: "Baba" derler ama çok eski, babasının babasının babasının babası. çok eski. Bize göre "dede" demek:

"Bu senin ecdadından ceddin İbrahim aleyhisselam; ona selam ver!" dedi. "Bu senin ecdadından ceddin İbrahim aleyhisselam; ona selam ver!" dedi.

Cebrâil takdim etti, Peygamber Efendimiz'e tanıttı. Fe-sellemtü aleyhi fe-redde's-selâm.Cebrâil takdim etti, Peygamber Efendimiz'e tanıttı.

Fe-sellemtü aleyhi fe-redde's-selâm. "Ben de İbrahim aleyhisselam'a selam verdim; o da selamıma karşılık verdi.""Ben de İbrahim aleyhisselam'a selam verdim; o da selamıma karşılık verdi." Fe-kâle: Merhaben bi'l-ibni's-sâlih ve'n-nebiyyi's-sâlih. "'Ey salih oğul, merhaba sana! Fe-kâle: Merhaben bi'l-ibni's-sâlih ve'n-nebiyyi's-sâlih. "'Ey salih oğul, merhaba sana! Ey salih peygamber, merhaba sana!' dedi." "Evlat" diye, "oğul" diye hitap etti İbrahim aleyhisselam. Ey salih peygamber, merhaba sana!' dedi."

"Evlat" diye, "oğul" diye hitap etti İbrahim aleyhisselam.

Sümme rufiat lî sidretü'l-müntehâ.Sümme rufiat lî sidretü'l-müntehâ. "Sonra bana Sidretül-Müntehâ'nın önündeki perdeler kaldırıldı, o gösterildi." "Sonra bana Sidretül-Müntehâ'nın önündeki perdeler kaldırıldı, o gösterildi."

Sidretü'l-Müntehâ'yı gördü. Sidre, Arapçada "sedir ağacı" dediğimiz, "boylu poslu büyük ağaç" demek. Sidretü'l-Müntehâ'yı gördü.

Sidre, Arapçada "sedir ağacı" dediğimiz, "boylu poslu büyük ağaç" demek.

Sidretü'l-Müntehâ, "en uzak mekandaki sidre" demek.Sidretü'l-Müntehâ, "en uzak mekandaki sidre" demek. Tabi o ağaç nasıl bir ağaçsa, gökte nasıl bir mahiyeti varsa,Tabi o ağaç nasıl bir ağaçsa, gökte nasıl bir mahiyeti varsa, "yaprakları böyle, dalları böyle" diye çok tarif edilmiş. "Sidretü'l-Müntehâ gösterildi." "yaprakları böyle, dalları böyle" diye çok tarif edilmiş.

"Sidretü'l-Müntehâ gösterildi."

Fe-izâ nebikuhâ mislü kılâli'l-hecera ve izâ verakuhâ mislü âzâni'l-fîleh.Fe-izâ nebikuhâ mislü kılâli'l-hecera ve izâ verakuhâ mislü âzâni'l-fîleh. "Yaprakları filin kulakları kadar." diye tarif etti Peygamber Efendimiz. "Yaprakları filin kulakları kadar." diye tarif etti Peygamber Efendimiz.

Cebrâil aleyhisselam diyor ki; Kâle: Hâzâ sidretü'l-müntehâ. "Bu Sidre-i Müntehâ'dır." Cebrâil aleyhisselam diyor ki;

Kâle: Hâzâ sidretü'l-müntehâ. "Bu Sidre-i Müntehâ'dır."

Fe-izâ erbaatü enhârin. "Bir de baktım ki dört tane nehir var."Fe-izâ erbaatü enhârin. "Bir de baktım ki dört tane nehir var." Nehrâni bâtınen ve nehrâni zâhiren. "İki tane bâtın nehri, iki tane zâhir nehri." Nehrâni bâtınen ve nehrâni zâhiren. "İki tane bâtın nehri, iki tane zâhir nehri." Kultü: Mâ hâzâni yâ cibrîl? "Dedim ki: 'Bu ilk ikisi ne? Bunlar nasıl nehirler yâ Cebrail?'" Kultü: Mâ hâzâni yâ cibrîl? "Dedim ki: 'Bu ilk ikisi ne? Bunlar nasıl nehirler yâ Cebrail?'" Kâle: Emme'l-bâtınen. "Bâtında olan, içte olan iki nehir." Fe-nehrâni fi'l-cenneh. Kâle: Emme'l-bâtınen. "Bâtında olan, içte olan iki nehir." Fe-nehrâni fi'l-cenneh. "Bunlar cennette iki nehirdir." Ve emme'z-zâhiren. "Dıştaki iki nehir." Fe'n-nîlü ve'l-Furâtü."Bunlar cennette iki nehirdir." Ve emme'z-zâhiren. "Dıştaki iki nehir." Fe'n-nîlü ve'l-Furâtü. "Birisi Nil'dir, birisi Fırat'tır." Sümme rufia liye'l-beytü'l-ma'mûr."Birisi Nil'dir, birisi Fırat'tır." Sümme rufia liye'l-beytü'l-ma'mûr. "Sonra bana Beytü'l-Ma'mûr gösterildi, perdeleri kalktı." Beytü'l-Ma'mûr gökyüzünde nerededir? "Sonra bana Beytü'l-Ma'mûr gösterildi, perdeleri kalktı."

Beytü'l-Ma'mûr gökyüzünde nerededir?

Kâbe'nin ta yukarısına rastlayan, yedi kat semadan yukarıda Beytü'l-Ma'mûr.Kâbe'nin ta yukarısına rastlayan, yedi kat semadan yukarıda Beytü'l-Ma'mûr. Meleklerin Allah'ı tesbih ederek etrafında devrettikleri, bir giren meleğin bir daha girmesine Meleklerin Allah'ı tesbih ederek etrafında devrettikleri, bir giren meleğin bir daha girmesine sıra olmayacak şekilde meleklerin girip ziyaret ettikleri, el-Beytü'l-Ma'mur, mânevî bir mekân... sıra olmayacak şekilde meleklerin girip ziyaret ettikleri, el-Beytü'l-Ma'mur, mânevî bir mekân...

Kultü: Yâ Cibrîlü ma hâzâ? "'Bu nedir?' dedim." diyor Peygamber Efendimiz. Kultü: Yâ Cibrîlü ma hâzâ? "'Bu nedir?' dedim." diyor Peygamber Efendimiz.

Kâle: Hâze'l-beytü'l-ma'mûr. "Bu el-Beytü'l-Ma'mûr'dur."Kâle: Hâze'l-beytü'l-ma'mûr. "Bu el-Beytü'l-Ma'mûr'dur." Fe-izâ hüve yedhulühû külle yevmin seb'ûne elfe melekin.Fe-izâ hüve yedhulühû külle yevmin seb'ûne elfe melekin. "Bu eve her gün yetmiş bin melek girer." İzâ haracû minhü."Bu eve her gün yetmiş bin melek girer." İzâ haracû minhü. "Dışarı çıktıkları zaman." Lem yeudû ileyhi. "Sonra bir daha ona giremezler." Sıra gelmez."Dışarı çıktıkları zaman." Lem yeudû ileyhi. "Sonra bir daha ona giremezler."

Sıra gelmez. Her gün yetmiş bin melek geliyor da sıra gelmiyor. İlk girene, bir daha girmek nasip olmuyor. Her gün yetmiş bin melek geliyor da sıra gelmiyor. İlk girene, bir daha girmek nasip olmuyor. Öyle bir Beytü'l-Ma'mûr burası... Öyle bir Beytü'l-Ma'mûr burası...

Sümme utîtü bi-inâin min hamrin ve inâin min lebenin ve inâin min asel.Sümme utîtü bi-inâin min hamrin ve inâin min lebenin ve inâin min asel. "Sonra diyor ki Peygamber Efendimiz: 'Bana üç tane kap getirildi; inâin min hamr, "Sonra diyor ki Peygamber Efendimiz: 'Bana üç tane kap getirildi; inâin min hamr, 'cennet şarabından bir kap' ve inâin min leben, 'cennet sütünden bir kap' ve inâin min asel,'cennet şarabından bir kap' ve inâin min leben, 'cennet sütünden bir kap' ve inâin min asel, 'cennet balından bir kap.'" Bal, süt ve meşrubat. Hamr, "Cennet şarabı, meşrubatı." 'cennet balından bir kap.'"

Bal, süt ve meşrubat.

Hamr, "Cennet şarabı, meşrubatı."

Fe-ehaztü'l-leben. "Süt kabını aldım." Fekâle: Hiye'l-fıtratü'llletî ente aleyhâ ve ümmetüke.Fe-ehaztü'l-leben. "Süt kabını aldım." Fekâle: Hiye'l-fıtratü'llletî ente aleyhâ ve ümmetüke. "Cebrâil dedi ki; 'Bu senin ve ümmetinin üzerinde bulunduğu fıtrattır.'" "Cebrâil dedi ki; 'Bu senin ve ümmetinin üzerinde bulunduğu fıtrattır.'"

"Resûlullah'ın sütü alması, fıtratı tercih etmesi" demek. Tabi bu da ne demek, muhterem kardeşlerim: "Resûlullah'ın sütü alması, fıtratı tercih etmesi" demek. Tabi bu da ne demek, muhterem kardeşlerim:

"İslâm dininin insan tabiatına uygunluğu" demek. Fıtrata, yaradılışa müsait, ahkâmı yaradılışa ters değil. "İslâm dininin insan tabiatına uygunluğu" demek. Fıtrata, yaradılışa müsait, ahkâmı yaradılışa ters değil.

"Bir misal ver hocam da yaradılışa ters nedir anlayayım, yaradılışa uygun nedir anlayayım." "Bir misal ver hocam da yaradılışa ters nedir anlayayım, yaradılışa uygun nedir anlayayım."

Bakın mesela İslâm'da nikâh, Peygamber Efendimiz'in sünnetidir.Bakın mesela İslâm'da nikâh, Peygamber Efendimiz'in sünnetidir. Evlenmek sevaptır, evlilik insana birçok sevaplar kazandırır. Evlenmek sevaptır, evlilik insana birçok sevaplar kazandırır. Evine yiyecek içecek getirdiği zaman, yedi yüz misli sevap alır, çoluk çocuğunu yetiştirince sevap alır. Evine yiyecek içecek getirdiği zaman, yedi yüz misli sevap alır, çoluk çocuğunu yetiştirince sevap alır.

Hanım çocuğunu emzirince sevap alır, cihat etmiş gibi ecir kazanır.Hanım çocuğunu emzirince sevap alır, cihat etmiş gibi ecir kazanır. Karı koca birbirlerine güzel muamele ettikleri zaman sevap kazanırlar. Bir sürü sevap kazanırlar.Karı koca birbirlerine güzel muamele ettikleri zaman sevap kazanırlar. Bir sürü sevap kazanırlar. İşte bu, insanın tabiatı. Erkek ve dişiden yaratılmış. Aile kuruyorlar, çocukları oluyor. Bu böyle... İşte bu, insanın tabiatı. Erkek ve dişiden yaratılmış. Aile kuruyorlar, çocukları oluyor. Bu böyle...

Fıtrata aykırılık nedir? Evlenmemek, bekâr durmakFıtrata aykırılık nedir?

Evlenmemek, bekâr durmak veya evlenmemeyi dinin bir esasıymış gibi ortaya koymak; işte fıtrata aykırılık. veya evlenmemeyi dinin bir esasıymış gibi ortaya koymak; işte fıtrata aykırılık.

Bizim dinimiz insan tabiatına, çevreye en uygun dindir.Bizim dinimiz insan tabiatına, çevreye en uygun dindir. Çevrenin korunması için de İslâm'ın ayakta olması, İslâm'ın devreye girmesi lazım,Çevrenin korunması için de İslâm'ın ayakta olması, İslâm'ın devreye girmesi lazım, müslümanların çalışması lazım.müslümanların çalışması lazım. Çevreyi de İslâm dini korur, insanın ruhunu da İslâm dini korur, bedenini de İslâm dini korur.Çevreyi de İslâm dini korur, insanın ruhunu da İslâm dini korur, bedenini de İslâm dini korur. Çünkü fıtrat dinidir, her şey tabiî, her şey güzel, her şey olurunca,Çünkü fıtrat dinidir, her şey tabiî, her şey güzel, her şey olurunca, her şey akış istikametine uygun; akış istikametine ters değil. her şey akış istikametine uygun; akış istikametine ters değil.

Bizim arkadaşlarımızdan bir albay, Fransa'da ateşe olmuş.Bizim arkadaşlarımızdan bir albay, Fransa'da ateşe olmuş. Fransızlarla da tanışmış tabi. Fransızlarla da tanışmış tabi.

Bir gün tanıştığı bir Fransız, morali çok bozuk bir şekilde yanına gelmiş, demiş ki; Bir gün tanıştığı bir Fransız, morali çok bozuk bir şekilde yanına gelmiş, demiş ki;

"Sayın filanca"Sayın filanca intihar edeceğim!" "Niçin intihar ediyorsun?" "Karım beni başkasıyla aldatıyor." "Boşan!" intihar edeceğim!"

"Niçin intihar ediyorsun?"

"Karım beni başkasıyla aldatıyor."

"Boşan!"

"Hayır, bizim Katoliklik'te boşanmak yoktur." Bak, İslâm'da boşanmak var."Hayır, bizim Katoliklik'te boşanmak yoktur."

Bak, İslâm'da boşanmak var. Evet, boşanmak iyi bir şey değil: Evet, boşanmak iyi bir şey değil:

Ebğadu'l-halâli ila'llahi et-talâk. "Allah'ın en sevmediği helâl, boşanmaktır." Ebğadu'l-halâli ila'llahi et-talâk. "Allah'ın en sevmediği helâl, boşanmaktır."

Ama bazen de gerekiyor; bak adam intihar etmesin.Ama bazen de gerekiyor; bak adam intihar etmesin. Madem ötekisi bununla yaşamak istemiyor, boşansın. Normali bu. Madem ötekisi bununla yaşamak istemiyor, boşansın. Normali bu.

Dininin yasaklaması dolayısıyla adam boşanamıyor, intihar edecek.Dininin yasaklaması dolayısıyla adam boşanamıyor, intihar edecek. İntihar insanı ebediyyen cehennemlik yapıyor. Zaten kâfir olunca cennetlik olmuyor da.İntihar insanı ebediyyen cehennemlik yapıyor. Zaten kâfir olunca cennetlik olmuyor da. Ama böyle bir hükmün yanlışlığını beyan etmek istiyorum. Ama böyle bir hükmün yanlışlığını beyan etmek istiyorum.

Peygamber Efendimiz'in sütü tercih etmesinden, fıtratı tercih etmesinden,Peygamber Efendimiz'in sütü tercih etmesinden, fıtratı tercih etmesinden, sütü tercih edince de Cebrail aleyhisselam'ın;sütü tercih edince de Cebrail aleyhisselam'ın; "Tamam, güzel bir şey yaptın, fıtratı tercih ettin." demesinden sonra devam ediyor. "Tamam, güzel bir şey yaptın, fıtratı tercih ettin." demesinden sonra devam ediyor.

Bizim için büyük bir şeref tabi. Bizim dinimiz fıtrat dinidir, çağın dinidir, çağlar üstü dindir,Bizim için büyük bir şeref tabi. Bizim dinimiz fıtrat dinidir, çağın dinidir, çağlar üstü dindir, ileriye doğru kıyamete kadar insanlığın aradığı dindir. Çünkü fıtrat dinidir: ileriye doğru kıyamete kadar insanlığın aradığı dindir. Çünkü fıtrat dinidir:

İnsanın tabiatına uygun; olağanüstü, olağandışı, akıl dışı, mantık dışı şeyler yok.İnsanın tabiatına uygun; olağanüstü, olağandışı, akıl dışı, mantık dışı şeyler yok. Her şey insanın tabiatına, fıtratına uygun. Her şey insanın tabiatına, fıtratına uygun. Sütle sembolize edilmiş olarak bu rivayette karşımıza geldi. Sütle sembolize edilmiş olarak bu rivayette karşımıza geldi.

Sonra diyor ki Peygamber Efendimiz: Sümme fürida aleyye hamsûne salâten külle yevmin.Sonra diyor ki Peygamber Efendimiz:

Sümme fürida aleyye hamsûne salâten külle yevmin. "Sonra bana her bir günde elli namaz farz kılındı." "Elli vakit" demek istiyor. "Sonra bana her bir günde elli namaz farz kılındı."

"Elli vakit" demek istiyor.

Fe-raca'tü. "Ben de bu farzı telakkî ederek, Allah'ın bu emrini aldıktan sonra döndüm,Fe-raca'tü. "Ben de bu farzı telakkî ederek, Allah'ın bu emrini aldıktan sonra döndüm, geri yolculuk başladı." Fe-merartü alâ Mûsâ. "Musa aleyhisselam'a uğradım." geri yolculuk başladı." Fe-merartü alâ Mûsâ. "Musa aleyhisselam'a uğradım."

Musa aleyhisselam'ın yeri neresiydi? Altıncı sema idi, hatırlayalım.Musa aleyhisselam'ın yeri neresiydi?

Altıncı sema idi, hatırlayalım. Altıncı semâda Musa aleyhisselam'la karşılaşınca; Altıncı semâda Musa aleyhisselam'la karşılaşınca;

Fe-kâle: Bime ümirte? "Musâ aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e soruyor:Fe-kâle: Bime ümirte? "Musâ aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e soruyor: 'Rabbinin huzuruna vardın, onunla mülakî oldun, görüştün, konuştun, sana hitap eyledi, 'Rabbinin huzuruna vardın, onunla mülakî oldun, görüştün, konuştun, sana hitap eyledi, emirler bahşeyledi, lütfetti; ne emretti sana, sen neyle emrolundun?'"emirler bahşeyledi, lütfetti; ne emretti sana, sen neyle emrolundun?'" Kultü: Ümirtü bi-hamsîne salâten külle yevmin.Kultü: Ümirtü bi-hamsîne salâten külle yevmin. "Ben Musa aleyhisselam'a dedim ki; 'Her gün elli namazla emrolundum.'" "Ben Musa aleyhisselam'a dedim ki; 'Her gün elli namazla emrolundum.'"

Kâle: İnne ümmeteke lâ testetîu hamsîne salâten külle yevminKâle: İnne ümmeteke lâ testetîu hamsîne salâten külle yevmin ve innî vallahi kad cerrabtü'n-nâse kableke ve âlectü benî isrâîle eşedde'l-muâlecetive innî vallahi kad cerrabtü'n-nâse kableke ve âlectü benî isrâîle eşedde'l-muâleceti fe'rci' ilâ Rabbike fe's'elhü't-tahfîfe li-ümmetike. fe'rci' ilâ Rabbike fe's'elhü't-tahfîfe li-ümmetike.

Musa aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e böyle demiş. Ne buyurmuş; merakla, şevkle dinleyelim: Musa aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e böyle demiş. Ne buyurmuş; merakla, şevkle dinleyelim:

"Bak, senin ümmetin her gün elli namaza tahammül edemez, güç yetiremez."Bak, senin ümmetin her gün elli namaza tahammül edemez, güç yetiremez. Vallahi ben senden önce insanları tanıdım, denedim ve peygamberliğim sırasında benî İsrâil'e,Vallahi ben senden önce insanları tanıdım, denedim ve peygamberliğim sırasında benî İsrâil'e, onları doğru yola çekmek için çok çareler buldum, çok yollardan onları ıslah etmeye çalıştım,onları doğru yola çekmek için çok çareler buldum, çok yollardan onları ıslah etmeye çalıştım, onları doğru yola çekmek için çalışma yaptım. İnsanları tanıyorum, hâlet-i rûhiyelerini biliyorum.onları doğru yola çekmek için çalışma yaptım. İnsanları tanıyorum, hâlet-i rûhiyelerini biliyorum. Günde elli vakit namaza tahammül edemezler.Günde elli vakit namaza tahammül edemezler. Rabbine geri dön, bu miktarı hafifletmesini, azaltmasını iste!" dedi Musa aleyhisselam. Rabbine geri dön, bu miktarı hafifletmesini, azaltmasını iste!" dedi Musa aleyhisselam.

Fe-raca'tü fevedaa annî aşren. "Ben de geri döndüm, Mevlâm'a arz ettim.Fe-raca'tü fevedaa annî aşren. "Ben de geri döndüm, Mevlâm'a arz ettim. Allahu Teâlâ hazretleri benden on tanesini kaldırdı." Kırk vakit namaza inmiş oluyor. Allahu Teâlâ hazretleri benden on tanesini kaldırdı."

Kırk vakit namaza inmiş oluyor.

Fe-raca'tü ilâ Mûsâ fe-kâle mislehû. "Tekrar geri dönmeye giriştim ama Musa aleyhisselam'laFe-raca'tü ilâ Mûsâ fe-kâle mislehû. "Tekrar geri dönmeye giriştim ama Musa aleyhisselam'la yine karşılaşınca; 'Yine tahammül edemezler.' diye evvelki sözlerini söyledi.yine karşılaşınca; 'Yine tahammül edemezler.' diye evvelki sözlerini söyledi. Fe-raca'tü fe-vedaa annî aşren.Fe-raca'tü fe-vedaa annî aşren. "Yine Rabbime geri dönüp müracaat ettim; on daha indirdi, otuz vakit oldu.""Yine Rabbime geri dönüp müracaat ettim; on daha indirdi, otuz vakit oldu." Fe-raca'tü ilâ Mûsâ fe-kâle mislehû. "Dönüşte Musa aleyhisselam ile tekrar karşılaşınca,Fe-raca'tü ilâ Mûsâ fe-kâle mislehû. "Dönüşte Musa aleyhisselam ile tekrar karşılaşınca, 'Yine yapamazlar.' dedi, eski sözleri gibi tekrar etti." Fe-raca'tü fe-vedaa annî aşren.'Yine yapamazlar.' dedi, eski sözleri gibi tekrar etti." Fe-raca'tü fe-vedaa annî aşren. "Tekrar Rabbim'e döndüm, tekrar on daha indirdi, kaldı yirmi.""Tekrar Rabbim'e döndüm, tekrar on daha indirdi, kaldı yirmi." Fe-ümirtü bi-aşrin salevâtin külle yevmin.Fe-ümirtü bi-aşrin salevâtin külle yevmin. "Tekrar döndüm Rabbime, nihayet on salât kaldı.""Tekrar döndüm Rabbime, nihayet on salât kaldı." "Musa aleyhisselam ona da itiraz edip, 'Git, azaltmasını iste!' deyince.""Musa aleyhisselam ona da itiraz edip, 'Git, azaltmasını iste!' deyince." Fe-raca'tü. "Tekrar döndüm Rabbime, dilek diledim, istedim ki azaltsın." Fe-ümirtü bi-hamsi salevâtin külle yevmin.Fe-raca'tü. "Tekrar döndüm Rabbime, dilek diledim, istedim ki azaltsın." Fe-ümirtü bi-hamsi salevâtin külle yevmin. "Allahu Teâlâ hazretleri her gün beş namazı emretti." Fe-raca'tü ilâ Mûsâ."Allahu Teâlâ hazretleri her gün beş namazı emretti." Fe-raca'tü ilâ Mûsâ. "Musa aleyhisselam'a tekrar geri dönünce." Fe-kâle: Bime ümirte? "Musa aleyhisselam'a tekrar geri dönünce." Fe-kâle: Bime ümirte? "Musa aleyhisselam sordu: 'Sonuç ne oldu, Allah sana ne emretti, ne ile emrolundun?' dedi.""Musa aleyhisselam sordu: 'Sonuç ne oldu, Allah sana ne emretti, ne ile emrolundun?' dedi." Kultü: Ümirtü bi-hamsi salevâtin külle yevmin.Kultü: Ümirtü bi-hamsi salevâtin külle yevmin. "Sonuç olarak her gün beş vakit namaz kılmakla, emredilmiş oldum.' dedi.""Sonuç olarak her gün beş vakit namaz kılmakla, emredilmiş oldum.' dedi." Kâle: İnne ümmeteke lâ testetîu hamse salevâtin külle yevmin. Kâle: İnne ümmeteke lâ testetîu hamse salevâtin külle yevmin. "'Senin ümmetin günde beş vakit namaz kılmaya da güç yetiremez yâ Muhammed!' dedi.""'Senin ümmetin günde beş vakit namaz kılmaya da güç yetiremez yâ Muhammed!' dedi." Ve innî kad cerrabtü'n-nâse kablek. "'Ben bu halkı senden önce denedim;Ve innî kad cerrabtü'n-nâse kablek. "'Ben bu halkı senden önce denedim; bunların huylarını, hallerini biliyorum.' dedi." Ve alectü benî isrâîle eşedde'l-muâleceti. bunların huylarını, hallerini biliyorum.' dedi." Ve alectü benî isrâîle eşedde'l-muâleceti. "'Benî İsrâil'i doğru yola getirmek için çok çalışmalar yaptım."'Benî İsrâil'i doğru yola getirmek için çok çalışmalar yaptım. Mânevî ilaçlarla onları tedaviye çalıştım. Olmaz, yapamazlar!' dedi."Mânevî ilaçlarla onları tedaviye çalıştım. Olmaz, yapamazlar!' dedi." Ferci' ilâ Rabbike fe's'elhü't-tahfîfe li-ümmetik. Ferci' ilâ Rabbike fe's'elhü't-tahfîfe li-ümmetik. "'Yine Rabbine dön; ümmetin için bu beşi de indirsin.' diye söyledi.""'Yine Rabbine dön; ümmetin için bu beşi de indirsin.' diye söyledi." Kâle: "Peygamber Efendimiz o zaman buyurmuş ki." Seeltü Rabbî hattâ istahyeytü.Kâle: "Peygamber Efendimiz o zaman buyurmuş ki." Seeltü Rabbî hattâ istahyeytü. "'Rabbim'den o kadar istedim ki artık -Rabbim'den- utandım.' dedi.""'Rabbim'den o kadar istedim ki artık -Rabbim'den- utandım.' dedi." Lâkinnî erdâ ve üsellim. "'Artık bu sonuca razıyım ve selametlik diliyorum.' dedi." Lâkinnî erdâ ve üsellim. "'Artık bu sonuca razıyım ve selametlik diliyorum.' dedi."

Musa aleyhisselam'a böyle cevap verdi. "Beşi de indir demeye utanıyorum artık." dedi.Musa aleyhisselam'a böyle cevap verdi. "Beşi de indir demeye utanıyorum artık." dedi. Ona razı olduğunu söyledi. Ona razı olduğunu söyledi.

Sonra da Musa aleyhisselam'a; "Hadi Allah'a ısmarladık, Allah sana selamet versin!Sonra da Musa aleyhisselam'a;

"Hadi Allah'a ısmarladık, Allah sana selamet versin! Ben razıyım." demiş oluyor. Fe-lemmâ câveztü. "Yanından geçince." Nâdâ münâdin: "Bir münâdî seslendi." Ben razıyım." demiş oluyor.

Fe-lemmâ câveztü. "Yanından geçince." Nâdâ münâdin: "Bir münâdî seslendi."

Bu Allah tarafından bir melektir veya bir sestir: Emdaytü farîdatî ve haffeftü an ibâdî.Bu Allah tarafından bir melektir veya bir sestir:

Emdaytü farîdatî ve haffeftü an ibâdî. "Farîzamı, emrimi yerine getirdim, tahakkuk ettirdim."Farîzamı, emrimi yerine getirdim, tahakkuk ettirdim. Kullarıma da meşakkati hafiflettim, zahmeti az verdim!" diye bir nidâ geldi. Kullarıma da meşakkati hafiflettim, zahmeti az verdim!" diye bir nidâ geldi.

Mevlâ farzını ibkâ ediyor, yerine getirtmiş oluyor, emrini buyurmuş oluyorMevlâ farzını ibkâ ediyor, yerine getirtmiş oluyor, emrini buyurmuş oluyor ve kullarına da azaltmış oluyor. Benim okuduğum kitapta, rivayet burada kesilmiş. ve kullarına da azaltmış oluyor.

Benim okuduğum kitapta, rivayet burada kesilmiş.

Revâhü'l-buhârî ve müslimün an Mâlik İbn-i Sa'saa diye burada bitiyor. Revâhü'l-buhârî ve müslimün an Mâlik İbn-i Sa'saa diye burada bitiyor.

Tabi bu hadîs-i şerîflerin başka rivayetleri vardır. Hadis kitaplarında başka başka rivayetler vardır.Tabi bu hadîs-i şerîflerin başka rivayetleri vardır. Hadis kitaplarında başka başka rivayetler vardır. O rivayetlerden biliyoruz ki bir müslüman, bir mü'min,O rivayetlerden biliyoruz ki bir müslüman, bir mü'min, Peygamber Efendimiz'in ümmetinden bir kul, bu beş vakti kıldığı zaman,Peygamber Efendimiz'in ümmetinden bir kul, bu beş vakti kıldığı zaman, Allah ona elli vaktin sevabını verecek. Bunu başka nereden biliyoruz? Allah ona elli vaktin sevabını verecek.

Bunu başka nereden biliyoruz?

Her iyiliğin en aşağı mükâfâtının bire on olduğundan biliyoruz.Her iyiliğin en aşağı mükâfâtının bire on olduğundan biliyoruz. Beşin on katı elli ettiğinden; "Elli vaktin sevabını Allahu Teâlâ hazretleri verecek." demektir. Beşin on katı elli ettiğinden; "Elli vaktin sevabını Allahu Teâlâ hazretleri verecek." demektir.

Bu uzun hadîs-i şerîfi size niçin okudum? Bu uzun hadîs-i şerîfi size niçin okudum?

Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'inÇünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in kendi ifadesinden Miraç'ı nasıl anlattığını size bildirmek istedim: Efendimiz nasıl görmüş?kendi ifadesinden Miraç'ı nasıl anlattığını size bildirmek istedim:

Efendimiz nasıl görmüş? Miraç'taki olayları, vakıaları nasıl yaşamış? Miraç'taki olayları, vakıaları nasıl yaşamış? Onu kendi mübarek lisanıyla, kelimeleriyle sahabe-i kirâma nasıl anlatmış? Onu kendi mübarek lisanıyla, kelimeleriyle sahabe-i kirâma nasıl anlatmış?

Onlar da dinlemişler, bize rivayet etmişler.Onlar da dinlemişler, bize rivayet etmişler. Bu çok güzel bir şey, çok önemli bir şey, çok tatlı bir şey. Bu çok güzel bir şey, çok önemli bir şey, çok tatlı bir şey.

Onun için size bu Miraç kandilinde Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'inOnun için size bu Miraç kandilinde Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ifadesiyle Miraç'ı anlatmaktan mutluyum, çok zevk duyuyorum. ifadesiyle Miraç'ı anlatmaktan mutluyum, çok zevk duyuyorum.

Tabi burada görülüyor ki bizim Mevlid yazarıTabi burada görülüyor ki bizim Mevlid yazarı Süleyman Çelebi bu hadîs-i şerîfleri okumuş,Süleyman Çelebi bu hadîs-i şerîfleri okumuş, Mevlid kitabını bilgi dolu bir gönül ile kafa ile yazmış. Mevlid kitabını bilgi dolu bir gönül ile kafa ile yazmış.

Hani şairler hayal güçlerini çalıştırırlar, akıllarına geleni yazarlar,Hani şairler hayal güçlerini çalıştırırlar, akıllarına geleni yazarlar, şairlik namına hayal gücüyle yalan yanlış şeyleri söylerler ya, Süleyman Çelebi öyle değil.şairlik namına hayal gücüyle yalan yanlış şeyleri söylerler ya, Süleyman Çelebi öyle değil. Ben görüyorum ve hayranlığım günden güne artıyor; Allah şefaatine erdirsin,Ben görüyorum ve hayranlığım günden güne artıyor; Allah şefaatine erdirsin, cennette makamını yüceltsin, rütbesini a'lâ eylesin.cennette makamını yüceltsin, rütbesini a'lâ eylesin. Mübarek, hep hadîs-i şerîflerden okuduğu bilgileri Mevlid'e geçirmiş. Mübarek, hep hadîs-i şerîflerden okuduğu bilgileri Mevlid'e geçirmiş.

Onun için Mevlid kitabının Miraç bölümü de çok güzel yazılmış, çok müeddibâne,Onun için Mevlid kitabının Miraç bölümü de çok güzel yazılmış, çok müeddibâne, aynı zamanda çok müteeddibâne; bize güzel âdâbı öğreten,aynı zamanda çok müteeddibâne; bize güzel âdâbı öğreten, hem de edepli bir insanın ifadesiyle yazılmış, çok güzel bir bölüm. hem de edepli bir insanın ifadesiyle yazılmış, çok güzel bir bölüm.

Biliyorsunuz ecdadımız şair ruhlu insanlardı, hassas insanlardı, iç âlemleri çok zengin insanlardı.Biliyorsunuz ecdadımız şair ruhlu insanlardı, hassas insanlardı, iç âlemleri çok zengin insanlardı. Mevlânâ gibi şöhreti dünyaya taşmış insanlardan,Mevlânâ gibi şöhreti dünyaya taşmış insanlardan, Yunus gibi herkesin sevdiği insanlardan bunu biliyorsunuz.Yunus gibi herkesin sevdiği insanlardan bunu biliyorsunuz. İç dünyaları çok renkli, çok zengin insanlardı. İç dünyaları çok renkli, çok zengin insanlardı.

Din de onlar için şi'riyyet doluydu, "hassaslık ve güzel duygular" doluydu. Din de onlar için şi'riyyet doluydu, "hassaslık ve güzel duygular" doluydu.

Onun için onlar bu konuları şiir halinde yazmışlar, mevlidler halinde yazmışlar.Onun için onlar bu konuları şiir halinde yazmışlar, mevlidler halinde yazmışlar. Bu Miraç'la ilgili konuları da mîrâciyye denilen eserlerle;Bu Miraç'la ilgili konuları da mîrâciyye denilen eserlerle; Miraç'a dair kasîdelerle, manzumelerle anlatmışlar. Miraç'a dair kasîdelerle, manzumelerle anlatmışlar.

Sonra başka hassas kimseler de çıkmışlar, bu mîrâciyeleri bestelemişler;Sonra başka hassas kimseler de çıkmışlar, bu mîrâciyeleri bestelemişler; şahane güzel bestelerle tekkelerde okunmuş.şahane güzel bestelerle tekkelerde okunmuş. Böylece bu güzel geceler son derece derin duygularla,Böylece bu güzel geceler son derece derin duygularla, ibadetlerle, gözyaşlarıyla, çok tatlı bir şekilde ihya edilmiş. ibadetlerle, gözyaşlarıyla, çok tatlı bir şekilde ihya edilmiş.

Bu eğitimlerin sonucunda sevgi dolu, Allah aşkıyla dolu yürekler,Bu eğitimlerin sonucunda sevgi dolu, Allah aşkıyla dolu yürekler, birbirlerini seven insanlardan oluşmuş çok güzel bir toplum,birbirlerini seven insanlardan oluşmuş çok güzel bir toplum, bütün insanlığa sıcak bakışlarla bakan bir ümmet meydana gelmiş. bütün insanlığa sıcak bakışlarla bakan bir ümmet meydana gelmiş.

Süleyman Çelebi bu hadîs-i şerîfleri okumuş,Süleyman Çelebi bu hadîs-i şerîfleri okumuş, Mevlid kitabını bilgi dolu bir gönül ile kafa ile yazmış. Mevlid kitabını bilgi dolu bir gönül ile kafa ile yazmış.

Hani şairler hayal güçlerini çalıştırırlar, akıllarına geleni yazarlar,Hani şairler hayal güçlerini çalıştırırlar, akıllarına geleni yazarlar, şairlik namına hayal gücüyle yalan yanlış şeyleri söylerler ya, Süleyman Çelebi öyle değil.şairlik namına hayal gücüyle yalan yanlış şeyleri söylerler ya, Süleyman Çelebi öyle değil. Ben görüyorum ve hayranlığım günden güne artıyor; Allah şefaatine erdirsin,Ben görüyorum ve hayranlığım günden güne artıyor; Allah şefaatine erdirsin, cennette makamını yüceltsin, rütbesini a'lâ eylesin.cennette makamını yüceltsin, rütbesini a'lâ eylesin. Mübarek, hep hadîs-i şerîflerden okuduğu bilgileri Mevlid'e geçirmiş. Mübarek, hep hadîs-i şerîflerden okuduğu bilgileri Mevlid'e geçirmiş.

Onun için Mevlid kitabının Miraç bölümü de çok güzel yazılmış, çok müeddibâne,Onun için Mevlid kitabının Miraç bölümü de çok güzel yazılmış, çok müeddibâne, aynı zamanda çok müteeddibâne; bize güzel âdâbı öğreten,aynı zamanda çok müteeddibâne; bize güzel âdâbı öğreten, hem de edepli bir insanın ifadesiyle yazılmış, çok güzel bir bölüm. hem de edepli bir insanın ifadesiyle yazılmış, çok güzel bir bölüm.

Biliyorsunuz ecdadımız şair ruhlu insanlardı, hassas insanlardı, iç âlemleri çok zengin insanlardı.Biliyorsunuz ecdadımız şair ruhlu insanlardı, hassas insanlardı, iç âlemleri çok zengin insanlardı. Mevlânâ gibi şöhreti dünyaya taşmış insanlardan,Mevlânâ gibi şöhreti dünyaya taşmış insanlardan, Yunus gibi herkesin sevdiği insanlardan bunu biliyorsunuz.Yunus gibi herkesin sevdiği insanlardan bunu biliyorsunuz. İç dünyaları çok renkli, çok zengin insanlardı. İç dünyaları çok renkli, çok zengin insanlardı.

Din de onlar için şi'riyyet doluydu, "hassaslık ve güzel duygular" doluydu. Din de onlar için şi'riyyet doluydu, "hassaslık ve güzel duygular" doluydu.

Onun için onlar bu konuları şiir halinde yazmışlar, mevlidler halinde yazmışlar.Onun için onlar bu konuları şiir halinde yazmışlar, mevlidler halinde yazmışlar. Bu Miraç'la ilgili konuları da mîrâciyye denilen eserlerle;Bu Miraç'la ilgili konuları da mîrâciyye denilen eserlerle; Miraç'a dair kasîdelerle, manzumelerle anlatmışlar. Miraç'a dair kasîdelerle, manzumelerle anlatmışlar.

Sonra başka hassas kimseler de çıkmışlar, bu mîrâciyeleri bestelemişler;Sonra başka hassas kimseler de çıkmışlar, bu mîrâciyeleri bestelemişler; şahane güzel bestelerle tekkelerde okunmuş.şahane güzel bestelerle tekkelerde okunmuş. Böylece bu güzel geceler son derece derin duygularla,Böylece bu güzel geceler son derece derin duygularla, ibadetlerle, gözyaşlarıyla, çok tatlı bir şekilde ihya edilmiş. ibadetlerle, gözyaşlarıyla, çok tatlı bir şekilde ihya edilmiş.

Bu eğitimlerin sonucunda sevgi dolu, Allah aşkıyla dolu yürekler,Bu eğitimlerin sonucunda sevgi dolu, Allah aşkıyla dolu yürekler, birbirlerini seven insanlardan oluşmuş çok güzel bir toplum,birbirlerini seven insanlardan oluşmuş çok güzel bir toplum, bütün insanlığa sıcak bakışlarla bakan bir ümmet meydana gelmiş. bütün insanlığa sıcak bakışlarla bakan bir ümmet meydana gelmiş.

Bu hadîs-i şerîfi burada bitirmiş olduk. Bir de Sübhânellezî esrâ... âyetini okumuş olduk. Bu hadîs-i şerîfi burada bitirmiş olduk. Bir de Sübhânellezî esrâ... âyetini okumuş olduk.

Miraç'la ilgili bir âyet, bir hadis okumuş olduk. Miraç'la ilgili bir âyet, bir hadis okumuş olduk.

Bir de tabi yanımda getirdiğim kitaplardan Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz'denBir de tabi yanımda getirdiğim kitaplardan Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz'den size bir mesaj iletmek istiyorum: Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz,size bir mesaj iletmek istiyorum:

Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz, bizim bağlı olduğumuz pîrlerimizden birisi.bizim bağlı olduğumuz pîrlerimizden birisi. Bizim şeyhlerimiz en aşağı beş tarikate bağlı olmuş, daha fazla tarikatlere de sonradan bağlanmışlar. Bizim şeyhlerimiz en aşağı beş tarikate bağlı olmuş, daha fazla tarikatlere de sonradan bağlanmışlar.

Birisi de Kâdirî tarikati. Kâdirî tarikatinin pîri Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz'in;Birisi de Kâdirî tarikati. Kâdirî tarikatinin pîri Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz'in; dinî günleri, geceleri çok tatlı tatlı rivayetlerle anlatan güzel bir kitabı var.dinî günleri, geceleri çok tatlı tatlı rivayetlerle anlatan güzel bir kitabı var. Oradan bir hususu anlatıp da size bir mesaj vermek istiyorum.Oradan bir hususu anlatıp da size bir mesaj vermek istiyorum. Açıkçası size bir hayırlı işi yaptırıp sevap kazandırmak istiyorum. Açıkçası size bir hayırlı işi yaptırıp sevap kazandırmak istiyorum.

Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz, bu Receb'in yirmi yedisi ile ilgili bir hadis yazıyor. Abdülkâdir-i Geylânî Efendimiz, bu Receb'in yirmi yedisi ile ilgili bir hadis yazıyor.

Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet olunmuş ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuş: Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet olunmuş ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuş:

Men sâme yevme's-sâbii ve'l-ışrîne min Receb. "Kim Receb ayının yirmi yedisini oruçlu geçirirse."Men sâme yevme's-sâbii ve'l-ışrîne min Receb. "Kim Receb ayının yirmi yedisini oruçlu geçirirse." Kütibe lehû sevâbü sıyâmü sittîne şehren. "Altmış ay oruç tutmuş gibi sevap yazılır." Kütibe lehû sevâbü sıyâmü sittîne şehren. "Altmış ay oruç tutmuş gibi sevap yazılır."

Kısa bir hadîs-i şerîf. Altmış ay oruç ne eder? Kısa bir hadîs-i şerîf.

Altmış ay oruç ne eder?

Bir insan beş sene devamlı oruç tutmuş gibi sevap kazanacak. Efendimiz'den böyle bir rivayet var.Bir insan beş sene devamlı oruç tutmuş gibi sevap kazanacak. Efendimiz'den böyle bir rivayet var. Ebû Hüreyre radıyallahu anh rivayet etmiş. Ne zaman tutulacak bu? Ebû Hüreyre radıyallahu anh rivayet etmiş.

Ne zaman tutulacak bu?

Receb'in yirmi yedisinde. Bugün, konuşmayı yaptığımız şu zaman Receb'in yirmi altısındayız.Receb'in yirmi yedisinde. Bugün, konuşmayı yaptığımız şu zaman Receb'in yirmi altısındayız. Receb'in yirmi altısını yirmi yedisine bağlayan bu gece, akşam namazından sonra Miraç gecesidir. Receb'in yirmi altısını yirmi yedisine bağlayan bu gece, akşam namazından sonra Miraç gecesidir.

Bu geceyi herkes, camilerde aşk ile şevk ile ihya etmeye çalışacak, ibadetler edecek, dualar edecek;Bu geceyi herkes, camilerde aşk ile şevk ile ihya etmeye çalışacak, ibadetler edecek, dualar edecek; bu güzel gecenin sevaplarından istifade etmeye çalışacak. Bir de yarın var.bu güzel gecenin sevaplarından istifade etmeye çalışacak.

Bir de yarın var. O bakımdan size yarın için şimdiden bir mesaj iletmiş oluyorum, hem de Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinden... O bakımdan size yarın için şimdiden bir mesaj iletmiş oluyorum, hem de Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinden...

Bu hadîs-i şerîfe göre demek ki yarın oruç tutacağız.Bu hadîs-i şerîfe göre demek ki yarın oruç tutacağız. Sevabı da altmış aylık oruç tutmuş olmanın sevabına denk. Sevabı da altmış aylık oruç tutmuş olmanın sevabına denk. Bir ay otuz gün olduğuna göre,Bir ay otuz gün olduğuna göre, "1800 gün" oruç tutmuş olmak gibi bir sevap bahis konusu oluyor. "1800 gün" oruç tutmuş olmak gibi bir sevap bahis konusu oluyor.

Demek ki sevgili kardeşlerim! Demek ki sevgili kardeşlerim!

Size konuşmalar yaparken bizim metodumuz bu.Size konuşmalar yaparken bizim metodumuz bu. Sevaplı bir şeyi size önceden haber veriyoruz, dinliyorsunuz.Sevaplı bir şeyi size önceden haber veriyoruz, dinliyorsunuz. "Dinleyince yapın, o sevabı kazanın." diye çok öncelerden böyle sevaplı şeyleri haber veriyoruz. "Dinleyince yapın, o sevabı kazanın." diye çok öncelerden böyle sevaplı şeyleri haber veriyoruz.

İşte bugünden de, yarın oruç tutmanın sevaplı olduğuna dair bir hadis okuyarak,İşte bugünden de, yarın oruç tutmanın sevaplı olduğuna dair bir hadis okuyarak, size yarın oruç tutabileceğinizi hatırlatmış oluyoruz. size yarın oruç tutabileceğinizi hatırlatmış oluyoruz.

Onun için durumunuz müsaitse yarın oruç tutun. Onun için durumunuz müsaitse yarın oruç tutun.

Tabi hanımlar mesela mazeretli günlerinde oruç tutamazlar.Tabi hanımlar mesela mazeretli günlerinde oruç tutamazlar. Hastalar oruç tutamaz, ihtiyarlar, çocuklar, mazeretli olanlar tutamaz.Hastalar oruç tutamaz, ihtiyarlar, çocuklar, mazeretli olanlar tutamaz. Ama sağlam olup da sevap arayan binlerce, milyonlarca kardeşimiz var. Ama sağlam olup da sevap arayan binlerce, milyonlarca kardeşimiz var. Onlara hatırlatıyoruz, hem de Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinin kitabından bir hadis okuyarak...Onlara hatırlatıyoruz, hem de Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinin kitabından bir hadis okuyarak... Yarın Receb'in yirmi yedisinde oruçlu olun. Yarın Receb'in yirmi yedisinde oruçlu olun.

Bu gece Miraç gecesi, "Miraç gecesinin ertesi günüBu gece Miraç gecesi, "Miraç gecesinin ertesi günü oruç tutmak sevap" diye bu da hatırınızda kalsın, defterinize yazın!oruç tutmak sevap" diye bu da hatırınızda kalsın, defterinize yazın! Etrafınıza da söylersiniz, önümüzdeki senelerde de dinleyenler belki bu oruçları tutar,Etrafınıza da söylersiniz, önümüzdeki senelerde de dinleyenler belki bu oruçları tutar, bu sevapları kazanırlar. Zaten size bu üç aylar gelmeden önce de konuşmalarımızda belirtmiştik.bu sevapları kazanırlar.

Zaten size bu üç aylar gelmeden önce de konuşmalarımızda belirtmiştik. Bu üç aylar; "Receb, Şaban, Ramazan" çok sevaplı aylardır.Bu üç aylar; "Receb, Şaban, Ramazan" çok sevaplı aylardır. İşte Receb artık bitiyor, yirmi altısına geldik, üç gün kaldı.İşte Receb artık bitiyor, yirmi altısına geldik, üç gün kaldı. Ondan sonra Receb gidecek, Şaban ayı gelecek. O da mübarek bir ay. Ondan sonra Receb gidecek, Şaban ayı gelecek. O da mübarek bir ay.

Ondan sonra muhteşem Ramazan ayı gelecek. Ondan sonra muhteşem Ramazan ayı gelecek.

"Receb ayı, tevbe ayı" idi; bu ayda oruç tutmak çok sevaptı. "Receb ayı, tevbe ayı" idi; bu ayda oruç tutmak çok sevaptı.

Onun için oruçlarınızı arttırmaya çalışacaktınız.Onun için oruçlarınızı arttırmaya çalışacaktınız. Bakın bu yarınki oruç,Bakın bu yarınki oruç, altmış aylık sevaba sahip bir oruç olmuş oluyor. Böyle güzel ibadetleri yapın.altmış aylık sevaba sahip bir oruç olmuş oluyor. Böyle güzel ibadetleri yapın. Oruç çok sevaplı bir ibadettir. Allah, mükâfâtını tutuluşunun güzelliğine göre verir. Oruç çok sevaplı bir ibadettir. Allah, mükâfâtını tutuluşunun güzelliğine göre verir.

Allah o sevaplara erdirsin. Sonuç olarak rahmetine mazhar eylesin.Allah o sevaplara erdirsin. Sonuç olarak rahmetine mazhar eylesin. Sevdiği, razı olduğu kul eylesin. Hem dünyada mutlu yaşayın, sıhhatli, afiyetli, Sevdiği, razı olduğu kul eylesin. Hem dünyada mutlu yaşayın, sıhhatli, afiyetli, huzurlu, saadetli, hür, kimseye muhtaç olmadan yaşayın; huzurlu, saadetli, hür, kimseye muhtaç olmadan yaşayın; hem de âhirette Allah, cennetiyle, cemâliyle cümlenizi, cümlemizi müşerref eylesin. hem de âhirette Allah, cennetiyle, cemâliyle cümlenizi, cümlemizi müşerref eylesin.

Tekrar hepinizin Miraç kandillerinizi tebrik ederim.Tekrar hepinizin Miraç kandillerinizi tebrik ederim. Nice böyle mutlu, mübarek günlere, sevaplı gündüzlere, gecelere erişmenizi; Nice böyle mutlu, mübarek günlere, sevaplı gündüzlere, gecelere erişmenizi; sevaplı ibadetler yaparak Allah'tan bol mükâfâtlar, ecirler kazanmanızı; sevaplı ibadetler yaparak Allah'tan bol mükâfâtlar, ecirler kazanmanızı; Allah'ın rahmetine ermenizi, rızasına vâsıl olmanızı dilerim, temenni ve niyaz ederim. Allah'ın rahmetine ermenizi, rızasına vâsıl olmanızı dilerim, temenni ve niyaz ederim.

es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!