Server Kürsü
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446
23 December 2024
İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Detaylı Arama

Tasavvuf Yolunda İlerlerken Muhabbetin Tesiri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

2 Muharrem 1418 / 09.05.1997
Stockholm/ İsveç

İçerik

Tasavvuf Yolunda Feyiz Almanın Yollarından Biri de Muhabbettir

Bizim Yolumuzda Müridin Yetişmesinde Sohbet-i Şeyh Önemlidir

Okumakla Mutasavvıf Olunmaz; Erbabından Yaşayarak Öğrenmek Gerekir

Abdülhalık Gucdüvani'ye Göre Nakşiliğin On Bir Esası

Her Zaman Allah'ı Düşünmenin Yolu Nedir?

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbimiz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın, yurt içinde veya yurt dışında gerçekleştirilen Aile Eğitim Kamplarındaki konuşmalarından oluşmaktadır.
Tasavvuf Yolunda Feyiz Almanın Yollarından Biri de Muhabbettir, Bizim Yolumuzda Müridin Yetişmesinde Sohbet-i Şeyh Önemlidir, Okumakla | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Tasavvuf Yolunda İlerlerken Muhabbetin Tesiri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

2 Muharrem 1418 / 09.05.1997
Stockholm/ İsveç

İçerik

Tasavvuf Yolunda Feyiz Almanın Yollarından Biri de Muhabbettir

Bizim Yolumuzda Müridin Yetişmesinde Sohbet-i Şeyh Önemlidir

Okumakla Mutasavvıf Olunmaz; Erbabından Yaşayarak Öğrenmek Gerekir

Abdülhalık Gucdüvani'ye Göre Nakşiliğin On Bir Esası

Her Zaman Allah'ı Düşünmenin Yolu Nedir?

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbimiz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın, yurt içinde veya yurt dışında gerçekleştirilen Aile Eğitim Kamplarındaki konuşmalarından oluşmaktadır.
Tasavvuf Yolunda Feyiz Almanın Yollarından Biri de Muhabbettir, Bizim Yolumuzda Müridin Yetişmesinde Sohbet-i Şeyh Önemlidir, Okumakla | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

Bilmiyormuş gibi, cahile bir şey öğretiyormuş gibi böyle tatlı tatlı anlatırdı. Bilmiyormuş gibi, cahile bir şey öğretiyormuş gibi böyle tatlı tatlı anlatırdı. Hocamız onun âlâsını biliyor, anlattığı şeyi ben biliyorum.Hocamız onun âlâsını biliyor, anlattığı şeyi ben biliyorum. Bunların ikisini seyreden kişi olarak ben biliyorum ki; Bunların ikisini seyreden kişi olarak ben biliyorum ki; bu herifin deminden beri dil dökmesi boşuna, hocamız onun âlâsını bilir.bu herifin deminden beri dil dökmesi boşuna, hocamız onun âlâsını bilir. Hocamız böyle, kalbi kırılmasın diye nezaketen, zarafetinden dinlerdi. Hocamız böyle, kalbi kırılmasın diye nezaketen, zarafetinden dinlerdi. Çok daha iyisini bilir, kat kat âlâsını bilirdi, yapardı.

 Çok daha iyisini bilir, kat kat âlâsını bilirdi, yapardı.

 Öyle şeyleri var ki; istikbâle ait bir şeyleri söylerdi. Öyle şeyleri var ki; istikbâle ait bir şeyleri söylerdi. "Şu şöyle olacak, siz meraklanmayın." diye... Çok misalleri var."Şu şöyle olacak, siz meraklanmayın." diye... Çok misalleri var. İnsan bilgiyi Âlemlerin Rabbinden alınca, öteki insanlar gibi olmaz. İnsan bilgiyi Âlemlerin Rabbinden alınca, öteki insanlar gibi olmaz. Allah'tan almayınca, bilgiler de durmaz insanın üzerinde…

Allah'tan almayınca, bilgiler de durmaz insanın üzerinde…

 Böyle diyor mübarek…

İlim Allah'tan vasıtasız insanın gönlüne akıp gelmiyorsa füyuzat olarak,Böyle diyor mübarek…

İlim Allah'tan vasıtasız insanın gönlüne akıp gelmiyorsa füyuzat olarak, manevî ilhamat olarak gelmiyorsa yüze sürülen allık pudra gibi gider durmaz, yıkadın mı gider.

manevî ilhamat olarak gelmiyorsa yüze sürülen allık pudra gibi gider durmaz, yıkadın mı gider.

Bu gelin dün akşam allık, pudra, bir sürü şey sürülmüştü, kaşlar gözler yanaklar vs.

 Bu gelin dün akşam allık, pudra, bir sürü şey sürülmüştü, kaşlar gözler yanaklar vs.

 Ne oldu?

Şimdi yüzünü yıkadı, abdest aldı gitti.

Neden?

Ne oldu?

Şimdi yüzünü yıkadı, abdest aldı gitti.

Neden?

Sonradan sürülen şey gider,

Leyset küfrü tekehful

 Sonradan sürülen şey gider,

Leyset küfrü tekehful

 Doğuştan gözlerinin sürmeli olması, sonradan sürme çekmeye benzemez. Doğuştan gözlerinin sürmeli olması, sonradan sürme çekmeye benzemez. Doğuştan yanaklarının renkli olması sonradan allık çalmaya benzemez. Doğuştan yanaklarının renkli olması sonradan allık çalmaya benzemez. Bir şey aslında olmalı. Allah'tan geliyorsa ilim fayda verir, devam eder.Bir şey aslında olmalı. Allah'tan geliyorsa ilim fayda verir, devam eder. Allah'tan gelmiyorsa zaten Allah'ın rızası yoktur, bir yerde yanlışlığı vardır, doğru değildir.

Allah'tan gelmiyorsa zaten Allah'ın rızası yoktur, bir yerde yanlışlığı vardır, doğru değildir.

 Evet, muhabbet olacak, bu yolda feyiz almanın yollarından birisi de odur. Evet, muhabbet olacak, bu yolda feyiz almanın yollarından birisi de odur. Muhabbet yok, bekle bakalım. "Sen bu kafayla çok beklersin, çok helva kazanı karıştırırsın" demiş.

Muhabbet yok, bekle bakalım. "Sen bu kafayla çok beklersin, çok helva kazanı karıştırırsın" demiş.

 Tekkenin mutfağında görevlendirilmiş birisi 20 sene, Tekkenin mutfağında görevlendirilmiş birisi 20 sene, 30 sene hala orada mutfakta çalışıyor, aklına gelmiş;

30 sene hala orada mutfakta çalışıyor, aklına gelmiş;

 "Ya benden sonra gelenler gitti, gelenler gitti, gelenler gitti, her birisi bir tarafa gönderildi, "Ya benden sonra gelenler gitti, gelenler gitti, gelenler gitti, her birisi bir tarafa gönderildi, orada vazife görüyor. orada vazife görüyor. Biz burada saplandık mutfağa, boyna helva pişir, yemek pişir, odunları yak, ocağa üfle,Biz burada saplandık mutfağa, boyna helva pişir, yemek pişir, odunları yak, ocağa üfle, yemeğin tuzunu at, işte böyle gidiyor."

yemeğin tuzunu at, işte böyle gidiyor."

 Böyle geçmiş içinden. Böyle geçmiş içinden. "Bizden sonra gelen çoluk çocuk bile Şeyh Efendi"Bizden sonra gelen çoluk çocuk bile Şeyh Efendi oraya gönderdi vazife olarak, bize bir vazife vermedi.oraya gönderdi vazife olarak, bize bir vazife vermedi. Bizim bir canımız yok mu, bize haksızlık değil mi?"

Bizim bir canımız yok mu, bize haksızlık değil mi?"

Mutfakta yemek yaparken, tekkenin aşçısı böyle şeyler düşündü, Mutfakta yemek yaparken, tekkenin aşçısı böyle şeyler düşündü, hizmet etsin diye oraya indirmişler.hizmet etsin diye oraya indirmişler. Hizmet edecek ki sevap kazanıp ilerleyecek.

Rüya gibi bir şey görmeye başladı, farkında değil.

Hizmet edecek ki sevap kazanıp ilerleyecek.

Rüya gibi bir şey görmeye başladı, farkında değil.

Şeyh Efendi bunu da çağırıyor huzuruna rüya gibi bir hal;

Şeyh Efendi bunu da çağırıyor huzuruna rüya gibi bir hal;

"Seni de filanca diyara halife gönderiyorum, git bakalım oraya"

"Seni de filanca diyara halife gönderiyorum, git bakalım oraya"

"Peki efendim, emriniz başım üstüne." Hadi seviniyor içinden. "Peki efendim, emriniz başım üstüne." Hadi seviniyor içinden. "Nihayet bize de hilafet geldi, işte biz de bir beldeye gidiyoruz."

 "Nihayet bize de hilafet geldi, işte biz de bir beldeye gidiyoruz."

 "Gel buraya gidiyorsun ama o gittiğin yere yoksul gidiyorsun, heybeni bir omzuna atacaksın, "Gel buraya gidiyorsun ama o gittiğin yere yoksul gidiyorsun, heybeni bir omzuna atacaksın, oraya gidiyorsun, orada ne kazanırsan yarı yarıya, yarısı senin yarısı benim, tamam mı?"

oraya gidiyorsun, orada ne kazanırsan yarı yarıya, yarısı senin yarısı benim, tamam mı?"

"Aman efendim paranın pulun malın mülkün kıymetimi olur? Hepsi sizin olsun."

 "Aman efendim paranın pulun malın mülkün kıymetimi olur? Hepsi sizin olsun."

 "Hayır, hepsi değil yarısı senin yarısı benim."

 "Hayır, hepsi değil yarısı senin yarısı benim."

 "Tamam efendim, hepsi sizin olsun ben fakirim, malda mülkte gözüm yok."

 "Tamam efendim, hepsi sizin olsun ben fakirim, malda mülkte gözüm yok."

 "Hayır, yarısı senin yarısı benim, tamam mı?"

"Tamam, peki nasıl emrederseniz..."

 "Hayır, yarısı senin yarısı benim, tamam mı?"

"Tamam, peki nasıl emrederseniz..."

 Öle kalkıp gidiyor, Allah, Allah şeyhle ortaklık yapıyor, görüyorsun değil mi?

Öle kalkıp gidiyor, Allah, Allah şeyhle ortaklık yapıyor, görüyorsun değil mi?

Bu o diyara içeri gitmiş, orada oturmuş. Camiye giderken gelirken "hoş geldin" diyenler olmuş.Bu o diyara içeri gitmiş, orada oturmuş. Camiye giderken gelirken "hoş geldin" diyenler olmuş. Tanışmışlar, bakmışlar ki, tatlı bir insan, sohbeti güzel, olgun bir insan,Tanışmışlar, bakmışlar ki, tatlı bir insan, sohbeti güzel, olgun bir insan, ahlâkı güzel bilgili bir insan. ahlâkı güzel bilgili bir insan. Beğenmişler ya Allah Allah gurbetten bir adam geldi gariban ama çok olgun bir insan, sevmişler. Beğenmişler ya Allah Allah gurbetten bir adam geldi gariban ama çok olgun bir insan, sevmişler. Arkadaşları artmış, çoğalmış, çevresi genişlemiş.Arkadaşları artmış, çoğalmış, çevresi genişlemiş. Bildiği, okuduğu ilimlerden sağa sola öğretmeye başlamış. Bildiği, okuduğu ilimlerden sağa sola öğretmeye başlamış. Talebeleri olmuş, şöhret kazanmış. Diyelim ki şimdi Hindistan…

Talebeleri olmuş, şöhret kazanmış. Diyelim ki şimdi Hindistan…

Hindistan büyük bir yer ya, oraya gitmiş mesela orada kalabalık bir yerde böyleHindistan büyük bir yer ya, oraya gitmiş mesela orada kalabalık bir yerde böyle epeyce şöhret kazanmış. epeyce şöhret kazanmış. Yıllar geçmiş, sonra o beldenin hükümdarı ölüvermiş.

 Yıllar geçmiş, sonra o beldenin hükümdarı ölüvermiş.

 "Ne olacak şimdi hükümdar öldü? Yeni bir hükümdar seçelim, kimi seçelim?"

 "Ne olacak şimdi hükümdar öldü? Yeni bir hükümdar seçelim, kimi seçelim?"

 "Dürüst olsun, akıllı olsun, tecrübeli olsun, bilgili olsun, takvâ ehli olsun" demişler.

"Dürüst olsun, akıllı olsun, tecrübeli olsun, bilgili olsun, takvâ ehli olsun" demişler.

Aramışlar taramışlar birisi demiş ki;

 Aramışlar taramışlar birisi demiş ki;

 "Bu adam çok dürüst, çok akıllı, çok ahlâklı bunu hükümdar yapalım olur mu?"

"Olur…"

 "Bu adam çok dürüst, çok akıllı, çok ahlâklı bunu hükümdar yapalım olur mu?"

"Olur…"

 Hükümdar yapmışlar. Derviş olmuş hükümdar. Var böyle hükümdar dervişler.Hükümdar yapmışlar. Derviş olmuş hükümdar. Var böyle hükümdar dervişler. Hükümdar olmuş, memleketi idare etmeye başlamış, çok güzel, gayet güzel idare ediyor,Hükümdar olmuş, memleketi idare etmeye başlamış, çok güzel, gayet güzel idare ediyor, paralar birikmiş, hazine dolmuş, belde memnun olmuş, fakirler memnun olmuş, paralar birikmiş, hazine dolmuş, belde memnun olmuş, fakirler memnun olmuş, her şey güzel, her şey güzel... her şey güzel, her şey güzel... Tabi bu evlenmiş, orada çoluk çocuğu olmuş, beş tane çocuğu olmuş.

Tabi bu evlenmiş, orada çoluk çocuğu olmuş, beş tane çocuğu olmuş.

Bir gün şeyhi kalkmış pattadak çıkmış gelmiş. Bir gün şeyhi kalkmış pattadak çıkmış gelmiş. Adan nasıl sevinmiş; "Aman Efendi hazretleri, hoş geldiniz…" Adan nasıl sevinmiş; "Aman Efendi hazretleri, hoş geldiniz…" Elini eteğini öpmüş, tahtına oturtmuş, herkes bakıyor;

Elini eteğini öpmüş, tahtına oturtmuş, herkes bakıyor;

"Allah Allah! Bu hükümdar bu gelen adamı tahtına oturtuyor, "Allah Allah! Bu hükümdar bu gelen adamı tahtına oturtuyor, önünde diz çöküp duruyor, bu ne haldir. önünde diz çöküp duruyor, bu ne haldir. Böyle bir izzet, bir itibar, bir sevgi, bir muhabbet." Filan…

Böyle bir izzet, bir itibar, bir sevgi, bir muhabbet." Filan…

 Her şey güzel, birkaç gün böyle kaldıktan sonra,Her şey güzel, birkaç gün böyle kaldıktan sonra, Şeyh Efendi kimse kalmadıktan sonra demiş ki;

"Gel bakalım, otur şuraya iyi güzel,Şeyh Efendi kimse kalmadıktan sonra demiş ki;

"Gel bakalım, otur şuraya iyi güzel, bak buralara kadar gelmişsin, epeyce çalışmışsın, kendini sevdirmişsin,bak buralara kadar gelmişsin, epeyce çalışmışsın, kendini sevdirmişsin, hükümdar olmuşsun, zengin olmuşsun, çoluk çocuğa kavuşmuşsun.hükümdar olmuşsun, zengin olmuşsun, çoluk çocuğa kavuşmuşsun. Köşklerin, sarayların, askerlerin, hazinelerin, her şeyin yerinde…"

Köşklerin, sarayların, askerlerin, hazinelerin, her şeyin yerinde…"

"Seninle ne anlaşma yapmıştık? Buraya gönderirken sana ne demiştim? "Seninle ne anlaşma yapmıştık? Buraya gönderirken sana ne demiştim? Ne kazanırsan yarısı senin, yarısı benim dememiş miydim? Hatırladın mı?"

Ne kazanırsan yarısı senin, yarısı benim dememiş miydim? Hatırladın mı?"

"Evet Efendim hatırladım. Hepsi sizin olsun."

"Hayır, yarısı öyle şey yok anlaşma ne,"Evet Efendim hatırladım. Hepsi sizin olsun."

"Hayır, yarısı öyle şey yok anlaşma ne, yarısı senin, yarısı benim yarısını bölüşeceğiz.yarısı senin, yarısı benim yarısını bölüşeceğiz. Peki, hadi bakalım bölüşelim, ben gideceğim bölüşelim."

 Peki, hadi bakalım bölüşelim, ben gideceğim bölüşelim."

 İnmişler hazineyi bölüşmüşler, malları bölüşmüşler, atları bölüşmüşler, kumaşları bölüşmüşler. İnmişler hazineyi bölüşmüşler, malları bölüşmüşler, atları bölüşmüşler, kumaşları bölüşmüşler. Şeyh efendim, gayet sıkı muntazam yapıyor, her şeyi ikiye bölüyor. Şeyh efendim, gayet sıkı muntazam yapıyor, her şeyi ikiye bölüyor. Tam böyle bölüşürken;

"Ee demiş daha var mı?"

"Benim bildiğim yok efendim bitti."

Tam böyle bölüşürken;

"Ee demiş daha var mı?"

"Benim bildiğim yok efendim bitti."

 "Yok, demiş çocuklar var, çocuklar da burada olmadı mı, "Yok, demiş çocuklar var, çocuklar da burada olmadı mı, oda senin buradaki kazancın, çocukları da bölüşeceğiz."

 oda senin buradaki kazancın, çocukları da bölüşeceğiz."

 "Hay hay efendim."

"Tamam, bir tanesi senin, bir tanesi benim, "Hay hay efendim."

"Tamam, bir tanesi senin, bir tanesi benim, bir tanesi senin, bir tanesi benim dört oldu.bir tanesi senin, bir tanesi benim dört oldu. Beşinci ne olacak?"

"Senin olsun efendim."

 Beşinci ne olacak?"

"Senin olsun efendim."

 "Hayır, demiş olmaz, yarı yarıya olacak, adalet olacak."

"Hayır, demiş olmaz, yarı yarıya olacak, adalet olacak."

 "Ee napacağız, böleceğiz bunu ortadan."

"Ee napacağız, böleceğiz bunu ortadan."

"Efendim, olur mu ben bu hakkımdan vazgeçtim, bırak o da senin olsun."

"Efendim, olur mu ben bu hakkımdan vazgeçtim, bırak o da senin olsun."

"Hayır, böleceğiz, tut bakalım şunun bacağından getir satırı."

 "Hayır, böleceğiz, tut bakalım şunun bacağından getir satırı."

 "Allah Allah imtihan mı ediyor beni napıyor? Dur bakalım bu adam, ihtiyarladı mı?"

"Allah Allah imtihan mı ediyor beni napıyor? Dur bakalım bu adam, ihtiyarladı mı?"

 Bacağından tutmuş.

"Satırı getir."

Bacağından tutmuş.

"Satırı getir."

Satırı getirmiş herhalde son anda vazgeçecek dur bakalım." filan..."

 Satırı getirmiş herhalde son anda vazgeçecek dur bakalım." filan..."

 Satırı kaldırdığı zaman, çocuğu ortadan ikiye bölecek…

 Satırı kaldırdığı zaman, çocuğu ortadan ikiye bölecek…

 "Böyle taksim mi olur, senin gibi şeyh olmaz olsun" diye davranırken,"Böyle taksim mi olur, senin gibi şeyh olmaz olsun" diye davranırken, bütün bir hayaller hop patlamış, bozulmuş…bütün bir hayaller hop patlamış, bozulmuş… Meğerse rüya gibi bir şey görüyormuş hepsi bozulmuş.

Meğerse rüya gibi bir şey görüyormuş hepsi bozulmuş.

Senin gibi şeyh derken de, bakmış elinde tuttuğu da helva kazanı karıştırdığı koca [kepçe]Senin gibi şeyh derken de, bakmış elinde tuttuğu da helva kazanı karıştırdığı koca [kepçe] -Helva kazanı bu karıştırdığı şey adı nedir? Çomcom mudur, kepçe midir?-

 -Helva kazanı bu karıştırdığı şey adı nedir? Çomcom mudur, kepçe midir?-

 Neyse o da böyle havada duruyor, televizyon sahnesi gibi bu vaziyette böyle donmuş, Neyse o da böyle havada duruyor, televizyon sahnesi gibi bu vaziyette böyle donmuş, böyle bakınmış etrafta hiç kimse yok, içine bir his gelmiş, arkaya bir bakmış. böyle bakınmış etrafta hiç kimse yok, içine bir his gelmiş, arkaya bir bakmış. Şeyh Efendi şöyle kapıya yaslanmış bir tebessüm ona bakıyor.

Şeyh Efendi şöyle kapıya yaslanmış bir tebessüm ona bakıyor.

 Demiş ki;

"Evladım sen bu kafayla burada çok helva kazanı karıştırırsın" demiş, gitmiş.

 Demiş ki;

"Evladım sen bu kafayla burada çok helva kazanı karıştırırsın" demiş, gitmiş.

 Bu ne demek?

Hududa kadar getirdin ama son noktada şeyhle bağlantısı tam değil,Bu ne demek?

Hududa kadar getirdin ama son noktada şeyhle bağlantısı tam değil, bir noktadan bir noktaya kadar tamam da, ondan sonra yok!..

 bir noktadan bir noktaya kadar tamam da, ondan sonra yok!..

 Muhabbet olacak, o olmazsa feyz olmaz, evliyâlık olmaz bu da onun hikayesi.

 Muhabbet olacak, o olmazsa feyz olmaz, evliyâlık olmaz bu da onun hikayesi.

 Kitaplarda yazılan sonuncu şart sohbet-i şeyhtir. Kitaplarda yazılan sonuncu şart sohbet-i şeyhtir. Mürit şeyhin sohbetinden feyiz alır, yetişir; oturur kalkar, gelir gider. Mürit şeyhin sohbetinden feyiz alır, yetişir; oturur kalkar, gelir gider. Bizim yolumuzda müridin yetişmesinde sohbet-i şeyh önemlidir. Bizim yolumuzda müridin yetişmesinde sohbet-i şeyh önemlidir. Şeyhin sohbetine gitmek lazım, canla dinlemek lazım, tavsiyelerini tutmak lazım.

Şeyhin sohbetine gitmek lazım, canla dinlemek lazım, tavsiyelerini tutmak lazım.

 Sohbet yolunun ne demek olduğunu dün anlatmıştım, demiştim ki;

 Sohbet yolunun ne demek olduğunu dün anlatmıştım, demiştim ki;

 "Sohbet yarenlik etmek demek değil, hayatın içinde, hayatı beraberce sürerken,"Sohbet yarenlik etmek demek değil, hayatın içinde, hayatı beraberce sürerken, davranışlarını terbiye edecek." aile terbiyesi gibi demiştim. davranışlarını terbiye edecek." aile terbiyesi gibi demiştim. "Peygamber Efendimiz ashabını yanına aldı, etrafında yaşarken "Peygamber Efendimiz ashabını yanına aldı, etrafında yaşarken 23 senede İslâm'ı öğretti, onun gibi…" demiştim.

23 senede İslâm'ı öğretti, onun gibi…" demiştim.

 Hocamız mesela Tasavvuf-i Ahlâk kitabını yazmıştır. Hocamız mesela Tasavvuf-i Ahlâk kitabını yazmıştır. Okursunuz, bir noktada çok merak ettiniz bir noktaya gelir der ki;Okursunuz, bir noktada çok merak ettiniz bir noktaya gelir der ki; "Bunlar burada yazıyla olmaz, bu işi erbabından öğrenin." der, keser. "Bunlar burada yazıyla olmaz, bu işi erbabından öğrenin." der, keser. Ondan sonra mühim olan bir şeyler var, onları yazmaz, "bunlar erbabından öğrenilir,Ondan sonra mühim olan bir şeyler var, onları yazmaz, "bunlar erbabından öğrenilir, öyle yazıyla anlaşılmaz." der.

öyle yazıyla anlaşılmaz." der.

 Çünkü bazı ukala insanlar; "Okumakla bu mutasavvıf oluyor, hatta geceye kalkan oluyor, Çünkü bazı ukala insanlar; "Okumakla bu mutasavvıf oluyor, hatta geceye kalkan oluyor, ben okudum, ben biliyorum, tamam…" diyor.ben okudum, ben biliyorum, tamam…" diyor. "Şöyle, böyle derler…" diyor. Şairlerden şiirler ezberliyor, "Şöyle, böyle derler…" diyor. Şairlerden şiirler ezberliyor, "Ben bunu biliyorum, ben niye şeyhlik yapmayım?" diyor.

"Ben bunu biliyorum, ben niye şeyhlik yapmayım?" diyor.

İnsan kendi kendine şeyh yapılmaz ki, bunun bir yolu yöntemi var. İnsan kendi kendine şeyh yapılmaz ki, bunun bir yolu yöntemi var. Bak bir nispeti var, nispeti olmazsa, nispet-i manevîyesi olmazsa, Bak bir nispeti var, nispeti olmazsa, nispet-i manevîyesi olmazsa, Resûlullah'la bağlantısı olmazsa feyiz olmaz.Resûlullah'la bağlantısı olmazsa feyiz olmaz. Şebekeye cereyan bağlanmazsa ışık yanmaz. Kendi kendine şeyhliğe kalkıyor…Şebekeye cereyan bağlanmazsa ışık yanmaz. Kendi kendine şeyhliğe kalkıyor… Öyleleri çok var...

Bizim hocamzın vefatından sonra, kaç kişi şeyhliğe kalktı. Öyleleri çok var...

Bizim hocamzın vefatından sonra, kaç kişi şeyhliğe kalktı. Kaç kişi "Benim yapmam lazım, bu bana yanaşır." diyor. Kendi kendine yakıştırıyor.

 Kaç kişi "Benim yapmam lazım, bu bana yanaşır." diyor. Kendi kendine yakıştırıyor.

 Kimisi dedi ki; "Hocamız bana Râmûzü'l-ehâdîs'i okuma müsaadesi vermiştir,Kimisi dedi ki; "Hocamız bana Râmûzü'l-ehâdîs'i okuma müsaadesi vermiştir, ben şeyhlik yapabilirim."ben şeyhlik yapabilirim." Râmûzü'l-ehâdîs'i okutma müsaadesi vermek, Râmûz'u okut diyedir, şeyhlik yap diye değildir.

Râmûzü'l-ehâdîs'i okutma müsaadesi vermek, Râmûz'u okut diyedir, şeyhlik yap diye değildir.

 Kimisi dedi ki; "Hocamız bana başka isteklilere ders tarifi velayeti verdi,Kimisi dedi ki; "Hocamız bana başka isteklilere ders tarifi velayeti verdi, mürit olmak isteyene dersi tarif ediver diye salahiyet verdi, ben şeyhlik yapabilirim."mürit olmak isteyene dersi tarif ediver diye salahiyet verdi, ben şeyhlik yapabilirim." Ders tarifi salahiyeti vermek, hocanın vefatından sonra yerine geçmek mânasında değildir,Ders tarifi salahiyeti vermek, hocanın vefatından sonra yerine geçmek mânasında değildir, çünkü yüzlerce kişi böyle vermiştir.çünkü yüzlerce kişi böyle vermiştir. Hatta köyde benim teyzeme de vermiştir, şehirde bizim komşu hacı teyzelere de vermiştir.Hatta köyde benim teyzeme de vermiştir, şehirde bizim komşu hacı teyzelere de vermiştir. Ders tarifi salahiyeti, şeyh olma icazet namesi değildir. Ders tarifi salahiyeti, şeyh olma icazet namesi değildir. Râmûzü'l-ehâdîs okutma müsaadesi şeyh olma icazetnamesi demek değildir!..

Râmûzü'l-ehâdîs okutma müsaadesi şeyh olma icazetnamesi demek değildir!..

Kendi kendine şeyhliğe kalktı. Böyle olunca olmaz, öyle olunca nispet kopuk olur, Kendi kendine şeyhliğe kalktı. Böyle olunca olmaz, öyle olunca nispet kopuk olur, bağlantısız ortaya çıkmak olur, bağlantısız ortaya çıkanın bir şeyi olmaz.bağlantısız ortaya çıkmak olur, bağlantısız ortaya çıkanın bir şeyi olmaz. Böyle bağlantısı olunca da, ümmî olsa çoban olsa o bağlantısından, Böyle bağlantısı olunca da, ümmî olsa çoban olsa o bağlantısından, o sohbetten öyle feyizler hâsıl olur ki; nice insan evliyâ olur.

o sohbetten öyle feyizler hâsıl olur ki; nice insan evliyâ olur.

 Evet, yolumuzun kitaplarda yazılan esasları bunlardır. Evet, yolumuzun kitaplarda yazılan esasları bunlardır. Bir de daha başka esaslar vardır ama ya onları bir başka sohbete bırakmak lazımBir de daha başka esaslar vardır ama ya onları bir başka sohbete bırakmak lazım ya da kısaca anlatmak lazım.

 ya da kısaca anlatmak lazım.

 Abdülhâlık Gucdüvânî hazretleri; yani Semerkand civarında Gucdüvân denilen bir yerde Abdülhâlık Gucdüvânî hazretleri; yani Semerkand civarında Gucdüvân denilen bir yerde camisi olan, -kabri de orada- Abdülhâlık Gucdüvânî hazretlericamisi olan, -kabri de orada- Abdülhâlık Gucdüvânî hazretleri bazı sözlerle bizim bu Nakşî tarikatımızın esasları nelerdir diye ifade buyurmuşlar.bazı sözlerle bizim bu Nakşî tarikatımızın esasları nelerdir diye ifade buyurmuşlar. Onları da bilmemiz lazım. Çünkü bu tasavvufi seyr-i sülûkumuz da mühim olan şeyleri gösteriyor.

Onları da bilmemiz lazım. Çünkü bu tasavvufi seyr-i sülûkumuz da mühim olan şeyleri gösteriyor.

 Nedir bu esaslar?

11 tanedir.

Bir tanesi nedir? Nedir bu esaslar?

11 tanedir.

Bir tanesi nedir? Birincisi nedir? -veya başka türlü sıralamalarda olabilir-

Birincisi nedir? -veya başka türlü sıralamalarda olabilir-

Hûş der dem. Bir esas budur.

Bizim tarikatımızda ne vardır?

 Hûş der dem. Bir esas budur.

Bizim tarikatımızda ne vardır?

 Hûş der dem prensibi vardır. Burdaki Hûş iki gözlü he, vav ve şın ile yazılır. Hûş der dem prensibi vardır. Burdaki Hûş iki gözlü he, vav ve şın ile yazılır. "Hı", vav ve şın ile yazılan Hoş değil. O hoş kelimesi "güzel, hoş" manasına kullandığımız. "Hı", vav ve şın ile yazılan Hoş değil. O hoş kelimesi "güzel, hoş" manasına kullandığımız. O başka. Buradaki hûş…

Hûş Farsça'da "idrak ve şuur" demektir.O başka. Buradaki hûş…

Hûş Farsça'da "idrak ve şuur" demektir. Akıl ve şuur "idrak" demektir.

Mesela bayılan insana da ne derler?

Akıl ve şuur "idrak" demektir.

Mesela bayılan insana da ne derler?

 "Bi hûş oldu, bi hûş oldu…" şuurunu kaybetti, yığıldı kaldı filan...

"Bi hûş oldu, bi hûş oldu…" şuurunu kaybetti, yığıldı kaldı filan...

 Hûş der dem. Dem; "nefes alıp vermek." ona dem derler. "Nefes" demek.

 Hûş der dem. Dem; "nefes alıp vermek." ona dem derler. "Nefes" demek.

 Hûş der dem, Nefes alıp verirken insanın uyanık, aklı başında, şuurlu, olması" demek. Hûş der dem, Nefes alıp verirken insanın uyanık, aklı başında, şuurlu, olması" demek. Bizim esaslarımızdan birisi budur. Dervişimiz her nefeste uyanık olacak.

Bizim esaslarımızdan birisi budur. Dervişimiz her nefeste uyanık olacak.

 Hûş der dem, şimdi bu nasıl sağlanır?

Hûş der dem, şimdi bu nasıl sağlanır?

Allah'ı unutmayacak, gaflete düşmeyecek, her anda Allah aklında olacak.Allah'ı unutmayacak, gaflete düşmeyecek, her anda Allah aklında olacak. Her anda Allah'ın kendini gördüğünü bilerek, edepli hareket edecek, edebi muhafaza edecek.

Her anda Allah'ın kendini gördüğünü bilerek, edepli hareket edecek, edebi muhafaza edecek.

Her an, Hûş der dem. Hiçbir nefesi gafil alıp vermeyecek, her nefes alıp verişte, Her an, Hûş der dem. Hiçbir nefesi gafil alıp vermeyecek, her nefes alıp verişte, gafillikten uzak bir agâhlık ve uyanıklık üzere olacak.

gafillikten uzak bir agâhlık ve uyanıklık üzere olacak.

 Hûş der dem. Birinci prensip, birinci esas bu...

 Hûş der dem. Birinci prensip, birinci esas bu...

 Bu kolay sağlanamaz, kolay değildir çünkü insanın bazen uykusu gelir.Bu kolay sağlanamaz, kolay değildir çünkü insanın bazen uykusu gelir. Şimdi bu konuşmayı biraz daha konuşsak yatmaya başlar.Şimdi bu konuşmayı biraz daha konuşsak yatmaya başlar. Çünkü bazen insanın dikkati zayıflar, bir noktadan sonra uyuklar. Çünkü bazen insanın dikkati zayıflar, bir noktadan sonra uyuklar. Uyku bu prensibin aksidir. "Ay ben anlamadım ya, hay Allah" deriz.

Uyku bu prensibin aksidir. "Ay ben anlamadım ya, hay Allah" deriz.

Bizim hanım mesela bazen diyor ki; "Selam verdim duymadın."

 Bizim hanım mesela bazen diyor ki; "Selam verdim duymadın."

 Çocuğa mesela annesi diyor ki; "Evladım deminden beri sana bağırıyorum."Çocuğa mesela annesi diyor ki; "Evladım deminden beri sana bağırıyorum." kendisini resimli romana daldırmış, annesi; "Ahmet" diyor. "Hıı…" diyor romana devam.

kendisini resimli romana daldırmış, annesi; "Ahmet" diyor. "Hıı…" diyor romana devam.

 "Git bakkaldan şunu al bunu al..." diyor.

"Anne ne demiştin?" diyor. Sonra geliyor…

 "Git bakkaldan şunu al bunu al..." diyor.

"Anne ne demiştin?" diyor. Sonra geliyor…

 Neden?

İnsanın aklı hep başka yerde, aklı masivada, başka yerde olursa Neden?

İnsanın aklı hep başka yerde, aklı masivada, başka yerde olursa Allah aklında olmaz. Allah aklında olmaz. Başka şeye aklı takılırsa... Her zaman Allah'ı düşünmek kolay bir şey değildir.

 Başka şeye aklı takılırsa... Her zaman Allah'ı düşünmek kolay bir şey değildir.

 Bu nasıl sağlanacak? Bunun ilacı ne? Çaresi ne?

Zikirdir, bunun çaresi zikirdir... Bu nasıl sağlanacak? Bunun ilacı ne? Çaresi ne?

Zikirdir, bunun çaresi zikirdir... İnsan zikri çok yapa yapa, bu noktaya ulaşabilir. İnsan zikri çok yapa yapa, bu noktaya ulaşabilir. Öyle ulaşır ki uyurken bile gözü uyur, kalbi uyumaz. Öyle ulaşır ki uyurken bile gözü uyur, kalbi uyumaz. Böyle horul horul uyurken, vücudundan "Allah Allah" sesi gelen insanlar olmuştur.Böyle horul horul uyurken, vücudundan "Allah Allah" sesi gelen insanlar olmuştur. Uyurken zikreder, uyurken vücudundan ses gelir.

Nasıl olur bu?

 Uyurken zikreder, uyurken vücudundan ses gelir.

Nasıl olur bu?

 Zikre çalışmakla olur. Zikre çalışa çalışa, ilerleyince olur.Zikre çalışmakla olur. Zikre çalışa çalışa, ilerleyince olur. Bu esastır. Çünkü hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;Bu esastır. Çünkü hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; "Cennete gelen insanlar bile hayıflanacaklar, zikirsiz geçirdikleri zamana, "Cennete gelen insanlar bile hayıflanacaklar, zikirsiz geçirdikleri zamana, gafil geçirdiği zamana esef edecekler."

gafil geçirdiği zamana esef edecekler."

İşte o esef etme durumu, hayıflanma durumu olmasın diye, hûş der dem lazım. İşte o esef etme durumu, hayıflanma durumu olmasın diye, hûş der dem lazım. Her nefeste uyanık olmak lazım, gafil olmamak lazım! Her nefeste uyanık olmak lazım, gafil olmamak lazım! Çünkü insan gafil olursa; mesela yolda gafil olursa araba gelir çarpar.Çünkü insan gafil olursa; mesela yolda gafil olursa araba gelir çarpar. Başka hususlarda gafil olursa fırsatları kaçırır veya gaflete devam ederse arabayı bir yere çarpar.

Başka hususlarda gafil olursa fırsatları kaçırır veya gaflete devam ederse arabayı bir yere çarpar.

 Gaflet fena bir şey, gafil olmak, hûş der dem olmamak fena bir şey. Gaflet fena bir şey, gafil olmak, hûş der dem olmamak fena bir şey. Araba kullanan hûş der dem olmazsa çarpar.Araba kullanan hûş der dem olmazsa çarpar. Yolda yürüyen hûş der dem olmazsa arabanın altına gider.

Yolda yürüyen hûş der dem olmazsa arabanın altına gider.

 Her nefeste uyanık olmak, ayık olmak, şuurlu olmak lazım. hûş der dem... Her nefeste uyanık olmak, ayık olmak, şuurlu olmak lazım. hûş der dem... Demek ki bu; zikre çalışarak olan bir şey…

İki, nazar ber kadem.

Demek ki bu; zikre çalışarak olan bir şey…

İki, nazar ber kadem.

 Dervişimizin bakışı, nazarı, ayağında olacak. Kadem, "ayak" demek. Dervişimizin bakışı, nazarı, ayağında olacak. Kadem, "ayak" demek. Dervişin bakışı ayağında olacak. Bu iki mânaya gelir;

Dervişin bakışı ayağında olacak. Bu iki mânaya gelir;

 Bir; "Etrafa sağa sola bakıp da günaha girmesin" demek. Bir; "Etrafa sağa sola bakıp da günaha girmesin" demek. Kız gibi edepli olsun, ayağının ucuna bakarak öyle yürüsün, sağa baktı mı, Kız gibi edepli olsun, ayağının ucuna bakarak öyle yürüsün, sağa baktı mı, sola baktı mı, namahreme bakar, günaha bakar falan... sola baktı mı, namahreme bakar, günaha bakar falan... Onun için öyle yürüsün, gözü aşağıda, müeddep bir şekilde...Onun için öyle yürüsün, gözü aşağıda, müeddep bir şekilde... Dervişler bunu uygulamışlardır, öyle yürümüşlerdir.

Dervişler bunu uygulamışlardır, öyle yürümüşlerdir.

İkinci mânası da, "Sen ayağına tasavvuftaki yürüyüşüne dikkat et, etrafla meşgul olma, İkinci mânası da, "Sen ayağına tasavvuftaki yürüyüşüne dikkat et, etrafla meşgul olma, masiva ile meşgul olma, nene gerek senin masiva?masiva ile meşgul olma, nene gerek senin masiva? Sen yolunu almaya bak, adımlarına dikkat et, sağlam yere bas,Sen yolunu almaya bak, adımlarına dikkat et, sağlam yere bas, yürüyüşüne dikkat et, seyrine, seyr-i sulûküne dikkat et" mânası...

yürüyüşüne dikkat et, seyrine, seyr-i sulûküne dikkat et" mânası...

İki mânası da doğrudur. Birincisi işin maddî tarafıdır, ötekisi mâneviyat yönündendir. İki mânası da doğrudur. Birincisi işin maddî tarafıdır, ötekisi mâneviyat yönündendir. İnsanın maddî yönden etrafına bakıp haramlara bakıp da günaha girmesi, İnsanın maddî yönden etrafına bakıp haramlara bakıp da günaha girmesi, iyi bir şey olmadığından, onlara bakma mânası doğru ama iyi bir şey olmadığından, onlara bakma mânası doğru ama Allah'ı isteyen İlâhî ente maksûdî diyen bir insanın da, masivayla meşgul olması doğru olmadığından Allah'ı isteyen İlâhî ente maksûdî diyen bir insanın da, masivayla meşgul olması doğru olmadığından kademine, adımının ilerlemesine baksın, masivayla meşgul olmayı bir tarafa bıraksın.

kademine, adımının ilerlemesine baksın, masivayla meşgul olmayı bir tarafa bıraksın.

Izdırabı celbeden meyili aladıktır sana,

Izdırabı celbeden meyili aladıktır sana,

Masivaya serfuru etmek ne demek…

Masivaya serfuru etmek ne demek…
Rahmet İklimi: Üç Aylar
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446

23 December 2024

İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu