Server Kürsü
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446
23 December 2024
İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Detaylı Arama

İslam’ın Çağrısı: İslam’a Yönelenlerin Hikâyeleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Konferanslar

4 Recep 1413 / 28.12.1992

İçerik

Sonradan Müslüman Olan İnsanlar

Kur’an- ı Kerim’in Okuyup Anlaşılmasının Önemi

İbrahim Müteferrika

Hintli Hıristiyanlar ve Müslümanlar Arasındaki Münazara

Dinler Tarihi Kıyaslandığında İslam Tercih Edilir

Hidayetin Nasip Olması

Nijeryalı Fano’nun Hidayet Öyküsü

Evlatlarımıza İslam’ı Çok İyi Öğretmeliyiz

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın, yurt içinde ve yurt dışında verdiği konferanslar, açılış ve kapanış konuşmalarından oluşmaktadır.

Peygamber (s.a.s.) Efendimiz’in yolunu insanlara anlatmaya çalışan hocamızın muhtelif yerlerde/ülkelerde yapmış oldukları konuşmalardan oluşmaktadır. Konuşmalarda genellikle önce İslâm’ın hak ve gerçek olduğu, büyüklüğü ortaya konuluyor ve İslâm’ın prensipleri hakkında genel bilgiler veriliyor. Geçmiş ümmetlerin kitaplarında Peygamber Efendimiz’le ilgili haberler olduğu ifade ediliyor. Sonra Peygamber (s.a.s.) Efendimiz’in ahlâkı ve bazı güzel ahlâklar anlatılıyor. Peygamber Efendimiz’e en güzel şekilde uymanın yolu olan, ihsân yolu olan tasavvuf üzerinde duruluyor. Nefsi terbiye etmek, güzel ahlâk sahibi olmak için neler yapmak gerektiği anlatılıyor. Zikir ve zikrin usûlü hakkında bilgiler veriliyor. En son bölümde ise, tebliğ ve irşad çalışmalarının önemi üzerinde duruluyor, herkesin İslâm’a hizmet etmesi gerektiği vurgulanıyor.

COŞAN, muhtelif sempozyum ve anma programlarında pek çok muhterem zat hakkında konuşmalar yapmıştır. Hakkında konuşma yaptığı kimseler arasında Hz. Ali (r.a.), Ebû Eyyûb el-Ensârî (r.a.), İmâm-ı Âzam, Ahmed-i Yesevî, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, Hacı Bektâş-ı Velî ve Yunus Emre vardır.

Hatırasına sempozyum ve çeşitli programlar tertip ettirdiği şahsiyetler arasında Ahmed-i Yesevî, Ahmed Ziyâüddîn-i Gümüşhânevî, Zâhid-i Kevserî, Çırpılarlı Ali Efendi, Necip Fazıl Kısakürek ve Ali Yakup Cenkçiler bulunmaktadır. Keza Mehmed Zahid Efendi, hocası Necati Lugal, Ali Yakup Cenkçiler ve Muammer Dolmacı hakkında da bağımsız yazılar kaleme almıştır.

Sonradan Müslüman Olan İnsanlar, Kur’an- ı Kerim’in Okuyup Anlaşılmasının Önemi, İbrahim Müteferrika, Hintli | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

İlişkili İçerikler:

İslam’ın Çağrısı: İslam’a Yönelenlerin Hikâyeleri (Sorular ve Cevaplar)...00:20:12

Konferanslar

4 Recep 1413 / 28 December 1992

İslam’ın Çağrısı: İslam’a Yönelenlerin Hikâyeleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Konferanslar

4 Recep 1413 / 28.12.1992

İçerik

Sonradan Müslüman Olan İnsanlar

Kur’an- ı Kerim’in Okuyup Anlaşılmasının Önemi

İbrahim Müteferrika

Hintli Hıristiyanlar ve Müslümanlar Arasındaki Münazara

Dinler Tarihi Kıyaslandığında İslam Tercih Edilir

Hidayetin Nasip Olması

Nijeryalı Fano’nun Hidayet Öyküsü

Evlatlarımıza İslam’ı Çok İyi Öğretmeliyiz

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın, yurt içinde ve yurt dışında verdiği konferanslar, açılış ve kapanış konuşmalarından oluşmaktadır.

Peygamber (s.a.s.) Efendimiz’in yolunu insanlara anlatmaya çalışan hocamızın muhtelif yerlerde/ülkelerde yapmış oldukları konuşmalardan oluşmaktadır. Konuşmalarda genellikle önce İslâm’ın hak ve gerçek olduğu, büyüklüğü ortaya konuluyor ve İslâm’ın prensipleri hakkında genel bilgiler veriliyor. Geçmiş ümmetlerin kitaplarında Peygamber Efendimiz’le ilgili haberler olduğu ifade ediliyor. Sonra Peygamber (s.a.s.) Efendimiz’in ahlâkı ve bazı güzel ahlâklar anlatılıyor. Peygamber Efendimiz’e en güzel şekilde uymanın yolu olan, ihsân yolu olan tasavvuf üzerinde duruluyor. Nefsi terbiye etmek, güzel ahlâk sahibi olmak için neler yapmak gerektiği anlatılıyor. Zikir ve zikrin usûlü hakkında bilgiler veriliyor. En son bölümde ise, tebliğ ve irşad çalışmalarının önemi üzerinde duruluyor, herkesin İslâm’a hizmet etmesi gerektiği vurgulanıyor.

COŞAN, muhtelif sempozyum ve anma programlarında pek çok muhterem zat hakkında konuşmalar yapmıştır. Hakkında konuşma yaptığı kimseler arasında Hz. Ali (r.a.), Ebû Eyyûb el-Ensârî (r.a.), İmâm-ı Âzam, Ahmed-i Yesevî, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, Hacı Bektâş-ı Velî ve Yunus Emre vardır.

Hatırasına sempozyum ve çeşitli programlar tertip ettirdiği şahsiyetler arasında Ahmed-i Yesevî, Ahmed Ziyâüddîn-i Gümüşhânevî, Zâhid-i Kevserî, Çırpılarlı Ali Efendi, Necip Fazıl Kısakürek ve Ali Yakup Cenkçiler bulunmaktadır. Keza Mehmed Zahid Efendi, hocası Necati Lugal, Ali Yakup Cenkçiler ve Muammer Dolmacı hakkında da bağımsız yazılar kaleme almıştır.

Sonradan Müslüman Olan İnsanlar, Kur’an- ı Kerim’in Okuyup Anlaşılmasının Önemi, İbrahim Müteferrika, Hintli | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

İlişkili İçerikler:

İslam’ın Çağrısı: İslam’a Yönelenlerin Hikâyeleri (Sorular ve Cevaplar)...00:20:12

Konferanslar

4 Recep 1413 / 28 December 1992

Konuşma Metni

es-Selamu aleyküm ve rahmetullah. Allah hepinizden razı olsun.es-Selamu aleyküm ve rahmetullah. Allah hepinizden razı olsun. Elhamdülillah Allah'ın razı olduğu Hak din üzereyiz. Bismillâhirrahmânirrahîm. Elhamdülillah Allah'ın razı olduğu Hak din üzereyiz. Bismillâhirrahmânirrahîm.

İslâm'dan gayrı bir din peşinde koşan, başka bir dinle dinlenmeye heves eden kimseninİslâm'dan gayrı bir din peşinde koşan, başka bir dinle dinlenmeye heves eden kimsenin bu gayreti ondan Allah tarafından kabul olunmayacaktır. bu gayreti ondan Allah tarafından kabul olunmayacaktır. Elhamdülillah Allah tarafından Kur'ân-ı Kerîm'de Hak Peygamber tarafından Elhamdülillah Allah tarafından Kur'ân-ı Kerîm'de Hak Peygamber tarafından bize gönderilen bilgiye göre Allah'ın sevdiği ve razı olduğu bize gönderilen bilgiye göre Allah'ın sevdiği ve razı olduğu

 Ve din olarak sizden müslümanlığa razı oldum.Ve din olarak sizden müslümanlığa razı oldum. Müslüman olmanızı istiyorum, ondan memnun olurum diye ilahî mesajın geldiği inanç üzereyiz.Müslüman olmanızı istiyorum, ondan memnun olurum diye ilahî mesajın geldiği inanç üzereyiz. Bu büyük bir nimet. Çok büyük bir nimet, çok kıymetli bir nimet.Bu büyük bir nimet. Çok büyük bir nimet, çok kıymetli bir nimet. Biz bu nimete zahmet çekmeden babalarımız bu yolda olduğu için, kendimizi bu dinin içinde bulduk.Biz bu nimete zahmet çekmeden babalarımız bu yolda olduğu için, kendimizi bu dinin içinde bulduk. Acaba bu dinin içinde olmasaydık, başka toplumların içinde olsaydık durumumuz ne olurdu?Acaba bu dinin içinde olmasaydık, başka toplumların içinde olsaydık durumumuz ne olurdu? Onu şimdi biz kendimiz için bilemeyiz ama başka toplumlardaki insanlara bakarak bunu anlayabiliriz. Onu şimdi biz kendimiz için bilemeyiz ama başka toplumlardaki insanlara bakarak bunu anlayabiliriz. Bu inanç konusuna, iman konusuna, kâinatın evveli ve sonu konusuna, hayataBu inanç konusuna, iman konusuna, kâinatın evveli ve sonu konusuna, hayata ve hayattan sonraki durumun ne olacağı konusuna, dünyaya ve dünyadan sonra ve hayattan sonraki durumun ne olacağı konusuna, dünyaya ve dünyadan sonra ne olacağı konusuna ait meseleleri araştırmak isteyen insanlar, kendileri müslüman değiller. ne olacağı konusuna ait meseleleri araştırmak isteyen insanlar, kendileri müslüman değiller. Araştırmalarının sonucu nereye varmış? Ne olmuş? Bu konuda inceleme yapanlar ne olmuş?Araştırmalarının sonucu nereye varmış? Ne olmuş? Bu konuda inceleme yapanlar ne olmuş? Onların misallerinden bahsetmek istiyorum. Onların misallerinden bahsetmek istiyorum.

Birinci misal. Kendisiyle de tanıştığım Ömer Faruk Abdullah ismini alan Amerikalı bir profesör.Birinci misal. Kendisiyle de tanıştığım Ömer Faruk Abdullah ismini alan Amerikalı bir profesör. Hicaz'da kendisiyle de karşılaştım. Sakallı ve üzerinde beyaz ihramı vardı. Hicaz'da kendisiyle de karşılaştım. Sakallı ve üzerinde beyaz ihramı vardı. Ve Mescid-i Haram'da Kabe'nin karşısında ihramlı bir vaziyetteyken kendisiyle karşılaştık.Ve Mescid-i Haram'da Kabe'nin karşısında ihramlı bir vaziyetteyken kendisiyle karşılaştık. Kendisinin hayat hikayesini profesör Beşir Bey kardeşimizin kendisini tanıması Kendisinin hayat hikayesini profesör Beşir Bey kardeşimizin kendisini tanıması ve Mavera Dergisi'nde yazmasıyla çok önceden ben okumuştum.ve Mavera Dergisi'nde yazmasıyla çok önceden ben okumuştum. Kendisi bir klasik Amerikalı genç olduğunu söylüyor. Klasik Amerikalı genç ne demek?Kendisi bir klasik Amerikalı genç olduğunu söylüyor. Klasik Amerikalı genç ne demek? Pantolon giyen, spor yapan, gününü gün eden, arkadaşlarıyla vakit geçiren, şen yapılı,Pantolon giyen, spor yapan, gününü gün eden, arkadaşlarıyla vakit geçiren, şen yapılı, güçlü kuvvetli, boylu poslu bir normal genç. Büyük bir tasası olmayan bir insan. güçlü kuvvetli, boylu poslu bir normal genç. Büyük bir tasası olmayan bir insan.

Almanya'ya gelmiş, çünkü annesi tarafı Alman imiş.Almanya'ya gelmiş, çünkü annesi tarafı Alman imiş. Amerika'da; annesinin ırkı Alman olduğu için bir gezi dolayısıyla Almanya'ya gelmiş.Amerika'da; annesinin ırkı Alman olduğu için bir gezi dolayısıyla Almanya'ya gelmiş. Almanya'da röportaj yapan arkadaşımıza,Almanya'da röportaj yapan arkadaşımıza, "Benim en çok dikkatimi çeken husus Almanların çok kitap okuması oldu."Benim en çok dikkatimi çeken husus Almanların çok kitap okuması oldu. Biz Amerika'da spor yapıyoruz, rahat yaşıyoruz, rehavet içindeyiz.Biz Amerika'da spor yapıyoruz, rahat yaşıyoruz, rehavet içindeyiz. Fakat Almanlara baktım çok kitap okuyorlar. Bayağı bir kitap merakı var.Fakat Almanlara baktım çok kitap okuyorlar. Bayağı bir kitap merakı var. Trende kitap okuyorlar, otobüste kitap okuyorlar, her yerde ellerinde bir kitap bulunuyor,Trende kitap okuyorlar, otobüste kitap okuyorlar, her yerde ellerinde bir kitap bulunuyor, ceplerinde bir kitap bulunuyor, açıyorlar okuyorlar. Bu dikkatimi çekti Almanya'da." diyor. ceplerinde bir kitap bulunuyor, açıyorlar okuyorlar. Bu dikkatimi çekti Almanya'da." diyor.

"Amerika'dan biraz değişik bir hava gördüm ve burada tatilini geçirdikten sonra 'ben de bazı kitaplar alayım."Amerika'dan biraz değişik bir hava gördüm ve burada tatilini geçirdikten sonra 'ben de bazı kitaplar alayım. Bu kitapları okurum. Madem Almanlar böyle çok okuyorlar ben de okuyayım biraz' dedimBu kitapları okurum. Madem Almanlar böyle çok okuyorlar ben de okuyayım biraz' dedim ve bir kitabevine gittim. Bir sürü kitap aldım. O kadar çeşitli kitaplar aldım ki.ve bir kitabevine gittim. Bir sürü kitap aldım. O kadar çeşitli kitaplar aldım ki. Hindistan, enteresan bir ülke, bakalım bu budistler neymiş diye Budizm'e ait bir kitap da aldım. Hindistan, enteresan bir ülke, bakalım bu budistler neymiş diye Budizm'e ait bir kitap da aldım. Sonra bir de orada Kur'ân-ı Kerîm tercümesi gördüm onu da aldım." diyor. Sonra bir de orada Kur'ân-ı Kerîm tercümesi gördüm onu da aldım." diyor.

 "Amerika'ya döndüm. Kitaplarımı paketinin içinde uzun zaman beklettim. "Amerika'ya döndüm. Kitaplarımı paketinin içinde uzun zaman beklettim. Sonra bir ara şu aldığım kitaplara bir bakayım dedim ve birer ikişer inceledim.Sonra bir ara şu aldığım kitaplara bir bakayım dedim ve birer ikişer inceledim. Kur'ân-ı Ker'im'i elime aldığım zaman dikkatimi çekti. Biraz daha kendimi verdim. Kur'ân-ı Ker'im'i elime aldığım zaman dikkatimi çekti. Biraz daha kendimi verdim. Daha fazla sardı beni. Ve Kur'ân-ı Kerîm'i beğendim.Daha fazla sardı beni. Ve Kur'ân-ı Kerîm'i beğendim. Daha dikkatli okudum ve sonunda o Kur'ân-ı Kerîm'in tercümesi benim müslüman olmama sebep oldu." diyor.Daha dikkatli okudum ve sonunda o Kur'ân-ı Kerîm'in tercümesi benim müslüman olmama sebep oldu." diyor. Herhangi bir başka sebep bahis konusu değil. Herhangi bir başka sebep bahis konusu değil. Kur'an-ı Kerim'i okumuş, Kur'ân-ı Kerîm'in kendisinin içindeki hakikatleriKur'an-ı Kerim'i okumuş, Kur'ân-ı Kerîm'in kendisinin içindeki hakikatleri gönlü kabul ettiği için müslüman olmuş. gönlü kabul ettiği için müslüman olmuş.

Ankara'da ayda bir konferanslar vermeye gidiyordum.Ankara'da ayda bir konferanslar vermeye gidiyordum. Orada bir arkadaşın evinde iken kapıdan boylu poslu bir Amerikalı subay geldi. Orada bir arkadaşın evinde iken kapıdan boylu poslu bir Amerikalı subay geldi. Amerikan ordusu kıyafetiyle. Selamün aleyküm dedi. Welcome, hoşgeldin dedik. Oturdu yanımıza.Amerikan ordusu kıyafetiyle. Selamün aleyküm dedi. Welcome, hoşgeldin dedik. Oturdu yanımıza. What is your name, ismin nedir diye sorduk. Yahya, dedi. Müslüman mısın dedik?What is your name, ismin nedir diye sorduk. Yahya, dedi. Müslüman mısın dedik? "Evet, müslümanım." Ben tabii merak ediyorum müslüman olanlar niçin müslüman oluyorlar?"Evet, müslümanım." Ben tabii merak ediyorum müslüman olanlar niçin müslüman oluyorlar? Başka bir kültürden niçin müslüman oluyor? Soyunuz nereden gelme, dedim. 'Amerikalı' dedi. Başka bir kültürden niçin müslüman oluyor? Soyunuz nereden gelme, dedim. 'Amerikalı' dedi.

"Anneniz babanız tarafından Afrika'dan veya Avrupa'dan veya bir İslâm ülkesinden gitme"Anneniz babanız tarafından Afrika'dan veya Avrupa'dan veya bir İslâm ülkesinden gitme Ben sordukça güldü dedi ki "Boşuna araştırma. Sülalemde müslüman yok."Ben sordukça güldü dedi ki "Boşuna araştırma. Sülalemde müslüman yok." Ben de o zaman direkt kendisine sordum madem öyle söylüyor. Ben de o zaman direkt kendisine sordum madem öyle söylüyor. Peki o halde niçin müslüman oldun sen? Neyle müslüman oldun? Ne sebeple müslüman oldun?Peki o halde niçin müslüman oldun sen? Neyle müslüman oldun? Ne sebeple müslüman oldun? "Kur'ân-ı Kerîm'i okudum, müslüman oldum." dedi. "Kur'ân-ı Kerîm'i okudum, müslüman oldum." dedi.

Biliyorsunuz Fransa'nın bir tıp profesörü var. Profesör doktor Morris Bükey.Biliyorsunuz Fransa'nın bir tıp profesörü var. Profesör doktor Morris Bükey. Kendisiyle Yıldız Sarayı'nın salonlarında bir konferans münasebetiyle gelmişti orada şahsen de tanıştım.Kendisiyle Yıldız Sarayı'nın salonlarında bir konferans münasebetiyle gelmişti orada şahsen de tanıştım. Bu tıp profesörü ve Fransız İlimler Akademisi'nin üyesi. İlim adamı. Bu da müslüman olmuş. Bu tıp profesörü ve Fransız İlimler Akademisi'nin üyesi. İlim adamı. Bu da müslüman olmuş. Bunun niye müslüman olduğunu merak ediyorsanız. Bunun niye müslüman olduğunu merak ediyorsanız. Diyor ki: "Ben kutsal kitapları merak ediyordum. Diyor ki: "Ben kutsal kitapları merak ediyordum. İncil, Tevrat, Kur'an ve bir ilim adamı olarak kutsal kitapların ilme uygunluğunu araştırmaya başladım." İncil, Tevrat, Kur'an ve bir ilim adamı olarak kutsal kitapların ilme uygunluğunu araştırmaya başladım." Ahd-i Atik Tevrat, Ahd-i Cedit yani İncil ve Kur'ân-ı Kerîm'deki ifadelerinAhd-i Atik Tevrat, Ahd-i Cedit yani İncil ve Kur'ân-ı Kerîm'deki ifadelerin bugünkü ilme göre yargılamasını yorumunu yapmaya başladım. bugünkü ilme göre yargılamasını yorumunu yapmaya başladım.

"Kendim hristiyandım, hristiyan bir toplumda yetişmiştim."Kendim hristiyandım, hristiyan bir toplumda yetişmiştim. Bu incelemelerimin sonunda gördüm ki İncil'deki ifadeler daha ilk satırlardan itibaren bilimle çatışıyor.Bu incelemelerimin sonunda gördüm ki İncil'deki ifadeler daha ilk satırlardan itibaren bilimle çatışıyor. Mesela dünya yaradılalı 6 bin 6 yüz şu kadar yıl geçmiştir gibi bir ifadeyle başlıyor. Mesela dünya yaradılalı 6 bin 6 yüz şu kadar yıl geçmiştir gibi bir ifadeyle başlıyor. Halbuki jeoloji ilminden ve diğer ilimlerden biliyoruz ki bu rakam böyle değil." Halbuki jeoloji ilminden ve diğer ilimlerden biliyoruz ki bu rakam böyle değil."

 "Ve daha başka konularda da incelemelerim orada bilimle çatışan çok şeyler olduğunu bana gösterdi."Ve daha başka konularda da incelemelerim orada bilimle çatışan çok şeyler olduğunu bana gösterdi. Yabancı bir kültürün kitabı olarak Kur'ân-ı Kerîm'i de incelemeye başladım.Yabancı bir kültürün kitabı olarak Kur'ân-ı Kerîm'i de incelemeye başladım. Tevrat'ı ve İncil'i inceledikten sonra ve gördüm ki Kur'ân-ı Kerîm'in bütün anlattığı şeyler Tevrat'ı ve İncil'i inceledikten sonra ve gördüm ki Kur'ân-ı Kerîm'in bütün anlattığı şeyler bizim bugün bilimsel olarak vâsıl olduğumuz bilimsel sonuçlara uygun bizim bugün bilimsel olarak vâsıl olduğumuz bilimsel sonuçlara uygun ve bu dikkatimi çekti, arkadaşlarımla müzâkere ettim. Bakın Fransa'da bir kanaat var.ve bu dikkatimi çekti, arkadaşlarımla müzâkere ettim.

Bakın Fransa'da bir kanaat var. Güya müslümanlar Hristiyanlık'tan ayrılmışlar, yararlanmışlar,Güya müslümanlar Hristiyanlık'tan ayrılmışlar, yararlanmışlar, onların kitaplarından faydalanmışlar ve onun bozuk bir şekli diyorsunuz ama öyle değil.onların kitaplarından faydalanmışlar ve onun bozuk bir şekli diyorsunuz ama öyle değil. Yani her şeyi doğru hatta burada yanlış olan şeyler orada doğru dedim, diyor Yani her şeyi doğru hatta burada yanlış olan şeyler orada doğru dedim, diyor ve o da incelemesi sonunda müslüman olmuş. Benim üzerinde doktora çalışması yaptığım bir kimse var.ve o da incelemesi sonunda müslüman olmuş.

Benim üzerinde doktora çalışması yaptığım bir kimse var. Lale Devri'nde Türkiye'ye matbaayı getiren şahıs, İbrahim-i Müteferrika. Lale Devri'nde Türkiye'ye matbaayı getiren şahıs, İbrahim-i Müteferrika. Müteferrika, sarayda bir rütbe yani müteferrika rütbesine yükselmiş olan İbrahim isimli şahıs.Müteferrika, sarayda bir rütbe yani müteferrika rütbesine yükselmiş olan İbrahim isimli şahıs. Bu şahsın kendisinin yazdığı kitapta ben okudum. Kendisinin ifadesiyle. Bu şahsın kendisinin yazdığı kitapta ben okudum. Kendisinin ifadesiyle. 'Ben Romanya'da papazlık tahsili yapmıştım. Kolojvar şehrinde.' Şimdi Cluj diye yazılıyor. 'Ben Romanya'da papazlık tahsili yapmıştım. Kolojvar şehrinde.' Şimdi Cluj diye yazılıyor. Transilvanya Alp'lerinin eteğinde bir şehir. Transilvanya Alp'lerinin eteğinde bir şehir.

"Bulunduğumuz müessesenin kütüphanesindeki eski kitapları incelememin sonunda"Bulunduğumuz müessesenin kütüphanesindeki eski kitapları incelememin sonunda İslâm'ın hak din olduğunu anladım. Ve bir fırsat arayıp İslâm ülkesine, Osmanlı diyarına geldim." diyor.İslâm'ın hak din olduğunu anladım. Ve bir fırsat arayıp İslâm ülkesine, Osmanlı diyarına geldim." diyor. Ve İslâm ülkesine geldikten sonra neden müslüman olduğunu anlatan bir de kitap yazmış.Ve İslâm ülkesine geldikten sonra neden müslüman olduğunu anlatan bir de kitap yazmış. Bu bizim Süleymaniye Kütüphanesi'nde mevcut. Yazma eser olarak, olarak mevcut.Bu bizim Süleymaniye Kütüphanesi'nde mevcut. Yazma eser olarak, olarak mevcut. Orada Risale-i İslamiyye adını taşıyor kitabı. Orada Risale-i İslamiyye adını taşıyor kitabı.

Kendisinin neden müslüman olduğunu anlatıyor ve İncil'deki ayetlerden,Kendisinin neden müslüman olduğunu anlatıyor ve İncil'deki ayetlerden, İncil'in cümlelerinden hangilerinin kendisinin İslâm'a geçmesine müslüman olmasına sebep olduğunu sıralıyor.İncil'in cümlelerinden hangilerinin kendisinin İslâm'a geçmesine müslüman olmasına sebep olduğunu sıralıyor. Ve onların Latince'lerini veriyor. "Bu âyetleri okudum İncil'de. Ve onların Latince'lerini veriyor. "Bu âyetleri okudum İncil'de. Bu âyetlerdeki mânalardan dolayı hz. Muhammed'in Allah'ın peygamberi olduğunu anladım.Bu âyetlerdeki mânalardan dolayı hz. Muhammed'in Allah'ın peygamberi olduğunu anladım. Ve İslâm'ın hak din olduğunu anladım. Ondan müslüman oldum ve bu kitabı onun için yazdım." diyor.Ve İslâm'ın hak din olduğunu anladım. Ondan müslüman oldum ve bu kitabı onun için yazdım." diyor. Risale-i İslamiyye kitabı İbrahim-i Müteferrika'nın İncil'deki Risale-i İslamiyye kitabı İbrahim-i Müteferrika'nın İncil'deki hz. Muhammed'le ilgili âyetleri anlatan bir kitap.hz. Muhammed'le ilgili âyetleri anlatan bir kitap. Kendisinin neden müslüman olduğunu gösteren bir kitap. Kendisinin neden müslüman olduğunu gösteren bir kitap. Biliyorsunuz Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruluyor ki, bazı âyet-i kerîmeler var.Biliyorsunuz Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruluyor ki, bazı âyet-i kerîmeler var. Mesela Saf sûresinde bir âyet-i kerîme var. Bismillâhirrahmânirrahîm. Mesela Saf sûresinde bir âyet-i kerîme var.

Bismillâhirrahmânirrahîm.

 Kur'ân-ı Kerîm'de bildiriliyor ki.Kur'ân-ı Kerîm'de bildiriliyor ki. İncil'de hz. İsa buyurmuş ki: "Ey İsrailoğulları, ben size gönderilmiş Allah'ın bir peygamberiyim, elçisiyim.İncil'de hz. İsa buyurmuş ki: "Ey İsrailoğulları, ben size gönderilmiş Allah'ın bir peygamberiyim, elçisiyim. Benim görevim benden önce gelen hak peygamberleri tasdik etmektir.Benim görevim benden önce gelen hak peygamberleri tasdik etmektir. Tevrat'ın hak kitap olduğunu teyit etmektir, doğrulamaktır. Bir görevim daha var.Tevrat'ın hak kitap olduğunu teyit etmektir, doğrulamaktır. Bir görevim daha var. Benden sonra gelecek olan âhir zaman peygamberi denilen bir peygamberi müjdelemektir size. Benden sonra gelecek olan âhir zaman peygamberi denilen bir peygamberi müjdelemektir size. Bir görevim de budur. Ve mübeşşiren bi-rasûlin.Bir görevim de budur.

Ve mübeşşiren bi-rasûlin. İlerde gelecek bir peygamberi size müjdelemektir bir görevim de.İlerde gelecek bir peygamberi size müjdelemektir bir görevim de. Ye'tî min ba'di. O benden sonra gelecek, İsmuhu ahmedu. O'nun ismi Ahmet'tir. Ye'tî min ba'di. O benden sonra gelecek, İsmuhu ahmedu. O'nun ismi Ahmet'tir.

Kur'ân-ı Kerîm mesela Fetih Sûresi'nin son âyet-i kerîmesinde de, Tevrat ve İncil'deKur'ân-ı Kerîm mesela Fetih Sûresi'nin son âyet-i kerîmesinde de, Tevrat ve İncil'de ileride gelecek Peygambere dair ön bilgiler olduğunu beyan ediyor.ileride gelecek Peygambere dair ön bilgiler olduğunu beyan ediyor. Bu konularda İngilizce bir kitap var.Bu konularda İngilizce bir kitap var. Yani eski kutsal kitaplarda âhir zaman peygamberini müjdeleyen pasajlarYani eski kutsal kitaplarda âhir zaman peygamberini müjdeleyen pasajlar ve ibareleri anlatan İngilizce neşredilmiş bir kitap var. ve ibareleri anlatan İngilizce neşredilmiş bir kitap var.

Son bir misal de Abdulmesih Davut ismindeSon bir misal de Abdulmesih Davut isminde Abdulmesih, Mesih İsa'nın kulu demek.Abdulmesih, Mesih İsa'nın kulu demek. Biz Abdullah diyoruz, Abdulgaffar diyoruz, Abdussettar, Abdurrahim diyoruz. Biz Abdullah diyoruz, Abdulgaffar diyoruz, Abdussettar, Abdurrahim diyoruz. Yani Allah'ın kulu Abdullah diyoruz. Ona da annesi babası Abdulmesih adını vermiş. Mesihin kulu.Yani Allah'ın kulu Abdullah diyoruz. Ona da annesi babası Abdulmesih adını vermiş. Mesihin kulu. Abdulmesih Davut. Bu şahıs Türkiye'de yetişmiş, Irak'ta bulunmuş,Abdulmesih Davut. Bu şahıs Türkiye'de yetişmiş, Irak'ta bulunmuş, İran'da profesörlük yapmış, İngiltere'de ihtisas yapmış. Bir doktora tamamlamış. İran'da profesörlük yapmış, İngiltere'de ihtisas yapmış. Bir doktora tamamlamış. Roma'da ikinci bir doktora tamamlamış. Roma'da ikinci bir doktora tamamlamış. Hem katolik mezhebini hem ortodoks mezhebini öğrenmiş.Hem katolik mezhebini hem ortodoks mezhebini öğrenmiş. Hem Arapça, Farsça, Türkçe biliyor, hem İbranice, Süryanice, Ermenice biliyor. Hem Arapça, Farsça, Türkçe biliyor, hem İbranice, Süryanice, Ermenice biliyor. Hem İngilizce ve Latince biliyor. Yani çok büyük bir alim. Hem İngilizce ve Latince biliyor. Yani çok büyük bir alim.

 Bu büyük alim uzun yıllar Tahran Üniversitesi'nde de profesörlük yapmış.Bu büyük alim uzun yıllar Tahran Üniversitesi'nde de profesörlük yapmış. Araştırmalarının sonunda bir kitap yazıyor. Hilal ve Salip diye. Hilal İslâm'ı sembolize ediyor.Araştırmalarının sonunda bir kitap yazıyor. Hilal ve Salip diye. Hilal İslâm'ı sembolize ediyor. Salip, haç da Hristiyanlığı sembolize ediyor. Ve burada İstanbul'da basılmış bu kitabı.Salip, haç da Hristiyanlığı sembolize ediyor. Ve burada İstanbul'da basılmış bu kitabı. Burada tıpkı matbaacı İbrahim-i Müteferrika'nın yaptığı gibi İncil'in içindeBurada tıpkı matbaacı İbrahim-i Müteferrika'nın yaptığı gibi İncil'in içinde hz. İsa'dan sonra gelecek bir peygambere dair müjdeler olduğunu anlatıyor delilleriyle. hz. İsa'dan sonra gelecek bir peygambere dair müjdeler olduğunu anlatıyor delilleriyle.

Ve hatta bir yerinde diyor ki: "Evangelos yani İncil sözünün mânası müjde demektir." Müjde.Ve hatta bir yerinde diyor ki: "Evangelos yani İncil sözünün mânası müjde demektir." Müjde. Niye müjdedir bu kitabın adı? Çünkü hz. İsa'nın ekseriyetle vaazları, Niye müjdedir bu kitabın adı? Çünkü hz. İsa'nın ekseriyetle vaazları, gezdiği yerlerde söylediği sözler gelecek bir peygamberi, gezdiği yerlerde söylediği sözler gelecek bir peygamberi, çok yüksek mertebeli bir peygamberi müjdelemek olmuştur. çok yüksek mertebeli bir peygamberi müjdelemek olmuştur. O müjdelemesinden dolayı onun vaazlarını ihtiva eden,O müjdelemesinden dolayı onun vaazlarını ihtiva eden, kendisine inen vahiyleri ihtiva eden kitaba Evangelos kendisine inen vahiyleri ihtiva eden kitaba Evangelos yani müjde yani İncil adı verildiğini kendisi söylüyor bu büyük şahıs.yani müjde yani İncil adı verildiğini kendisi söylüyor bu büyük şahıs. Tabii müslüman olmuş kendisi bu araştırmalarının sonunda. Bir de ismini değiştirmiş. Abdülehad adını almış. Tabii müslüman olmuş kendisi bu araştırmalarının sonunda. Bir de ismini değiştirmiş. Abdülehad adını almış.

Abdülmesih tabii yakışık almıyor. Kul, kulun kulu olamaz.Abdülmesih tabii yakışık almıyor. Kul, kulun kulu olamaz. Onun için Abdülmesih kelimesini değiştirmiş, Abdülehad ismini almış.Onun için Abdülmesih kelimesini değiştirmiş, Abdülehad ismini almış. Ehad kelimesi de ne demek? Bir tek demek. Yani yegâne, eşsiz, bir tek mânasına geliyor.Ehad kelimesi de ne demek? Bir tek demek. Yani yegâne, eşsiz, bir tek mânasına geliyor. Vahid bir demek. Ehad bir tek demek. Abdülehad, Ehad olan olan Allah'ın kulu, adını almış oluyor. Vahid bir demek. Ehad bir tek demek. Abdülehad, Ehad olan olan Allah'ın kulu, adını almış oluyor. Şöyle demiş oluyor: "Ben hz. İsa'nın peygamber olduğuna inandım artık.Şöyle demiş oluyor: "Ben hz. İsa'nın peygamber olduğuna inandım artık. O da Allah'ın bir Peygamberidir. Allah'ın kuludur. Ben Ehad olan Allah'ın kuluyum."O da Allah'ın bir Peygamberidir. Allah'ın kuludur. Ben Ehad olan Allah'ın kuluyum." İsmini böyle tashih etmiş oluyor. İsmini böyle tashih etmiş oluyor.

Bu Abdulehad Davut'un araştırmalarının sonucu demek ki 50-60 yıl Bu Abdulehad Davut'un araştırmalarının sonucu demek ki 50-60 yıl sonra da olsa artık büyük merkezler tarafından, en büyük mercileri tarafından dahi kabul edilmiş oluyor.sonra da olsa artık büyük merkezler tarafından, en büyük mercileri tarafından dahi kabul edilmiş oluyor. Demek ki eğer bu din konusu, kâinatın yaratıcısı konusu, uluhiyet konusu,Demek ki eğer bu din konusu, kâinatın yaratıcısı konusu, uluhiyet konusu, teoloji konusu, peygamberlik konusu, nübüvvet konusu incelendiği zaman anlaşılıyor ki;teoloji konusu, peygamberlik konusu, nübüvvet konusu incelendiği zaman anlaşılıyor ki; inceleyenlerin normal vardığı sonuç İslâm'ın hak din olduğunu kabul olmuş oluyor. inceleyenlerin normal vardığı sonuç İslâm'ın hak din olduğunu kabul olmuş oluyor.

Meşhur bir misali daha ekleyelim. Fransızların büyük sosyoloğu, alimi Roger Garaudy. Sağ halen.Meşhur bir misali daha ekleyelim. Fransızların büyük sosyoloğu, alimi Roger Garaudy. Sağ halen. Türkiye'ye birkaç defa geldi. Ve konferanslar verdi.Türkiye'ye birkaç defa geldi. Ve konferanslar verdi. Aşağı yukarı 8-9 kitabı Türkçe'ye tercüme edildi. Bende de onlar var.Aşağı yukarı 8-9 kitabı Türkçe'ye tercüme edildi. Bende de onlar var. Roger Garaudy Fransızların sosyalist alimlerinden ve yazarlarından, gazetecilerinden, bilim adamlarından birisiymiş.Roger Garaudy Fransızların sosyalist alimlerinden ve yazarlarından, gazetecilerinden, bilim adamlarından birisiymiş. Ve o kadar iyi biliyormuş ki kapitalizmi, komünizmi,Ve o kadar iyi biliyormuş ki kapitalizmi, komünizmi, sosyalizmi Moskova'da bunun kitapları okunuyormuş ders kitabı olarak. sosyalizmi Moskova'da bunun kitapları okunuyormuş ders kitabı olarak.

 Hatta "Bu asrın filozofudur." deniliyormuş.Hatta "Bu asrın filozofudur." deniliyormuş. Eğer komünizmin bütün kitapları yok olsa, kaybolsa bu oturur kalemleEğer komünizmin bütün kitapları yok olsa, kaybolsa bu oturur kalemle kendisi kafasından güzel bir şekilde, yeniden yazabilir diyorlarmış.kendisi kafasından güzel bir şekilde, yeniden yazabilir diyorlarmış. Bu kadar itimat edilen bir kimseymiş. Ve bu şahıs da biliyorsunuz müslüman oldu. Bu kadar itimat edilen bir kimseymiş. Ve bu şahıs da biliyorsunuz müslüman oldu. Türkiye'deki gazetecilerden bir heyeti Libya'ya çağırmışlar.Türkiye'deki gazetecilerden bir heyeti Libya'ya çağırmışlar. Orada bir gazetenin muhabiri bunun niçin müslüman olduğunu sormuş.Orada bir gazetenin muhabiri bunun niçin müslüman olduğunu sormuş. Roger Garaudy de gelmiş oraya.Roger Garaudy de gelmiş oraya. "Niye müslüman oldun?" demiş. "Niye müslüman oldun?" demiş.

Roger Garaudy yaşlı kendisi. Ben maalesef kendisiyle görüşemedim.Roger Garaudy yaşlı kendisi. Ben maalesef kendisiyle görüşemedim. Türkiye'ye geldiği zaman ben seyahatteydim. Çok arzu ederdim görüşmeyi.Türkiye'ye geldiği zaman ben seyahatteydim. Çok arzu ederdim görüşmeyi. Görüşemedim çünkü tasavvuf konusunda da yumuşak güzel fikirleri varmış.Görüşemedim çünkü tasavvuf konusunda da yumuşak güzel fikirleri varmış. Hatta bizim bir üniversitede profesör var.Hatta bizim bir üniversitede profesör var. "İyi güzel senin müslüman olduğundan memnun oluyoruz." filan demiş Roger Garaudy'ye."İyi güzel senin müslüman olduğundan memnun oluyoruz." filan demiş Roger Garaudy'ye. "Fakat üstad kendini tasavvufa pek kaptırma." demiş. Ona da güleceğim geliyor."Fakat üstad kendini tasavvufa pek kaptırma." demiş. Ona da güleceğim geliyor. Bizim profesör onun fazla aşırı gitmesinden korkuyor.Bizim profesör onun fazla aşırı gitmesinden korkuyor. Ötekisi tasavvufu böyle sevmişken o öyle diyor.Ötekisi tasavvufu böyle sevmişken o öyle diyor. Roger Garaudy'nin de eserleri Türkçe'ye tercüme edildi demiştim.Roger Garaudy'nin de eserleri Türkçe'ye tercüme edildi demiştim. Morris Bükey'in de eseri Türkçe'ye tercüme edildi. Demek ki normal olarak incelemeler bizim lehte. Morris Bükey'in de eseri Türkçe'ye tercüme edildi. Demek ki normal olarak incelemeler bizim lehte.

Benim talebelerimden birisi var şu an profesör.Benim talebelerimden birisi var şu an profesör. Bu fakültede mezun olacağı zaman ben dedim ki kendisine:Bu fakültede mezun olacağı zaman ben dedim ki kendisine: "Müslümanlarla hristiyanlar arasında zaman zaman fikir konferansları, münazaraları olmuş.""Müslümanlarla hristiyanlar arasında zaman zaman fikir konferansları, münazaraları olmuş." Bir ekip bu tarafta, bir ekip bu tarafta. Konuşmalar yapmışlar.Bir ekip bu tarafta, bir ekip bu tarafta. Konuşmalar yapmışlar. Ve bu konuşmalar geniş akisler uyandırmış. Mesela en meşhurlarından birisi Hindistan'da olmuş.Ve bu konuşmalar geniş akisler uyandırmış. Mesela en meşhurlarından birisi Hindistan'da olmuş. Hindistan'a İngilizlerin yönetime el koyduğu zamandaHindistan'a İngilizlerin yönetime el koyduğu zamanda papazlarla müslüman alimler münazaraya karar vermişler. Ve münâzara başlamış. 7 konu kararlaştırılmış. papazlarla müslüman alimler münazaraya karar vermişler. Ve münâzara başlamış. 7 konu kararlaştırılmış.

Tanrı fikri iki dinde müzakere edilecek. Hristiyanlık nasıl bir tanrı kabul ediyor?Tanrı fikri iki dinde müzakere edilecek. Hristiyanlık nasıl bir tanrı kabul ediyor? Müslümanlık nasıl Allah'a inanıyor? Allah hakkında fikri nedir?Müslümanlık nasıl Allah'a inanıyor? Allah hakkında fikri nedir? Peygamberlik müessesesi, hristiyanlar ne düşünüyor bu konuda? Müslümanlar ne düşünüyor?Peygamberlik müessesesi, hristiyanlar ne düşünüyor bu konuda? Müslümanlar ne düşünüyor? Allah'ın indirdiği kitaplar konusu. Böyle 7 konu. Ve münâzara başlamış.Allah'ın indirdiği kitaplar konusu. Böyle 7 konu. Ve münâzara başlamış. Üç konusu müzakere edildikten sonra papazlar heyeti münazaradan geri çekilmişler. Üç konusu müzakere edildikten sonra papazlar heyeti münazaradan geri çekilmişler. Fakat müslüman alimler onlar çekildi diye artık devam etmemişler.Fakat müslüman alimler onlar çekildi diye artık devam etmemişler. Araştırmalarını ve yapılan münakaşaları bir kitap halinde neşretmişler. Araştırmalarını ve yapılan münakaşaları bir kitap halinde neşretmişler. Bu neşredilen kitap da Sönmez Neşriyat tarafından İsharü'l Hak adıyla Türkçe'ye tercüme edildi. Bu neşredilen kitap da Sönmez Neşriyat tarafından İsharü'l Hak adıyla Türkçe'ye tercüme edildi. Her iki tezi müzakere ediyor. Yani orada İslâm'ın haklılığı belli olmuş. Her iki tezi müzakere ediyor. Yani orada İslâm'ın haklılığı belli olmuş.

Almanya'da arkadaşlarımız var. Onları ziyarete gidiyoruz zaman zaman.Almanya'da arkadaşlarımız var. Onları ziyarete gidiyoruz zaman zaman. Münih'te ve daha başka şehirlerde var. Orada aktif hıristiyan mezhepler de var. Yehova Şahitleri var. Münih'te ve daha başka şehirlerde var. Orada aktif hıristiyan mezhepler de var. Yehova Şahitleri var. Onlar da Hıristiyanlığın propagandasını yapıyorlar. Ve bizim işçilerimize müracaat ediyorlar.Onlar da Hıristiyanlığın propagandasını yapıyorlar. Ve bizim işçilerimize müracaat ediyorlar. Kapılarını çalıyorlar. Sizinle konuşmak istiyoruz, dinî sohbet yapmak istiyoruz diyorlar.Kapılarını çalıyorlar. Sizinle konuşmak istiyoruz, dinî sohbet yapmak istiyoruz diyorlar. "Buyur" diyenle konuşuyorlar konuları. Bizim arkadaşlar demişler ki: "Olur konuşma yapalım."Buyur" diyenle konuşuyorlar konuları. Bizim arkadaşlar demişler ki: "Olur konuşma yapalım. Falanca gün toplanalım. Sizde istediğiniz kimseleri getirin. Biz de hocaları getirelim.Falanca gün toplanalım. Sizde istediğiniz kimseleri getirin. Biz de hocaları getirelim. Konuşma yapalım." Ve konuşmaya başladıkları zaman kalabalık böyle bir heyetin huzurunda. Demişler ki: Konuşma yapalım." Ve konuşmaya başladıkları zaman kalabalık böyle bir heyetin huzurunda. Demişler ki:

 "Önce siz konuşun, biz sizi sonuna kadar dinleyeceğiz."Önce siz konuşun, biz sizi sonuna kadar dinleyeceğiz. Ama lütfen siz de bizim konuşmamızı sonuna kadar dinleyin. Yani yarıda kesmeyin."Ama lütfen siz de bizim konuşmamızı sonuna kadar dinleyin. Yani yarıda kesmeyin." Onlar Yehova Şahitleri konuşmuşlar. Kendi fikirlerini anlatmışlar.Onlar Yehova Şahitleri konuşmuşlar. Kendi fikirlerini anlatmışlar. Sonra bizim kardeşlerimiz başlamışlar. Bir güzel izah etmişler meseleleri. Sonra bizim kardeşlerimiz başlamışlar. Bir güzel izah etmişler meseleleri. Ötekiler yarı yolda verdikleri sözde durmayıp ayrılmışlar. Ötekiler yarı yolda verdikleri sözde durmayıp ayrılmışlar. Bu çeşit müzakereler bilimsel seviyede de yapılırsa; Bu çeşit müzakereler bilimsel seviyede de yapılırsa; şu anlaşılıyor ki: İnceleme, araştırma ve bilimsel tetkik sonucu İslâmî gerçeklerin haklı olduğunu,şu anlaşılıyor ki: İnceleme, araştırma ve bilimsel tetkik sonucu İslâmî gerçeklerin haklı olduğunu, İslâm'ın tezinin doğru olduğunu gösteriyor. Tabii herkes bu yolla müslüman olmuyor. İslâm'ın tezinin doğru olduğunu gösteriyor. Tabii herkes bu yolla müslüman olmuyor.

Peygamber Efendimiz'in zamanında da böyle incelemePeygamber Efendimiz'in zamanında da böyle inceleme ve çeşitli mantıkî muhakeme sonunda müslüman olanlar var.ve çeşitli mantıkî muhakeme sonunda müslüman olanlar var. Onlardan bir tanesini hem Resûlullah Efendimiz'in methettiği bir kimse olduğu için Onlardan bir tanesini hem Resûlullah Efendimiz'in methettiği bir kimse olduğu için hem de mühim bir şahsiyet olduğu için hatırlatalım.hem de mühim bir şahsiyet olduğu için hatırlatalım. Habeş imparatoru Necâşi. Necaşi gerçi bir ünvanmış onlarda.Habeş imparatoru Necâşi. Necaşi gerçi bir ünvanmış onlarda. Kureyş'in bir takım eşrafı, bazı zâtları müslüman oluncaKureyş'in bir takım eşrafı, bazı zâtları müslüman olunca Kureyşliler tabii onların müslüman olmasını istemediler ve baskı yaptılar.Kureyşliler tabii onların müslüman olmasını istemediler ve baskı yaptılar. Ablukaya aldılar. Ekonomik yasaklar koydular. Ablukaya aldılar. Ekonomik yasaklar koydular.

Kimse onlara bir şey vermeyecek, satmayacak, almayacak mallarını.Kimse onlara bir şey vermeyecek, satmayacak, almayacak mallarını. Sıkıntıya uğrasınlar ve böylece İslâm'a giremesinler diye bir takım metodlar uyguladılar.Sıkıntıya uğrasınlar ve böylece İslâm'a giremesinler diye bir takım metodlar uyguladılar. Tazyikler yaptılar. Ve bir de himayesiz ve güçsüz kimseleri gördüler mi işkence yaptılar.Tazyikler yaptılar. Ve bir de himayesiz ve güçsüz kimseleri gördüler mi işkence yaptılar. Mesela Bilal-i Habeşî gibi. Hatta bazılarını işkenceyle öldürdüler.Mesela Bilal-i Habeşî gibi. Hatta bazılarını işkenceyle öldürdüler. Bu ağır tazyiklerin karşısında Peygamber Efendimiz'in amcası Cafer hazretleriBu ağır tazyiklerin karşısında Peygamber Efendimiz'in amcası Cafer hazretleri ve daha başka müslümanlar ticaret sebebiyle gelip gittikleri Habeşistan'a göçmüşler. ve daha başka müslümanlar ticaret sebebiyle gelip gittikleri Habeşistan'a göçmüşler.

Sahilin öbür tarafı. Bu taraf Arap Yarımadası, denizi geçerlerse karşı taraf Habeşistan.Sahilin öbür tarafı. Bu taraf Arap Yarımadası, denizi geçerlerse karşı taraf Habeşistan. O tarafa geçmişler, sığınmışlar. Hiç olmazsa orada rahat ederiz diye.O tarafa geçmişler, sığınmışlar. Hiç olmazsa orada rahat ederiz diye. Fakat Kureyşliler böyle bir kapı açık kalmasın diye oraya bir heyet göndermişler. Fakat Kureyşliler böyle bir kapı açık kalmasın diye oraya bir heyet göndermişler. Çeşitli hediyeler almışlar, hazırlamışlar. Habeş imparatoruna bir heyet göndermişler.Çeşitli hediyeler almışlar, hazırlamışlar. Habeş imparatoruna bir heyet göndermişler. Ve bu heyet gelmiş demiş ki: "Ey imparator, bizim içimizden bir takım âsi kimseler, Ve bu heyet gelmiş demiş ki: "Ey imparator, bizim içimizden bir takım âsi kimseler, sivri fikirli kimseler senin ülkene geldi sığındı. Bunlar bizim atalarımızın dinine karşı geldiler.sivri fikirli kimseler senin ülkene geldi sığındı. Bunlar bizim atalarımızın dinine karşı geldiler. Ve bizim düzenimizi bozdular. Toplumumuzu sarstılar.Ve bizim düzenimizi bozdular. Toplumumuzu sarstılar. Hem de üstelik bunlar senin inandığın Hıristiyanlığa da karşılar.Hem de üstelik bunlar senin inandığın Hıristiyanlığa da karşılar. Hz. İsa'ya da hz. Meryem'e de karşılar." diye tahrik etmişler. Hz. İsa'ya da hz. Meryem'e de karşılar." diye tahrik etmişler.

"Bunları as, kes, öldür, kov" gibi bir talepte bulunuyorlar imparatordan."Bunları as, kes, öldür, kov" gibi bir talepte bulunuyorlar imparatordan. Habeş imparatoru o sığınmacıları huzuruna çağırttırmış. Habeş imparatoru o sığınmacıları huzuruna çağırttırmış. Huzura girmeden önce demişler ki müslüman olanlar: "Herkes ileri geri konuşmasın.Huzura girmeden önce demişler ki müslüman olanlar: "Herkes ileri geri konuşmasın. Bir sözcü seçelim. O sözcü soruları cevaplandırsın. Ötekiler onun arkasında dursun.Bir sözcü seçelim. O sözcü soruları cevaplandırsın. Ötekiler onun arkasında dursun. Ve sormuş Habeş imparatoru. "Siz atalarınızın dininden çıkmışsınız.Ve sormuş Habeş imparatoru. "Siz atalarınızın dininden çıkmışsınız. Üstelik bizim dinimize de karşı imişsiniz." demiş. Üstelik bizim dinimize de karşı imişsiniz." demiş.

 Onun üzerine müslümanların sözcüsü radıyallahu anhum ecmaîn diyor ki:Onun üzerine müslümanların sözcüsü radıyallahu anhum ecmaîn diyor ki: "Ey hükümdar, biz putperest bir kavimdik. Ağaçlara tapardık, taşlara tapardık. Putlara tapardık."Ey hükümdar, biz putperest bir kavimdik. Ağaçlara tapardık, taşlara tapardık. Putlara tapardık. Hatta kendi elimizle yaptığımız, hamurdan yaptığımız şekillere tapardık.Hatta kendi elimizle yaptığımız, hamurdan yaptığımız şekillere tapardık. Hatta acıktığımız zaman o şekli de yerdik. Ve kız çocuklarımızı diri diri toprağa gömerdik.Hatta acıktığımız zaman o şekli de yerdik. Ve kız çocuklarımızı diri diri toprağa gömerdik. Çeşit çeşit böyle facia cinsinden kötü hallerimiz vardı.Çeşit çeşit böyle facia cinsinden kötü hallerimiz vardı. Hz. Muhammed geldi sallallahu aleyhi ve sellem bizi putlara tapmaktan men etti.Hz. Muhammed geldi sallallahu aleyhi ve sellem bizi putlara tapmaktan men etti. Bizi çocuklarımızı öldürmekten men etti. Hırsızlığı yasakladı. Zinâyı yasakladı.Bizi çocuklarımızı öldürmekten men etti. Hırsızlığı yasakladı. Zinâyı yasakladı. Adam öldürmeyi yasakladı. Bize güzel ahlâkı öğretti.Adam öldürmeyi yasakladı. Bize güzel ahlâkı öğretti. Ancak bir ve tek olan kâinatın Yaradan'ı olan alemlerin Rabbi olan Allah'a ibadet edileceğini;Ancak bir ve tek olan kâinatın Yaradan'ı olan alemlerin Rabbi olan Allah'a ibadet edileceğini; yerdeki taşlara, gökteki yıldıza, aya, güneşe tapılmayacağını bize öğretti." yerdeki taşlara, gökteki yıldıza, aya, güneşe tapılmayacağını bize öğretti."

 "Sizin dininize gelince; sizin dininiz hakkında da bizim peygamberimiz"Sizin dininize gelince; sizin dininiz hakkında da bizim peygamberimiz ve ona indirilen vahiyde şöyle buyurulur ki: "Hz. İsa bir kuldur. Allah'ın bir kuludur.ve ona indirilen vahiyde şöyle buyurulur ki: "Hz. İsa bir kuldur. Allah'ın bir kuludur. Ve Meryem validemizden Allah'ın kudretiyle babasız olarak dünyaya gelmiştir."Ve Meryem validemizden Allah'ın kudretiyle babasız olarak dünyaya gelmiştir." Mübarek bir kuldur ama kuldur. Beşerdir. İnsandır.Mübarek bir kuldur ama kuldur. Beşerdir. İnsandır. Annesi namus timsali, cennetlik bir hatundur.Annesi namus timsali, cennetlik bir hatundur. Allahu Teâlâ hazretleri bu hz. İsa'yı kendisine Peygamber seçmiştir.Allahu Teâlâ hazretleri bu hz. İsa'yı kendisine Peygamber seçmiştir. Kendisine İncil'i ihsan etmiştir. Vahyetmiştir.Kendisine İncil'i ihsan etmiştir. Vahyetmiştir. O İncil kitabı içinde asla kendisine tapılmasını söylememiştir. Bu İncil kitabı tahrifata uğramıştır.O İncil kitabı içinde asla kendisine tapılmasını söylememiştir. Bu İncil kitabı tahrifata uğramıştır. Bu fikirler sonradan sokuşturulmuştur, diyor bizim büyüğümüz Peygamberimiz." demiş. Bu fikirler sonradan sokuşturulmuştur, diyor bizim büyüğümüz Peygamberimiz." demiş.

Habeş imparatoru onları dikkatle dinledikten sonra: "Benim Hz. İsa hakkındaki inancım aynen budur.Habeş imparatoru onları dikkatle dinledikten sonra: "Benim Hz. İsa hakkındaki inancım aynen budur. Sizin peygamberiniz doğruyu söylemiş. Ben aynen onu kabul ediyorum. Sizin peygamberiniz doğruyu söylemiş. Ben aynen onu kabul ediyorum. Siz benim ülkemin misafirisiniz. Başımızın üstünde yeriniz var.Siz benim ülkemin misafirisiniz. Başımızın üstünde yeriniz var. Her türlü kolaylık size gösterilecek. Burada istediğiniz kadar kalabilirsiniz." diyor. Her türlü kolaylık size gösterilecek. Burada istediğiniz kadar kalabilirsiniz." diyor. Ve Peygamber Efendimiz'e sevgisini saygısını ifade ediyor.Ve Peygamber Efendimiz'e sevgisini saygısını ifade ediyor. O müslümanları atsın diye gelen heyete yüz vermiyor. O müslümanları atsın diye gelen heyete yüz vermiyor. Onların getirmiş oldukları çeşitli hediyeleri kendilerine iade ediyorOnların getirmiş oldukları çeşitli hediyeleri kendilerine iade ediyor ve onları ters bir şekilde geri gönderiyor. Müslüman oluyor yani.ve onları ters bir şekilde geri gönderiyor. Müslüman oluyor yani. Peygamber Efendimiz'in zamanında yaşayıp çevrede hükümdarlık yapanPeygamber Efendimiz'in zamanında yaşayıp çevrede hükümdarlık yapan Peygamber Efendimiz tarafından açıkça beyan edilen ilk hükümdar bu Habeş imparatoru Necaşi'dir. Peygamber Efendimiz tarafından açıkça beyan edilen ilk hükümdar bu Habeş imparatoru Necaşi'dir.

Hatta Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz onun hakkında diyor ki:Hatta Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz onun hakkında diyor ki: "Kardeşiniz Necaşi vefat etti." Arada uzak mesafe var."Kardeşiniz Necaşi vefat etti." Arada uzak mesafe var. Ama peygamberlik nuruyla vefatını Allah kendisine bildirdiği için diyor ki; Ama peygamberlik nuruyla vefatını Allah kendisine bildirdiği için diyor ki; Habeş imparatoru vefat etti, kardeşiniz Necaşi vefat etti.Habeş imparatoru vefat etti, kardeşiniz Necaşi vefat etti. Gelin onun cenaze namazını kılalım.Gelin onun cenaze namazını kılalım. Hicaz'dan yani Arap Yarımadası'ndan Habeşistan'daHicaz'dan yani Arap Yarımadası'ndan Habeşistan'da vefat etmiş hükümdar için uzaktan cenaze namazı kılıyor. Gıyab namazı derler buna.vefat etmiş hükümdar için uzaktan cenaze namazı kılıyor. Gıyab namazı derler buna. Yani cenazenin uzağındayken namazı kılmak. Ve onun namazını kılıyorlar.Yani cenazenin uzağındayken namazı kılmak. Ve onun namazını kılıyorlar. Tarih kitaplarında aynen böyle yazılmıştır. Tarih kitaplarında aynen böyle yazılmıştır.

 Demek ki makul, mantıkî bir akıl yürütme ile bilimsel gerçeklere dayalı olarak çalışmalar yapıldığıDemek ki makul, mantıkî bir akıl yürütme ile bilimsel gerçeklere dayalı olarak çalışmalar yapıldığı ve anlatıldığı zaman kişilere normal olarak Allah'ın varlığını ifade eden,ve anlatıldığı zaman kişilere normal olarak Allah'ın varlığını ifade eden, güzel ahlâkı emreden, alemlerin Rabbi'ne itaat edilmesi, günahlardan kaçınılması,güzel ahlâkı emreden, alemlerin Rabbi'ne itaat edilmesi, günahlardan kaçınılması, takvâ üzere yaşanmasını ifade eden İslâm dini her zaman kabul görüyor. takvâ üzere yaşanmasını ifade eden İslâm dini her zaman kabul görüyor.

Benim İstanbul'da tanıdığım kulakları çınlasın bir Ermeni ustası vardı.Benim İstanbul'da tanıdığım kulakları çınlasın bir Ermeni ustası vardı. Ayakkabıcı, terlikçi veya derici Kapalıçarşı'da bir kimseydi.Ayakkabıcı, terlikçi veya derici Kapalıçarşı'da bir kimseydi. Hatta ben kendisine İslâm Mecmuası'nın ilk cildini hediye etmiştim. Seve seve. Helal olsun.Hatta ben kendisine İslâm Mecmuası'nın ilk cildini hediye etmiştim. Seve seve. Helal olsun. O da böyle incelemesi sonunda müslüman olmuş bir kimseydi. Sağsa kulakları çınlasın.O da böyle incelemesi sonunda müslüman olmuş bir kimseydi. Sağsa kulakları çınlasın. Sağ olduğunu tahmin ediyorum. Ve ona Ermeni papazlar geliyorlarmış diyorlarmış ki:Sağ olduğunu tahmin ediyorum. Ve ona Ermeni papazlar geliyorlarmış diyorlarmış ki: "Sen Ermeniliğe dön geriye. Bak görüyorsun işte, müslümanlar fakir. Müslümanlar derbeder."Sen Ermeniliğe dön geriye. Bak görüyorsun işte, müslümanlar fakir. Müslümanlar derbeder. Müslümanlar yoksul. Müslümanlar pis, pasaklı. Sokaklar, yönetim…" vesaire diye böyle şeyler söylüyormuş. Müslümanlar yoksul. Müslümanlar pis, pasaklı. Sokaklar, yönetim…" vesaire diye böyle şeyler söylüyormuş.

O kendisi bana şöyle anlattı ki ben onlara diyorum ki: "Siz suyun kaynağına bakın.O kendisi bana şöyle anlattı ki ben onlara diyorum ki: "Siz suyun kaynağına bakın. Su dağda, pınardan nasıl kaynıyor? İlk çıktığı yere bakın. Oradan için.Su dağda, pınardan nasıl kaynıyor? İlk çıktığı yere bakın. Oradan için. Orada suyun temiz olduğunu göreceksiniz. Orada suyun temiz olduğunu göreceksiniz. Siz oraya bakmıyorsunuz; su dağdan geliyor, şehirden köyden geçiyor, kanallara giriyor.Siz oraya bakmıyorsunuz; su dağdan geliyor, şehirden köyden geçiyor, kanallara giriyor. Kanaldaki suya bakıyorsunuz. Aşağıya bakıyorsunuz.Kanaldaki suya bakıyorsunuz. Aşağıya bakıyorsunuz. Oraya bakmayın, yukarıya bakın." diye bana kendisi anlatırdı.Oraya bakmayın, yukarıya bakın." diye bana kendisi anlatırdı. Birisi bugünün insanlarının İslâm'a gelmesine, müslüman olmasına sebep nedir diye Birisi bugünün insanlarının İslâm'a gelmesine, müslüman olmasına sebep nedir diye bu konuya eğildi mi, Kur'an'ı okudu mu, İslâm nedir diye inceledi mi,bu konuya eğildi mi, Kur'an'ı okudu mu, İslâm nedir diye inceledi mi, mukayeseli dinler tarihi çalışmasına girdi mi, dinleri birbirleriyle mukayese etti mi İslâm'a geliyor. mukayeseli dinler tarihi çalışmasına girdi mi, dinleri birbirleriyle mukayese etti mi İslâm'a geliyor.

Amerikalı, Kanadalı bir politikacı var. İsmi Thomas Irving.Amerikalı, Kanadalı bir politikacı var. İsmi Thomas Irving. O da Güneydoğu Asya'da elçiliklerde vazife yapmış. "Ben dinleri inceledim.O da Güneydoğu Asya'da elçiliklerde vazife yapmış. "Ben dinleri inceledim. En makul olan olarak İslâm'ı gördüğüm için müslüman oldum.En makul olan olarak İslâm'ı gördüğüm için müslüman oldum. Çünkü bütün ibadetlerin hepsi bir mantığa dayalı. Abdest temizliği ifade ediyor.Çünkü bütün ibadetlerin hepsi bir mantığa dayalı. Abdest temizliği ifade ediyor. Gusül bir faydayı ifade ediyor. Hac çok büyük bir sosyal faydayı gösteriyor.Gusül bir faydayı ifade ediyor. Hac çok büyük bir sosyal faydayı gösteriyor. Zekât içtimai yardımlaşmayı gösteriyor. Oruç ruhî terbiyeyi ve bedenî sıhhat kazanmayı ifade ediyor.Zekât içtimai yardımlaşmayı gösteriyor. Oruç ruhî terbiyeyi ve bedenî sıhhat kazanmayı ifade ediyor. Namaz günün belli saatlerinde ruhen temizlenmeyi ifade ediyor. Namaz günün belli saatlerinde ruhen temizlenmeyi ifade ediyor. İslâm'ı ibadetlerinden dolayı beğendim." diye söylemiş. İslâm'ı ibadetlerinden dolayı beğendim." diye söylemiş.

Bu konuda yazılmış bir de kitaplar var.Bu konuda yazılmış bir de kitaplar var. Hilal Yayınları arasında niçin müslüman olduğunu anlatan şahıslarınHilal Yayınları arasında niçin müslüman olduğunu anlatan şahısların hayatlarını derlemiş bir kitap hatırlıyorum. Niçin Müslüman Olduk başlıklı.hayatlarını derlemiş bir kitap hatırlıyorum. Niçin Müslüman Olduk başlıklı. İngilizce bir eser hatırlıyorum. Why I Embraced İslâm. Başka bir kitap hatırlıyorum. İngilizce bir eser hatırlıyorum. Why I Embraced İslâm. Başka bir kitap hatırlıyorum. İslâm My Choice.İslâm My Choice. Yani bu kitaplarda müslüman olan çeşitli kişilerin İslâm'ı neden seçtiklerine dair kendi ifadeleri var.Yani bu kitaplarda müslüman olan çeşitli kişilerin İslâm'ı neden seçtiklerine dair kendi ifadeleri var. Ben şu sebepten seçtim filan diye. Bu bir sebep. Ben şu sebepten seçtim filan diye. Bu bir sebep. İnceleme, araştırma yapıp din konusuna merak edip de gerçeği bulmak istediği zamanİnceleme, araştırma yapıp din konusuna merak edip de gerçeği bulmak istediği zaman ve samimi olduğu zaman sonuç böyle oluyor. Diğer bazı sebepler de var.ve samimi olduğu zaman sonuç böyle oluyor.

Diğer bazı sebepler de var. Benim tespit ettiğim bir sebep edep. Edep dediğimiz ahlâklı, terbiyeli olmak.Benim tespit ettiğim bir sebep edep. Edep dediğimiz ahlâklı, terbiyeli olmak. Müslüman olmayan bir kimsenin riayet ettiği bir edep de müslüman olmasına sebep olabiliyor.Müslüman olmayan bir kimsenin riayet ettiği bir edep de müslüman olmasına sebep olabiliyor. Bunun bir misalini Almanyalı bir işçi kardeşim anlatmıştı. Çok hoşuma giden bir misal. Bunun bir misalini Almanyalı bir işçi kardeşim anlatmıştı. Çok hoşuma giden bir misal. Bu kardeşimiz parası biriktiği için hacca gitmek istemiş. Ben zengin oldum, demiş.Bu kardeşimiz parası biriktiği için hacca gitmek istemiş. Ben zengin oldum, demiş. Zengin müslümanın vazifesi de haccı ifâ etmek, hacca gitmektir. O halde hacca gideyim bu sene, demiş. Zengin müslümanın vazifesi de haccı ifâ etmek, hacca gitmektir. O halde hacca gideyim bu sene, demiş.

Ve Alman patronu fabrikanın fabrikatörüne, Hans ismindeki müdürüne de gitmiş demiş ki;Ve Alman patronu fabrikanın fabrikatörüne, Hans ismindeki müdürüne de gitmiş demiş ki; "ben şu tarihler arasında şu ayda izin istiyorum." Patron: "Olmaz."ben şu tarihler arasında şu ayda izin istiyorum." Patron: "Olmaz. Mümkün değil, o tarihlerde fabrikanın çok hızlı çalıştığı bir devre.Mümkün değil, o tarihlerde fabrikanın çok hızlı çalıştığı bir devre. Sen de benim çok önemli bir elemanımsın. Mümkün değil sana o tarihlerde izin veremem." Sen de benim çok önemli bir elemanımsın. Mümkün değil sana o tarihlerde izin veremem."

"Ama benim o tarihte mutlaka bir yere gitmem lazım." "Olmaz. Başka zaman git."Ama benim o tarihte mutlaka bir yere gitmem lazım." "Olmaz. Başka zaman git. Christmas'ta da git. Kış tatilinde git." vesaire. "Hayır ille bu vakitte gitmek zorundayım."Christmas'ta da git. Kış tatilinde git." vesaire. "Hayır ille bu vakitte gitmek zorundayım." "Ya sebep ne? Niye böyle inat ediyorsun." "İnat değil. Benim dinî görevim var. "Ya sebep ne? Niye böyle inat ediyorsun." "İnat değil. Benim dinî görevim var. Bu dinî görevim ancak belli bir zamanda oluyor. Yani Arabî ayların Zilhicce ayında oluyor.Bu dinî görevim ancak belli bir zamanda oluyor. Yani Arabî ayların Zilhicce ayında oluyor. Onun için oraya gitmem lazım." demiş. Onun için oraya gitmem lazım." demiş.

"Muhammed'e patronum izin vermedi, desen olmaz mı?" demiş. "Olmaz."Muhammed'e patronum izin vermedi, desen olmaz mı?" demiş. "Olmaz. Sen izin vermesen bile gitmem gerekiyor." "İşinden olursun.Sen izin vermesen bile gitmem gerekiyor." "İşinden olursun. Sosyal hakların, işçilik hakların yanar." demiş. "Yansa da Allah kerimdir. Gene gideceğim.Sosyal hakların, işçilik hakların yanar." demiş. "Yansa da Allah kerimdir. Gene gideceğim. Çünkü ya ömrüm vefa eder gidebilirim. Ya da gidemem. Fırsatı bulmuşken gideceğim."Çünkü ya ömrüm vefa eder gidebilirim. Ya da gidemem. Fırsatı bulmuşken gideceğim." "Madem bu kadar dinî bir sebep var. Bu kadar da ısrarlısın, arzulusun. Peki git." demiş."Madem bu kadar dinî bir sebep var. Bu kadar da ısrarlısın, arzulusun. Peki git." demiş. O da hazırlıklarını yapmış. Günü gelmiş. O da hazırlıklarını yapmış. Günü gelmiş. Patrona gitmiş, "Allaha ısmarladık ben o söylediğim seyahate gidiyorum." Patron demiş ki:Patrona gitmiş, "Allaha ısmarladık ben o söylediğim seyahate gidiyorum." Patron demiş ki: "Peki güle güle git. Muhammed'e benden selam söyle." Onu da ziyarete gidecek ya Medine'ye."Peki güle güle git. Muhammed'e benden selam söyle." Onu da ziyarete gidecek ya Medine'ye. Muhammed'e benden selam söyle, demiş. "Hocam Medine'ye gittim.Muhammed'e benden selam söyle, demiş.

"Hocam Medine'ye gittim. Mescid-i Saadet'i ziyaret ettim. Peygamber Efendimiz'in kabrinin karşısına geldim. Mescid-i Saadet'i ziyaret ettim. Peygamber Efendimiz'in kabrinin karşısına geldim. El pençe divan durdum. Dualar ettim. Aklıma Hans'ın selamı geldi." diyor. Gelmiş aklına.El pençe divan durdum. Dualar ettim. Aklıma Hans'ın selamı geldi." diyor. Gelmiş aklına. Gözleri kapalı, içinden: "Ya Resûlallah, selam önemli bir emanet diye söylüyorum.Gözleri kapalı, içinden: "Ya Resûlallah, selam önemli bir emanet diye söylüyorum. Müslüman değil ama Hans bizim fabrikanın patronu. Müslüman değil ama Hans bizim fabrikanın patronu. Kusurum varsa affet ya Resûlallah. Hans sana selam söyledi." demiş. Gözü kapalı söylemiş. Kusurum varsa affet ya Resûlallah. Hans sana selam söyledi." demiş. Gözü kapalı söylemiş.

 "Sonra haccı yaptık diyor. Ben de Türkiye'ye geldim. Orada biraz akrabamı ziyaret edeceğim."Sonra haccı yaptık diyor. Ben de Türkiye'ye geldim. Orada biraz akrabamı ziyaret edeceğim. Ondan sonra Almanya'ya işimin başına iznimin biteceği zaman gideceğim." diyor.Ondan sonra Almanya'ya işimin başına iznimin biteceği zaman gideceğim." diyor. "Daha hocam Türkiye'deyken Almanya'dan Hans'ın müslüman olduğuna dair haber geldi." diyor."Daha hocam Türkiye'deyken Almanya'dan Hans'ın müslüman olduğuna dair haber geldi." diyor. Çok hoşuma gidiyor bu misal. Çok tipik, önemli bir misal. Niye Hans müslüman oldu?Çok hoşuma gidiyor bu misal. Çok tipik, önemli bir misal. Niye Hans müslüman oldu? Nezaketinden ve terbiyesinden ve edebinden müslüman oldu.Nezaketinden ve terbiyesinden ve edebinden müslüman oldu. Çünkü giden şahsa nezaketen Muhammed'e selam söyle, dedi. O da gitti selâmı söyledi. Çünkü giden şahsa nezaketen Muhammed'e selam söyle, dedi. O da gitti selâmı söyledi.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz de kendisine selam verilen ne yapar?Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz de kendisine selam verilen ne yapar? Ve aleyküm selam der. Herhalde Peygamber Efendimiz de ve aleyküm selam dedi.Ve aleyküm selam der. Herhalde Peygamber Efendimiz de ve aleyküm selam dedi. Sana da selam olsun Hans, dedi. Peygamber Efendimiz'in selam dilediği Hans artık küfürde kalabilir mi?Sana da selam olsun Hans, dedi. Peygamber Efendimiz'in selam dilediği Hans artık küfürde kalabilir mi? Mümkün mü? Peygamber Efendimiz selam dilemiş. Mümkün mü?Mümkün mü? Peygamber Efendimiz selam dilemiş. Mümkün mü? Allah elbette onun kalbini değiştirecek. Ne olacaksa olacak. Allah elbette onun kalbini değiştirecek. Ne olacaksa olacak. Elbette Müslüman olacak. Neden? Nezaketinden ve edebinden dolayı müslüman oldu. Elbette Müslüman olacak. Neden? Nezaketinden ve edebinden dolayı müslüman oldu.

Geçen ay Avustralyalı bir şahıs geldi. Ankara'da, İngiliz kendisi.Geçen ay Avustralyalı bir şahıs geldi. Ankara'da, İngiliz kendisi. Avustralya'dan benim tanıdığım ilahiyattan talebem yanına almış getirmiş benimle tanıştırmak için.Avustralya'dan benim tanıdığım ilahiyattan talebem yanına almış getirmiş benimle tanıştırmak için. Nasıl müslüman oldun, dedim. "Hocam ben ilk defa dinî mûsikiyi duydum.Nasıl müslüman oldun, dedim. "Hocam ben ilk defa dinî mûsikiyi duydum. Tasavvufî mûsikiyi duydum. Çocuğumu okuldan almaya gitmiştim.Tasavvufî mûsikiyi duydum. Çocuğumu okuldan almaya gitmiştim. Müslümanların bu mûsikisini duydum, kalbim ısındı." dedi. Sevdim dedi yani.Müslümanların bu mûsikisini duydum, kalbim ısındı." dedi. Sevdim dedi yani. O sevgiden dolayı içimde İslâm'a karşı bir sevgi, muhabbet peydah oldu, dedi.O sevgiden dolayı içimde İslâm'a karşı bir sevgi, muhabbet peydah oldu, dedi. Sonra rüyamda Resûlullah'ı gördüm, dedi. Avustralyalı halbuki. Sonra rüyamda Resûlullah'ı gördüm, dedi. Avustralyalı halbuki.

Resûlullah, Peygamber Efendimiz bu Avustralyalı'ya demiş ki:Resûlullah, Peygamber Efendimiz bu Avustralyalı'ya demiş ki: "Kardeşim." Bana kardeşim diye hitap etti, diyor. Doğrudur."Kardeşim." Bana kardeşim diye hitap etti, diyor. Doğrudur. Çünkü Peygamber Efendimiz'in bir hadîs-i şerîfi var kitaplarda okuyoruz, biliyoruz.Çünkü Peygamber Efendimiz'in bir hadîs-i şerîfi var kitaplarda okuyoruz, biliyoruz. Peygamber Efendimiz bir gün; "Ah nolaydı kardeşlerime kavuşsaydım. Ne iyi olurdu kavuşmak. Peygamber Efendimiz bir gün; "Ah nolaydı kardeşlerime kavuşsaydım. Ne iyi olurdu kavuşmak. Ne zaman kavuşacağım kardeşlerime? Keşke kavuşsaydım." Böyle bir söz söylemiş.Ne zaman kavuşacağım kardeşlerime? Keşke kavuşsaydım." Böyle bir söz söylemiş. Ashâb-ı kirâm demişler ki: "Ya Resûlallah biz senin kardeşlerin değil miyiz? Ashâb-ı kirâm demişler ki: "Ya Resûlallah biz senin kardeşlerin değil miyiz? İşte etrafındayız. Bizimle karşı karşıyasın." "Hayır. Siz benim ashabımsınız. İşte etrafındayız. Bizimle karşı karşıyasın."

"Hayır. Siz benim ashabımsınız. Benim kardeşlerim benden asırlarca sonra yaşayıp dünyaya benden sonra gelip de Benim kardeşlerim benden asırlarca sonra yaşayıp dünyaya benden sonra gelip de beni görmedikleri halde beni seven ve beni görmek içinbeni görmedikleri halde beni seven ve beni görmek için canlarını, mallarını verecek kadar iştiyakı çok olan kimselerdir. canlarını, mallarını verecek kadar iştiyakı çok olan kimselerdir. Asıl kardeşlerim onlardır." demiş Peygamber Efendimiz.Asıl kardeşlerim onlardır." demiş Peygamber Efendimiz. Onun için bu Avustralyalı'ya rüyada kardeşim dediğini ben anlıyorum.Onun için bu Avustralyalı'ya rüyada kardeşim dediğini ben anlıyorum. "Kardeşim dedi Resûlullah Efendimiz. Bir kere daha gördüm rüyamda" diyor."Kardeşim dedi Resûlullah Efendimiz. Bir kere daha gördüm rüyamda" diyor. Yine böyle güzel bir şeyden sonra müslüman olmuş.Yine böyle güzel bir şeyden sonra müslüman olmuş. Bizden de geldi tarikat dersi, tesbihat vesaire filan aldı. Allah feyzini çok etsin.Bizden de geldi tarikat dersi, tesbihat vesaire filan aldı. Allah feyzini çok etsin. Demek ki insanda edep oldu mu, nezaket, terbiye, güzel bir hâl oldu mu Allah bir sebep ihsan ediyor.Demek ki insanda edep oldu mu, nezaket, terbiye, güzel bir hâl oldu mu Allah bir sebep ihsan ediyor. Onu müslüman yapıyor. Araştırmaları sonunda insan samimi olsa. Onu müslüman yapıyor.

Araştırmaları sonunda insan samimi olsa. Yani çok samimi olarak İslâm'ı değil de hak yolu arasa.Yani çok samimi olarak İslâm'ı değil de hak yolu arasa. Bir sürü din var. Şöyle düşünebilir bizim dışımızdaki bir insan.Bir sürü din var. Şöyle düşünebilir bizim dışımızdaki bir insan. "Bir sürü din var dünya üzerinde." Mesela Amerikalı bir vatandaşı düşünelim."Bir sürü din var dünya üzerinde." Mesela Amerikalı bir vatandaşı düşünelim. Bir İngiliz'i, bir Fransız'ı bir İsveçli'yi.Bir İngiliz'i, bir Fransız'ı bir İsveçli'yi. Ben gördüm burada çarşıda Kirişna dininin mensupları zillerleBen gördüm burada çarşıda Kirişna dininin mensupları zillerle bir şeyler vurarak yürüyüş yapıyorlardı. Saçlarını tıraş etmişler filan.bir şeyler vurarak yürüyüş yapıyorlardı. Saçlarını tıraş etmişler filan. Yani Kirişna dinine bile giriyorlar. Veya daha başka böyle Yogi'lerin filan beğeniyorlar. Yani Kirişna dinine bile giriyorlar. Veya daha başka böyle Yogi'lerin filan beğeniyorlar.

Birçok din var.Bunlardan acaba en doğrusu hangisi, dese samimi olarak bir araştırma yapsa. Birçok din var.Bunlardan acaba en doğrusu hangisi, dese samimi olarak bir araştırma yapsa. Ama gerçeği doğru tespit edemese. Çünkü bilimsel gerçekleri tespit etmek zordur.Ama gerçeği doğru tespit edemese. Çünkü bilimsel gerçekleri tespit etmek zordur. Ben üniversite profesörüyüm. 4 sene doktora yaptım bir konuda.Ben üniversite profesörüyüm. 4 sene doktora yaptım bir konuda. 5 sene doçentlik yaptım bir konuda. Kolay değil bir gerçeği bulmak.5 sene doçentlik yaptım bir konuda. Kolay değil bir gerçeği bulmak. Araştırmak ve gerçeği yakalamak büyük bir başarı. Bilim adamı olmak kolay değil.Araştırmak ve gerçeği yakalamak büyük bir başarı. Bilim adamı olmak kolay değil. Bazen insan yanlış sonuç çıkartabilir. Yanılabilir. Yanlış olunca kararı ne olacak?Bazen insan yanlış sonuç çıkartabilir. Yanılabilir. Yanlış olunca kararı ne olacak? Bizim şu anda bir şehirde belediye reisi olan bir kardeşimiz var. İngiltere'de doktora yapmıştı.Bizim şu anda bir şehirde belediye reisi olan bir kardeşimiz var. İngiltere'de doktora yapmıştı. Hanımı da İngiliz müslümanı. Yani müslüman olmuş, evlenmişler. O anlattı. Hanımı da İngiliz müslümanı. Yani müslüman olmuş, evlenmişler. O anlattı.

İngiltere'de birisinin içine hak din merakı düşmüş. Acaba hak din hangisi?İngiltere'de birisinin içine hak din merakı düşmüş. Acaba hak din hangisi? Araştırmış sormuş. Kütüphaneye gitmiş. Dinleri incelemiş. Dinler tarihlerine bakmış.Araştırmış sormuş. Kütüphaneye gitmiş. Dinleri incelemiş. Dinler tarihlerine bakmış. Tabii puta tapılmaz. Güneşe tapılmaz. Vesaire vesaire. İneğe tapılmaz. İmparatora tapılmaz.Tabii puta tapılmaz. Güneşe tapılmaz. Vesaire vesaire. İneğe tapılmaz. İmparatora tapılmaz. Ben İngilizler'i düşünüyorum. Bu kadar bilimsel adamlar. Kiliselerinin başında kraliçe.Ben İngilizler'i düşünüyorum. Bu kadar bilimsel adamlar. Kiliselerinin başında kraliçe. Kiliselerinin başkanı kraliçe. Politikanın emrine vermişler dini. Öyle şey olur mu?Kiliselerinin başkanı kraliçe. Politikanın emrine vermişler dini. Öyle şey olur mu? Japonların imparatoru güneşin oğlu. Olur mu öyle şey? Hintliler öküze tapıyorlar.Japonların imparatoru güneşin oğlu. Olur mu öyle şey? Hintliler öküze tapıyorlar. Olur mu öyle şey? Olmaz. Olmaz olmaz olmaz. Olur mu öyle şey? Olmaz. Olmaz olmaz olmaz.

Birisi: "Sen böyle madem mantıkî düşünüyorsun bu konuda, Budizm güzel bir din.Birisi: "Sen böyle madem mantıkî düşünüyorsun bu konuda, Budizm güzel bir din. Budha bir prensmiş. Çok merhametliymiş. Halkın sefaletini görmüş.Budha bir prensmiş. Çok merhametliymiş. Halkın sefaletini görmüş. Halk sefaletten kurtulsun diye düşünmüş. Budizm dini mantıklıdır. Halk sefaletten kurtulsun diye düşünmüş. Budizm dini mantıklıdır. Ve fakirlere acıyan bir dindir. Sınıf farklarını kaldırmaya çalışan bir dindir.Ve fakirlere acıyan bir dindir. Sınıf farklarını kaldırmaya çalışan bir dindir. Sen Budist ol madem böyle bir kafadasın." demiş. Sen Budist ol madem böyle bir kafadasın." demiş.

 O İngiliz "Budist olacağım." diye kararını verdikten sonra. O İngiliz "Budist olacağım." diye kararını verdikten sonra. Budistlik doğru yol sandığı için İngiltere'deki mal varlığını satmış, paraya çevirmiş. Budistlik doğru yol sandığı için İngiltere'deki mal varlığını satmış, paraya çevirmiş. Bir tane Land Rover almış. Kuvvetli bir araba. Karayoluyla ailesini de atmış arabanın içine.Bir tane Land Rover almış. Kuvvetli bir araba. Karayoluyla ailesini de atmış arabanın içine. Land Rover'le Avrupa'dan yola çıkmış. Türkiye'ye gelmiş. Türkiye'den İran'a geçecek.Land Rover'le Avrupa'dan yola çıkmış. Türkiye'ye gelmiş. Türkiye'den İran'a geçecek. İran'dan Pakistan ve Hindistan'a ulaşacak. Bizim belediye reisi arkadaş tanıyor bunu.İran'dan Pakistan ve Hindistan'a ulaşacak. Bizim belediye reisi arkadaş tanıyor bunu. Türkiye'de 3 defa rüya görmüş. "Hak din İslam'dır Hindistan'a gitme müslüman ol." diye.Türkiye'de 3 defa rüya görmüş. "Hak din İslam'dır Hindistan'a gitme müslüman ol." diye. Bazı vaazlarımda anlatıyorum ben kardeşlerime bu meseleyi.Bazı vaazlarımda anlatıyorum ben kardeşlerime bu meseleyi. Neden İngiltere'de ararken "Hak yol İslam'dır." demedi de rüyada buna görünen şahıslar Türkiye'de dedi? Neden İngiltere'de ararken "Hak yol İslam'dır." demedi de rüyada buna görünen şahıslar Türkiye'de dedi?

Ben kendim şöyle cevaplandırıyorum bu soruyu. İngiltere'de ispat etti bir kere samimiyetini.Ben kendim şöyle cevaplandırıyorum bu soruyu. İngiltere'de ispat etti bir kere samimiyetini. Malını sattı, evini sattı. Arabaya ailesini soktu atladı. Yola koyuldu. Malını sattı, evini sattı. Arabaya ailesini soktu atladı. Yola koyuldu. Yola koyuldu ama kararı yanlış. Kulum sen çok çırpındın ama doğruyu bulamadın. "Gerçek o değil. Yola koyuldu ama kararı yanlış. Kulum sen çok çırpındın ama doğruyu bulamadın. "Gerçek o değil. Dur ben seni fazla yormayayım. Gerçek bu. Samimi olduğundan sana bunu söylüyorum." dedi. Dur ben seni fazla yormayayım. Gerçek bu. Samimi olduğundan sana bunu söylüyorum." dedi. Diyorum ben. Yani olay gerçek. Diyorum ben. Yani olay gerçek. Çünkü şahitleri var ve bizim tanıdığımız çok güzel bir arkadaştır o belediye reisi arkadaş,Çünkü şahitleri var ve bizim tanıdığımız çok güzel bir arkadaştır o belediye reisi arkadaş, müslüman bir arkadaştır. Bunun bir misali daha var. Bir kaç misalini söyleyebilirim de.müslüman bir arkadaştır. Bunun bir misali daha var. Bir kaç misalini söyleyebilirim de. Zamana da tecavüz etmeyelim. Nijeryalı Fano diye bir şahıs hakkında bir kitap neşredildi. Zamana da tecavüz etmeyelim.

Nijeryalı Fano diye bir şahıs hakkında bir kitap neşredildi. Ben o kitaptan okudum. Çok beğendim. Nijeryalı Fano bir kabile reisinin oğlu. Ben o kitaptan okudum. Çok beğendim. Nijeryalı Fano bir kabile reisinin oğlu. Nijerya'daki putperest animist kabilelerden birisinin oğlu.Nijerya'daki putperest animist kabilelerden birisinin oğlu. Misyonerler eğitmişler Fano'yu. Hıristiyan olmuş. Belki babası da hıristiyandı bilmiyorum. Misyonerler eğitmişler Fano'yu. Hıristiyan olmuş. Belki babası da hıristiyandı bilmiyorum. Ve güzel bir tahsil görmüş. Ülkesinin dillerini biliyor. Kabile dillerini biliyor, mahallî dilleri biliyor.Ve güzel bir tahsil görmüş. Ülkesinin dillerini biliyor. Kabile dillerini biliyor, mahallî dilleri biliyor. Ve başlamış Hıristiyanlığı yaymak için çalışmaya. "Hristiyanlık doğru dindir.Ve başlamış Hıristiyanlığı yaymak için çalışmaya. "Hristiyanlık doğru dindir. Hak dindir. Geçerli dindir." diyor. Ve Hıristiyanlık için çalışıyor. Ve tabii ona demişler ki: Hak dindir. Geçerli dindir." diyor. Ve Hıristiyanlık için çalışıyor. Ve tabii ona demişler ki: "Muhammed şöyle kötü insandı böyle kötü insandı." diye böyle kötü şeyler söylemişler."Muhammed şöyle kötü insandı böyle kötü insandı." diye böyle kötü şeyler söylemişler. Peygamber Efendimiz'e de kızıyormuş. "Vay bozguncu vay. Va rafizî vay.Peygamber Efendimiz'e de kızıyormuş.

"Vay bozguncu vay. Va rafizî vay. Vay dinden çıkmış da ortalık karıştırmış kimse." gibi böyle düşünüyormuş.Vay dinden çıkmış da ortalık karıştırmış kimse." gibi böyle düşünüyormuş. Haşa sümme haşa öyle değil ama. O kabileye gidiyormuş. "Allah'ın yolu Hıristiyanlıktır, oraya gelin."Haşa sümme haşa öyle değil ama. O kabileye gidiyormuş. "Allah'ın yolu Hıristiyanlıktır, oraya gelin." Bu kabileye gidiyormuş. "Allah'ın dini Hıristiyanlıktır, Hıristiyanlığa gelin." filan. Bu kabileye gidiyormuş. "Allah'ın dini Hıristiyanlıktır, Hıristiyanlığa gelin." filan. Samimi çalışıyor. Ve kilisede pastör olmuş, yani kilise rütbelerinden bir rütbeye kadar yükselmiş.Samimi çalışıyor. Ve kilisede pastör olmuş, yani kilise rütbelerinden bir rütbeye kadar yükselmiş. Bir gün rüyada Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'i görmüş.Bir gün rüyada Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'i görmüş. Bakmış ki böyle çok güzel bir kimse. Çok sevmiş, aşık olmuş rüyasında. Bakmış ki böyle çok güzel bir kimse. Çok sevmiş, aşık olmuş rüyasında. Rüyadan uyanmış. Sabahleyin kendisine kızmış. Rüyadan uyanmış. Sabahleyin kendisine kızmış.

"Ben böyle bir kötü kimseyi nasıl sevebilirim?" Kızmış filan. Fakat rüyasını iki üç defa görmüş."Ben böyle bir kötü kimseyi nasıl sevebilirim?" Kızmış filan. Fakat rüyasını iki üç defa görmüş. Ve en sonunda kitapta hayat hikayesinde böyle yazıyor.Ve en sonunda kitapta hayat hikayesinde böyle yazıyor. Peygamber Efendimiz ona en son rüyasında demiş ki: "Fano bak bunun adı İbrahim İnak'tır. Peygamber Efendimiz ona en son rüyasında demiş ki: "Fano bak bunun adı İbrahim İnak'tır. İbrahim İnak'tır. Sakallı bir zât göstermiş rüyada.İbrahim İnak'tır. Sakallı bir zât göstermiş rüyada. Sen bunun yanında müslüman olacaksın." demiş.Sen bunun yanında müslüman olacaksın." demiş. O uyanmış anlamış ki peş peşe rüyalar gördüğü için bu işin içinde bir iş var.O uyanmış anlamış ki peş peşe rüyalar gördüğü için bu işin içinde bir iş var. İbrahim İnak ismini yazmış hemen bir kağıda. Hatırında tutmuş, rüyada görmüş, duyduğu bir isim değil. İbrahim İnak ismini yazmış hemen bir kağıda. Hatırında tutmuş, rüyada görmüş, duyduğu bir isim değil.

Ve artık o günden sonra sormaya başlamış. İbrahim İnak kimdir?Ve artık o günden sonra sormaya başlamış. İbrahim İnak kimdir? İbrahim İnak var mı burada böyle bir kimse? Gittiği şehirlerde soruyormuş.İbrahim İnak var mı burada böyle bir kimse? Gittiği şehirlerde soruyormuş. Mesela ben şahsen Avustralya'ya gittim. Amerika'ya gittim. Kanada'ya gittim. Mesela ben şahsen Avustralya'ya gittim. Amerika'ya gittim. Kanada'ya gittim. İngiltere'ye gittim. Fransa'ya gittim. Almanya'ya gittim. Hani insan böyle gezebiliyor.İngiltere'ye gittim. Fransa'ya gittim. Almanya'ya gittim. Hani insan böyle gezebiliyor. Kaderde olursa gezebiliyor. O da gezdiği yerlerde soruyormuş. İbrahim İnak diye birisi var mı?Kaderde olursa gezebiliyor. O da gezdiği yerlerde soruyormuş. İbrahim İnak diye birisi var mı? Nihayet bir Afrika ülkesine gittiği zaman orada yine kilise ahalisi onu karşılamış. Nihayet bir Afrika ülkesine gittiği zaman orada yine kilise ahalisi onu karşılamış. "Hoşgeldiniz papaz efendi." vesaire filan. Toplantıyı yapmışlar. Konuşmayı yapmışlar filan."Hoşgeldiniz papaz efendi." vesaire filan. Toplantıyı yapmışlar. Konuşmayı yapmışlar filan. "Burada İbrahim İnak diye birisi var mı?" demiş. Var, demişler. Nedir, nerededir, ne iş yapar?"Burada İbrahim İnak diye birisi var mı?" demiş. Var, demişler. Nedir, nerededir, ne iş yapar? Müslümanların bir tarikat şeyhidir bu, demişler. Ticânî şeyhidir, demişler. Müslümanların bir tarikat şeyhidir bu, demişler. Ticânî şeyhidir, demişler. Sudan'da ve Libya'da Ticânî tarikatı var. Ticânî tarikatından o büyük bir şeyhtir.Sudan'da ve Libya'da Ticânî tarikatı var. Ticânî tarikatından o büyük bir şeyhtir. Meşhur bir Müslüman alimdir. Senin onunla ne işin var? "Hiç, duydum da." filan demiş. Kapatmış sözü. Meşhur bir Müslüman alimdir. Senin onunla ne işin var? "Hiç, duydum da." filan demiş. Kapatmış sözü.

 İşi bittikten sonra atlamış bir taksiye. "Beni İbrahim İnak'a götür." demiş. Oraya gitmiş.İşi bittikten sonra atlamış bir taksiye. "Beni İbrahim İnak'a götür." demiş. Oraya gitmiş. Bakmış ki rüyada evvelce gördüğü kimse. Aynen o.Bakmış ki rüyada evvelce gördüğü kimse. Aynen o. Gitmiş, selamün aleyküm deyince hoşgeldin demiş filan. Müslüman olmuş. Şimdi bu niye müslüman oldu?Gitmiş, selamün aleyküm deyince hoşgeldin demiş filan. Müslüman olmuş. Şimdi bu niye müslüman oldu? Nasıl müslüman oldu? Niye rüyada herkese gösterilmiyor da mesela sana gösterilmiyor.Nasıl müslüman oldu? Niye rüyada herkese gösterilmiyor da mesela sana gösterilmiyor. Falancaya gösterilmiyor da. Ona niye gösteriliyor? Bu da bir yol tutturdu ihlasla çalışıyor.Falancaya gösterilmiyor da. Ona niye gösteriliyor? Bu da bir yol tutturdu ihlasla çalışıyor. Samimiyetle çalışıyor. Doğru bir şey yapayım, diye çalışıyor ama yanlış çalışıyor. Samimiyetle çalışıyor. Doğru bir şey yapayım, diye çalışıyor ama yanlış çalışıyor. Allah çalışmasından ve ihlasından dolayı beğeniyor. Allah çalışmasından ve ihlasından dolayı beğeniyor.

Yolu yanlış olduğundan rüyada gösteriyor. Herkese rüyada belki göstermez.Yolu yanlış olduğundan rüyada gösteriyor. Herkese rüyada belki göstermez. Kimisine edepten dolayı gösteriyor. Kimisine ihlastan dolayı gösteriyor diye düşünüyorum.Kimisine edepten dolayı gösteriyor. Kimisine ihlastan dolayı gösteriyor diye düşünüyorum. Tabii bunun dışında başka insanlar nasıl müslüman oluyor? Müslümanlar gidiyor, anlatıyorlar.Tabii bunun dışında başka insanlar nasıl müslüman oluyor? Müslümanlar gidiyor, anlatıyorlar. Anlattıkları yerde ikna ediyorlar. Müslüman oluyor. Amerika'ya gidiyorlar müslüman oluyor.Anlattıkları yerde ikna ediyorlar. Müslüman oluyor. Amerika'ya gidiyorlar müslüman oluyor. Avustralya'ya gidiyorlar müslüman oluyor. Oradaki konuştukları kimselerle filan.Avustralya'ya gidiyorlar müslüman oluyor. Oradaki konuştukları kimselerle filan. Bu da oluyor. Ben şahsen mesela böyle muhtelif yerlere gittiğim zamanBu da oluyor. Ben şahsen mesela böyle muhtelif yerlere gittiğim zaman oralarda müslümanların çalışmasıyla müslüman olmuş kimseler biliyorum.oralarda müslümanların çalışmasıyla müslüman olmuş kimseler biliyorum. Genellikle söylemek gerekirse İslâm'ın Afrika'ya yayılması.Genellikle söylemek gerekirse İslâm'ın Afrika'ya yayılması. Doğu Afrika'da taa aşağıya kadar inmesi hep böyle tebliğ çalışmalarıyla yani gidipDoğu Afrika'da taa aşağıya kadar inmesi hep böyle tebliğ çalışmalarıyla yani gidip İslâm'ı anlatma çalışmalarıyla olmuştur. Anlatılınca öbür taraf da kabul edince tabii İslâm'a geliyorlar.İslâm'ı anlatma çalışmalarıyla olmuştur. Anlatılınca öbür taraf da kabul edince tabii İslâm'a geliyorlar. Bu da bir şekil. Bunun güzel bir misalini de anlatayım hatırınızda kalsın.Bu da bir şekil.

Bunun güzel bir misalini de anlatayım hatırınızda kalsın. Hindistanlı Cemaat-i Tebliğ diye bir grup var. Onlar da bizimle böyle yakın bir gruptur.Hindistanlı Cemaat-i Tebliğ diye bir grup var. Onlar da bizimle böyle yakın bir gruptur. Arkadaşlarımızdır tasavvufî yönden. Amerika'ya gitmişler.Arkadaşlarımızdır tasavvufî yönden. Amerika'ya gitmişler. Amerika'da Washington Camii'nde konferans veriyorlarmış ama hoparlörle de dışarıya sesi vermişler.Amerika'da Washington Camii'nde konferans veriyorlarmış ama hoparlörle de dışarıya sesi vermişler. Dışardan geçen bir Amerikalı dinlemiş bakmış. Din, iman, Hz. İsa, Hıristiyanlık İslâm vesaire sözler.Dışardan geçen bir Amerikalı dinlemiş bakmış. Din, iman, Hz. İsa, Hıristiyanlık İslâm vesaire sözler. Kulak vermiş. Bakmış ilginç. Girmiş içeriye biraz daha dinlemiş. Bakmış güzel.Kulak vermiş. Bakmış ilginç. Girmiş içeriye biraz daha dinlemiş. Bakmış güzel. Gelmiş içerde konuşmayı sonuna kadar dinlemiş. Sonunda sorular sormuş filan, müslüman olmuş.Gelmiş içerde konuşmayı sonuna kadar dinlemiş. Sonunda sorular sormuş filan, müslüman olmuş. "Tamam. Haklısınız. Ben de müslüman oluyorum. Ne yapmam lazım?" "Tamam. Haklısınız. Ben de müslüman oluyorum. Ne yapmam lazım?"

"Sadece Eşhedüenlâ ilâhe illAllah diyeceksin."Sadece Eşhedüenlâ ilâhe illAllah diyeceksin. Eşhedü enne Muhammeden abduhu ve Rasulihi" diyeceksin. Müslüman olmuş oluyorsun.Eşhedü enne Muhammeden abduhu ve Rasulihi" diyeceksin. Müslüman olmuş oluyorsun. Tabii bir de gusül abdesti alırsın ki cünüplükten de kurtulmuş olasın filan demişler. "Tamam.Tabii bir de gusül abdesti alırsın ki cünüplükten de kurtulmuş olasın filan demişler. "Tamam. Siz benim kalbimi temizlediniz ben de vücudumu evde temizlerim." demiş. Gitmiş.Siz benim kalbimi temizlediniz ben de vücudumu evde temizlerim." demiş. Gitmiş. Evde bir gusül abdesti almış. Gelmiş bunların yanına.Evde bir gusül abdesti almış. Gelmiş bunların yanına. Onlarla gezmiş Amerika'nın muhtelif şehirlerinde. Tercümelerini yapmış konuşmalarının.Onlarla gezmiş Amerika'nın muhtelif şehirlerinde. Tercümelerini yapmış konuşmalarının. Ortadoğu'ya gelmişler. Mısır'da Kuveyt'te muhtelif yerlerde gezmiş beraberce o grupla. Hac yapmışlar. Ortadoğu'ya gelmişler. Mısır'da Kuveyt'te muhtelif yerlerde gezmiş beraberce o grupla. Hac yapmışlar.

Onların toplantı yerlerine gelmişler.Onların toplantı yerlerine gelmişler. Hindistan da mı Bangladeş de mi bir yerde toplanırlar böyle 100 bin, 200 bin, 500 bin,Hindistan da mı Bangladeş de mi bir yerde toplanırlar böyle 100 bin, 200 bin, 500 bin, hatta devlet reisleri filan da gelir. Öyle bir toplantı. Orada herkese söz veriyorlar.hatta devlet reisleri filan da gelir. Öyle bir toplantı. Orada herkese söz veriyorlar. Bu Amerikalı'ya da söz vermişler. O da söz istemiş. "Ey Müslümanlar, Allah sizden razı olsun.Bu Amerikalı'ya da söz vermişler. O da söz istemiş. "Ey Müslümanlar, Allah sizden razı olsun. Size çok şükran borcum var. Geldiniz Amerika'ya. Bana İslâm'ı anlattınız. Size çok şükran borcum var. Geldiniz Amerika'ya. Bana İslâm'ı anlattınız. Ve ben müslüman oldum o sayede. Anlatttınız, gerçekleri öğrendim.Ve ben müslüman oldum o sayede. Anlatttınız, gerçekleri öğrendim. Allah sizden bin kere razı olsun. Çok çok teşekkür ederim hepinize.Allah sizden bin kere razı olsun. Çok çok teşekkür ederim hepinize. Hepinizden çok memnunum. Yalnız âhirette gene de sizin yakanıza yapışacağım.Hepinizden çok memnunum. Yalnız âhirette gene de sizin yakanıza yapışacağım. Allah'a sizi şikâyet edeceğim. Sizden Allah divanında davacı olacağım." demiş. Allah'a sizi şikâyet edeceğim. Sizden Allah divanında davacı olacağım." demiş.

 Tabii şaşırmışlar. Yani hem teşekkür ediyor hem davacı oluyor.Tabii şaşırmışlar. Yani hem teşekkür ediyor hem davacı oluyor. Bu adam ne demek istiyor, filan diye dikkatleri böyle toplanmış. "Evet, sizden davacı olacağım. Bu adam ne demek istiyor, filan diye dikkatleri böyle toplanmış. "Evet, sizden davacı olacağım. Çünkü siz geldiniz bu sene beni müslüman ettiniz Allah razı olsun. Çünkü siz geldiniz bu sene beni müslüman ettiniz Allah razı olsun. Ama niye bu çalışmaları daha önceden yapmadınız? 4 sene önce gelseydiniz be adamlar. Ama niye bu çalışmaları daha önceden yapmadınız? 4 sene önce gelseydiniz be adamlar. 4 sene önce benim annem sağdı, beni çok severdi. Ben ne dersem yapardı. 4 sene önce benim annem sağdı, beni çok severdi. Ben ne dersem yapardı. O zaman o da benimle beraber müslüman olurdu. Şimdi müslüman olmadı. Âhirete göçtü.O zaman o da benimle beraber müslüman olurdu. Şimdi müslüman olmadı. Âhirete göçtü. Onun hesabını sizden soracağım." demiş.Onun hesabını sizden soracağım." demiş. Anneme üzülüyorum şimdi, yüreğim yanıyor, annem babam da müslüman olurdu filan, demiş.Anneme üzülüyorum şimdi, yüreğim yanıyor, annem babam da müslüman olurdu filan, demiş. Şimdi müslümanların çalışmasıyla da gayrimüslimler müslüman oluyor. Şimdi müslümanların çalışmasıyla da gayrimüslimler müslüman oluyor.

Tabii bunun için alim olmak da gerekmiyor. Bazen bir ümmî müslüman bile bu işi sağlayabiliyor.Tabii bunun için alim olmak da gerekmiyor. Bazen bir ümmî müslüman bile bu işi sağlayabiliyor. Bunun komik misallerinden birisi Melbourne'de, Avustralya'da tanıştığımız bir kardeşimiz var. Ümmi.Bunun komik misallerinden birisi Melbourne'de, Avustralya'da tanıştığımız bir kardeşimiz var. Ümmi. İlkokul diploması galiba yok. Vasıfsız işçi yani. Avustralya'ya gitmiş. Şekeri de var zavallının.İlkokul diploması galiba yok. Vasıfsız işçi yani. Avustralya'ya gitmiş. Şekeri de var zavallının. Şekeri yükselmiş bilmem kaça çıkmış. Almışlar bunu hastaneye. "Beni hastaneye yatırdılar hocam.Şekeri yükselmiş bilmem kaça çıkmış. Almışlar bunu hastaneye. "Beni hastaneye yatırdılar hocam. Ne yapalım. Kaderde varsa ölürüz. Varsa yaşarız." diyor. Umurunda değil yani yaşamak, ölmek.Ne yapalım. Kaderde varsa ölürüz. Varsa yaşarız." diyor. Umurunda değil yani yaşamak, ölmek. Saf bir insan. Temiz bir insan. Mehmet isminde. Yanında bir Ermeni yatıyormuş hasta.Saf bir insan. Temiz bir insan. Mehmet isminde. Yanında bir Ermeni yatıyormuş hasta. Bir de Avustralyalı yatıyormuş. Tabii bizim Mehmet içi iman dolu bir insan. Yaşlı bir kimse.Bir de Avustralyalı yatıyormuş.

Tabii bizim Mehmet içi iman dolu bir insan. Yaşlı bir kimse. O Avustralyalı'ya demiş ki "yahu neyin var?" Hastayım. İhtiyar. "Be adam hastasın.O Avustralyalı'ya demiş ki "yahu neyin var?" Hastayım. İhtiyar. "Be adam hastasın. Belki buradan sağ çıkmayacaksın. İhtiyarsın. Belki öleceksin.Belki buradan sağ çıkmayacaksın. İhtiyarsın. Belki öleceksin. Ya Eşhedü enlâ ilâhe illAllah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve Rasulihi desen deYa Eşhedü enlâ ilâhe illAllah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve Rasulihi desen de âhiretini kurtarsana bari. Yani kâfir olarak gideceksin. Ebedî cehennemde yanacaksın." demiş.âhiretini kurtarsana bari. Yani kâfir olarak gideceksin. Ebedî cehennemde yanacaksın." demiş. İşte böyle saf konuşmalara, temiz içten konuşmalara Avustralyalı Müslüman olmuş.İşte böyle saf konuşmalara, temiz içten konuşmalara Avustralyalı Müslüman olmuş. Hastanenin odasında bizim Mehmet Efendinin böyle samimi tavrıyla müslüman olmuş. Demek ki böyle olabiliyor. Hastanenin odasında bizim Mehmet Efendinin böyle samimi tavrıyla müslüman olmuş. Demek ki böyle olabiliyor.

Buraya kadar benim konuşmamın ana planı şu:Buraya kadar benim konuşmamın ana planı şu: Biz anadan babada, dededen, ecdattan müslüman oğlu müslüman oğlu müslümanız daBiz anadan babada, dededen, ecdattan müslüman oğlu müslüman oğlu müslümanız da tabii başkaları İslâm'a nasıl geliyor? Nasıl müslüman oluyor?tabii başkaları İslâm'a nasıl geliyor? Nasıl müslüman oluyor? Onu anlatıyorum ama asıl maksadım size şunu hatırlatmak istiyorum.Onu anlatıyorum ama asıl maksadım size şunu hatırlatmak istiyorum. Siz Müslümansınız, ananız sizi müslüman yetiştirdi. Sizin evlatlarınız ne olacak? Siz Müslümansınız, ananız sizi müslüman yetiştirdi. Sizin evlatlarınız ne olacak? Sonra siz kalktınız geldiniz buraya. Ayrı bir kültürün içindesiniz. Burada adamların havası başka.Sonra siz kalktınız geldiniz buraya. Ayrı bir kültürün içindesiniz. Burada adamların havası başka. Âdetleri, örfleri, inançları başka.Âdetleri, örfleri, inançları başka. Şimdi müslüman olmak bir meziyet ama müslümanlığı son nefese kadar götürmek de lazım.Şimdi müslüman olmak bir meziyet ama müslümanlığı son nefese kadar götürmek de lazım. Önemli olan son nefeste iman-ı kâmil ile göçmek, bir. Bir de bizim evlatlarımız ne olacak?Önemli olan son nefeste iman-ı kâmil ile göçmek, bir.

Bir de bizim evlatlarımız ne olacak? İyi, güzel başkaları inceliyorlar, müslüman oluyorlar da sizin evlatlarınız, bizim evlatlarımız ne olacak? İyi, güzel başkaları inceliyorlar, müslüman oluyorlar da sizin evlatlarınız, bizim evlatlarımız ne olacak? Türkiye'deki bizim evlatlar ne olacak?Türkiye'deki bizim evlatlar ne olacak? İsveç'teki, Almanya'daki, Fransa'daki, Amerika'daki bizim evlatlarımız ne olacak?İsveç'teki, Almanya'daki, Fransa'daki, Amerika'daki bizim evlatlarımız ne olacak? Bu soruya getirmek istiyorum, anadan, babadan, dededen müslüman olan kimselerin evlatlarıBu soruya getirmek istiyorum, anadan, babadan, dededen müslüman olan kimselerin evlatları imandan sonra küfre düşerse öteki milletlerden insanlar İslâm'a gelirken yakışık alır mı? imandan sonra küfre düşerse öteki milletlerden insanlar İslâm'a gelirken yakışık alır mı? Ben bu tezatı önünüze sermek istedim. Ve sözümü şöyle bağlamak istiyorum. Ben bu tezatı önünüze sermek istedim. Ve sözümü şöyle bağlamak istiyorum.

Hem Peygamber Efendimiz'in kendisinin hem de yetiştirdiği,Hem Peygamber Efendimiz'in kendisinin hem de yetiştirdiği, onunla sohbet etmek şerefine ermiş olan ashabının ana çalışması İslâm'ı yaymaktı. onunla sohbet etmek şerefine ermiş olan ashabının ana çalışması İslâm'ı yaymaktı. Yani onların hiçbirisi geçim derdiyle ömür sürmediler. Geçim derdine önem vermediler. Yani onların hiçbirisi geçim derdiyle ömür sürmediler. Geçim derdine önem vermediler. Önemsemediler onu. Asıl hedefleri, asıl gayeleri İslâm'ı yaymak oldu.Önemsemediler onu. Asıl hedefleri, asıl gayeleri İslâm'ı yaymak oldu. Çünkü ve evlatlarını müslüman yetiştirmek oldu. Çünkü ve evlatlarını müslüman yetiştirmek oldu. Mesela Said b. Müseyyeb'in hayatını okuyorum.Mesela Said b. Müseyyeb'in hayatını okuyorum. Halifenin oğluna istemişler kızını.Halifenin oğluna istemişler kızını. "Aman orada dindarlığı bozulur." diye saraya gelin vermemiş."Aman orada dindarlığı bozulur." diye saraya gelin vermemiş. Kendi yoksul, beş parasız, talebesiyle evlendirmiş kızını. Kendi yoksul, beş parasız, talebesiyle evlendirmiş kızını.

Kızı hafız. Kızı hadisçi. Kızı tefsirci. Kızı alim. Kızı güzeller güzeli, dünya güzeli bir kimse.Kızı hafız. Kızı hadisçi. Kızı tefsirci. Kızı alim. Kızı güzeller güzeli, dünya güzeli bir kimse. Peşinde halifenin, hükümdarın evlatları. Onlara vermiyor da bir fakir öğrenciye veriyor.Peşinde halifenin, hükümdarın evlatları. Onlara vermiyor da bir fakir öğrenciye veriyor. Yoksul, evinde eşyası olmayan bir kimseye veriyor kızını. Kız da gidiyor.Yoksul, evinde eşyası olmayan bir kimseye veriyor kızını. Kız da gidiyor. "Neden yaptın böyle?" diyorlar. "Ya ben onun babasıyım. Ben onun âhiretini kurtarmakla vazifeliyim."Neden yaptın böyle?" diyorlar. "Ya ben onun babasıyım. Ben onun âhiretini kurtarmakla vazifeliyim. O sarayda dinden, imandan çıkarsa günahlara dalarsa benim halim nice olur?O sarayda dinden, imandan çıkarsa günahlara dalarsa benim halim nice olur? Onun hali nice olur? Ondan vermedim." diyor. Onlar böyle hareket ettiler.Onun hali nice olur? Ondan vermedim." diyor.

Onlar böyle hareket ettiler. Ve en önemli mesele olarak İslâm'ı aldılar. Bugün de üstüne bastıra bastıra kesin olarak söylüyorum.Ve en önemli mesele olarak İslâm'ı aldılar. Bugün de üstüne bastıra bastıra kesin olarak söylüyorum. Büyük harflerle söylüyorum ki bizim en büyük meselemiz imandır. Allah'ın sevdiği kul olmaktır.Büyük harflerle söylüyorum ki bizim en büyük meselemiz imandır. Allah'ın sevdiği kul olmaktır. Allah'ın sevdiği kul olmadıktan sonra bir insan ne olursa olsun. İsterse şah olsun.Allah'ın sevdiği kul olmadıktan sonra bir insan ne olursa olsun. İsterse şah olsun. İsterse hükümdar olsun. İsterse saraylar sahibi olsun.İsterse hükümdar olsun. İsterse saraylar sahibi olsun. Mühim olan âhiret saadetini sağlayacak olan imanı zayi etmemektir. Mühim olan âhiret saadetini sağlayacak olan imanı zayi etmemektir. Ve sizin ve bizim hepimizin en büyük ihtiyacı dini öğrenmektir. Ve sizin ve bizim hepimizin en büyük ihtiyacı dini öğrenmektir.

Dini öğretecek bir hocadır. Dini öğretecek bir mekanizmadır. Bir mekteptir. Bir lokaldir.Dini öğretecek bir hocadır. Dini öğretecek bir mekanizmadır. Bir mekteptir. Bir lokaldir. Bir teşkilattır. Bir dernektir. Bir çalışmadır ki oradan biz Kur'an'ı öğrenelim. Hadîs-i şerîfleri öğrenelim.Bir teşkilattır. Bir dernektir. Bir çalışmadır ki oradan biz Kur'an'ı öğrenelim. Hadîs-i şerîfleri öğrenelim. Kur'ân-ı Kerîm Allah'ın kelamı. Hadîs-i şerîf Peygamber Efendimiz'in kelamı.Kur'ân-ı Kerîm Allah'ın kelamı. Hadîs-i şerîf Peygamber Efendimiz'in kelamı. Evet bunları öğreteceğiz ama bunun mekanizmasını kurmak en önemli. Evet bunları öğreteceğiz ama bunun mekanizmasını kurmak en önemli. Bunu öğretecek hoca, bize havadan ve sudan ve gıdadan daha önde lazımdır.Bunu öğretecek hoca, bize havadan ve sudan ve gıdadan daha önde lazımdır. Onun için en mühim işiniz olarak madem İslam'la ilgili bir konferansa gelecek kadarOnun için en mühim işiniz olarak madem İslam'la ilgili bir konferansa gelecek kadar İslâm'a yakınlık duyan kimselersiniz.İslâm'a yakınlık duyan kimselersiniz. En mühim mesele olarak bu problemleri burada güzel bir çözüme ulaştırın. En mühim mesele olarak bu problemleri burada güzel bir çözüme ulaştırın.

Ve İslâm'ı hem kendiniz derinlemesine öğrenin hem de elin Avustralyalı'sı,Ve İslâm'ı hem kendiniz derinlemesine öğrenin hem de elin Avustralyalı'sı, Afrikalı'sı rüyada Peygamber efendimizi görürken, Peygamber Efendimiz kendisine "kardeşim" diye hitap ederkenAfrikalı'sı rüyada Peygamber efendimizi görürken, Peygamber Efendimiz kendisine "kardeşim" diye hitap ederken "ben müslüman oğlu müslüman oğlu müslüman niye Resûlullah'ı göremiyorum" diye kendi kendinize sorun. "ben müslüman oğlu müslüman oğlu müslüman niye Resûlullah'ı göremiyorum" diye kendi kendinize sorun.

Bi-hürmeti esrârı sûreti'l-Fâtiha. Bi-hürmeti esrârı sûreti'l-Fâtiha.

Rahmet İklimi: Üç Aylar
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446

23 December 2024

İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu